Sauptika Parva

9 Sanjaya berkata, "Setelah membunuh seluruh Pancala dan putra Dropadi, ketiga pahlawan Kuru bersama-sama datang ke tempat di mana Duryodhana terbaring, diserang oleh musuh. Sesampainya di sana, mereka melihat bahwa kehidupan raja belum sepenuhnya punah. Melompat turun dari mobil mereka, mereka mengepung putramu. Raja Kuru, wahai raja, terbaring di sana dengan paha patah. Hampir tidak sadarkan diri, hidupnya hampir surut. Dia muntah darah di dalam jarak yang sangat dekat, dengan mata tertunduk. Ia kemudian dikelilingi oleh sejumlah besar hewan karnivora dengan bentuk yang mengerikan, dan juga oleh serigala dan hyena, yang menunggu dalam jarak yang tidak terlalu jauh untuk memakan tubuhnya. Kripa dan Kritavarma, dilanda kesedihan dan duduk mengelilinginya. Dikelilingi oleh ketiga prajurit kereta perkasa yang berlumuran darah dan menghela nafas panas, raja Kuru tampak seperti altar pengorbanan yang dikelilingi oleh tiga api. Melihat raja terbaring dalam keadaan yang sangat tidak pantas, ketiga pahlawan itu menangis dalam kesedihan yang tak tertahankan raja tergeletak di medan pertempuran. Kripa berkata, “Tidak ada takdir yang terlalu sulit untuk diwujudkan, karena bahkan raja Duryodhana yang merupakan penguasa sebelas akshauhini pasukan tidur di tanah kosong, dihajar musuh dan berlumuran darah! Lihatlah, dia sangat menyukai gada, dan gada yang dihiasi emas murni itu masih berada di sisi raja yang kemegahannya masih menyerupai emas murni! Dalam pertempuran apa pun gada itu tidak meninggalkan pahlawan ini! Bahkan sekarang, ketika dia akan naik ke surga, senjata itu tidak meninggalkan prajurit termasyhur ini. Lihatlah, senjata itu, yang dihiasi dengan emas murni, masih tergeletak di sisi pahlawan ini seperti seorang istri yang penuh kasih di sisi tuannya yang berbaring di tempat tidurnya di kamar tidurnya. Lihatlah kebalikan yang ditimbulkan oleh Waktu! Musuh yang menghanguskan ini, yang biasa berjalan di depan semua raja yang dinobatkan, kini memakan debu yang dihantam (oleh musuh)! Dia yang sebelumnya telah membunuh banyak musuh dan menyebabkan mereka tergeletak di tanah kosong, celakanya, raja Kuru itu kini terbaring di tanah kosong, dihancurkan oleh musuh. Ia yang dulu disembah oleh ratusan raja dalam ketakutan, kini terbaring di medan perang, dikelilingi binatang buas. Itu brahmana dulunya biasa menunggu tuan ini untuk mendapatkan kekayaan. Sayangnya, hewan pemangsa menunggunya hari ini untuk memakan tubuhnya!" Sanjaya melanjutkan, “Melihat pemimpin ras Kuru tergeletak di tanah, Ashvatthama, wahai Bharata yang terbaik, mengucapkan ratapan yang memilukan ini: “Wahai harimau di antara para raja, semua orang menyebut engkau sebagai pemanah yang paling terkemuka! Orang-orang juga mengatakan bahwa (saat bertemu dengan gada) engkau, seorang murid Sankarshana, sendiri seperti Penguasa harta karun (Kuvera)! Lalu, bagaimana mungkin, wahai manusia tak berdosa, Bhima dapat menyadari adanya kesalahan dalam dirimu! Engkau perkasa dan memiliki keterampilan! Sebaliknya, ya baginda, dia adalah makhluk yang berjiwa jahat! Tanpa diragukan lagi, wahai Baginda, Waktu di dunia ini lebih kuat dari apa pun, karena kami melihat Anda dikalahkan oleh Bhimasena dalam pertempuran! Aduh, bagaimana bisa Vrikodara yang celaka dan jahat itu dengan tidak adil menjatuhkanmu, kamu yang paham dengan setiap aturan kebenaran! Tidak diragukan lagi, Waktu tidak dapat ditolak. Sayangnya, setelah memanggilmu ke pertarungan yang adil, Bhimasena, mengerahkan kekuatannya, mematahkan pahamu. Celakalah Yudhistira yang malang itu, yang membiarkan kepala orang yang dibunuh secara tidak benar dalam pertempuran untuk disentuh dengan kakinya! Dalam semua pertempuran, para pejuang pasti akan menegur Vrikodara selama dunia masih ada. Tidak diragukan lagi, engkau telah dianiaya secara tidak benar! Rama yang gagah berani dari ras Yadu, ya raja, selalu mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang setara dengan Duryodhana dalam menghadapi gada. Dia dari ras Vrishni, oh Bharata, biasa menyombongkan engkau, ya tuan, di setiap pertemuan, dengan mengatakan, 'Duryodhana dari ras Kuru adalah muridku yang layak!' Engkau telah memperoleh tujuan yang luar biasa itu resi telah dinyatakan sebagai pahala yang tinggi dari a ksatria terbunuh dalam pertempuran dengan wajah menghadap musuh. Aku tidak bersedih untukmu, wahai banteng di antara manusia, wahai Duryodhana! Aku hanya berduka atas ibumu Gandhari dan ayahmu, yang tidak memiliki anak seperti sekarang ini. Dilanda kesedihan, mereka harus mengembara di muka bumi, mengemis makanan. Celakalah Krishna, ras Vrishni, dan Arjuna yang berakal jahat! Mereka menganggap diri mereka paham dengan kewajiban moralitas, namun keduanya tetap acuh tak acuh saat Anda dibunuh! Bagaimana para Pandawa yang lain, meskipun mereka tidak tahu malu, ya Baginda, akan berbicara tentang cara mereka melakukan kematian Anda? Engkau sangat beruntung, wahai putra Gandari, karena engkau telah terbunuh di medan pertempuran, wahai banteng di antara manusia, sambil maju dengan tegap melawan musuh. Aduh, betapa menyedihkan nasib Gandari yang kini tidak memiliki anak, dan telah kehilangan seluruh sanak saudaranya! Betapa menyedihkan nasib raja buta itu! Kasihanilah Kritavarma, diriku sendiri, dan juga Kripa, prajurit kereta yang perkasa, karena kami belum pergi ke surga dengan dirimu yang agung di hadapan kami! Celakalah kami, manusia paling rendah, karena kami tidak mengikuti engkau yang merupakan pengabul segala keinginan, pelindung semua manusia, dan penolong seluruh rakyatmu! Melalui kekuatanmu, tempat tinggal Kripa, tempat tinggalku, dan tempat tinggal ayahku, serta tempat tinggal para tanggungan kami, hai harimau di antara manusia, penuh dengan kekayaan. Melalui karunia-Mu, kami bersama sahabat-sahabat dan sanak saudara kami telah melakukan banyak pengorbanan utama dengan segudang hadiah brahmana. Ke mana perginya orang-orang berdosa seperti kami sekarang, karena engkau telah pergi ke surga dengan membawa serta semua raja di bumi? Karena kami bertiga, ya baginda, tidak mengikuti engkau yang akan mencapai akhir (kehidupan) tertinggi, itulah sebabnya kami larut dalam ratapan seperti itu. Kehilangan persahabatanmu, kekayaan yang hilang, ingatan kami yang sedih memikirkan kemakmuranmu, sayang sekali, apa jadinya nasib kami jika kami tidak pergi bersamamu? Tanpa ragu lagi, wahai pemimpin ras Kuru, kami harus mengembara dalam kesedihan di bumi. Tanpa engkau, ya raja, di manakah kami dapat memperoleh kedamaian dan di mana kami dapat memperoleh kebahagiaan? Pergi dari dunia ini, wahai raja, dan bertemu dengan para prajurit kereta perkasa (yang telah mendahuluimu), tunjukkanlah salammu kepada mereka, atas permintaanku, satu demi satu, sesuai dengan urutan pangkat dan tahun mereka. Setelah mempersembahkan pemujaan kepada pembimbingmu, yang paling utama dari semua pemegang busur, beritahukan kepadanya, ya raja, bahwa Dhrishtadyumna telah dibunuh olehku. Rangkullah raja Bahlika, prajurit kereta perkasa itu, juga penguasa Sindhu, dan Somadatta, Bhurishrava, dan raja-raja terkemuka lainnya yang telah mendahuluimu ke surga. Atas permintaanku, rangkullah mereka semua dan tanyakan kesejahteraan mereka.” Sanjaya melanjutkan, “Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada raja yang kehilangan akal sehatnya dan terbaring dengan paha patah, Ashvatthama sekali lagi mengarahkan pandangannya ke arahnya dan mengucapkan kata-kata ini, “Jika, O Duryodhana, engkau masih memiliki kehidupan di dalam dirimu, dengarkan kata-kata ini yang sangat enak untuk didengar. Di pihak Pandawa, hanya tujuh yang hidup, dan di antara Dhartarashtra, hanya kami bertiga! Tujuh orang di pihak mereka adalah lima bersaudara dan Vasudeva dan Satyaki; di pihak kami, kami bertiga adalah diriku sendiri, Kripa, dan Kritavarma! Semua putra Draupadi telah dibunuh, begitu pula semua anak Dhrishtadyumna! Semua Pancala juga telah dibunuh, begitu pula sisa Matsya, wahai Bharata! Lihatlah pembalasan yang dilakukan atas apa yang telah mereka lakukan! Pandawa sekarang tidak punya anak! Saat terkubur dalam tidur, manusia dan hewan di kamp mereka semuanya telah dibunuh! Menembus ke dalam perkemahan mereka di malam hari, ya raja, aku telah membunuh Dhrishtadyumna, yang melakukan perbuatan berdosa, sebagai seorang yang membunuh binatang." Duryodhana kemudian, setelah mendengar kata-kata yang begitu menyenangkan hatinya, sadar kembali dan mengucapkan kata-kata ini sebagai jawaban, “Apa yang tidak dapat dicapai oleh putra Gangga, Karna, maupun ayahmu, akhirnya dapat dicapai olehmu hari ini, ditemani oleh Kripa dan Bhoja. Engkau telah membunuh orang malang itu (Dhrishtadyumna) yang merupakan komandan pasukan Pandawa, begitu juga Shikhandi. Sebagai konsekuensinya, aku menganggap diriku setara dengan Maghavat sendiri! Semoga sukses untuk kalian semua! Biarkan kemakmuran menjadi milik Anda! Kita semua akan bertemu lagi di surga!” Setelah mengucapkan kata-kata ini, raja Kuru yang berjiwa besar itu terdiam. Melepaskan kesedihannya terhadap semua sanak saudaranya (yang terbunuh), ia kemudian menyerahkan nafas hidupnya. Jiwanya naik ke surga suci, sedangkan tubuhnya hanya tinggal di bumi. Meski begitu, ya baginda, putramu Duryodhana menghembuskan nafas terakhirnya. Setelah memprovokasi pertempuran terlebih dahulu, dia akhirnya dibunuh oleh musuh-musuhnya. Ketiga pahlawan itu berulang kali memeluk raja dan menatap tajam ke arahnya. Mereka kemudian menaiki mobil mereka. Setelah mendengar ratapan memilukan dari putra Guru Drona, aku berangkat subuh menuju kota. Meski begitu pasukan Kuru dan Pandawa telah hancur. Besar dan mengerikan pembantaian itu, ya Baginda, yang disebabkan oleh kebijakan jahat Anda. Setelah putramu naik ke surga, aku dilanda kesedihan dan pemandangan rohani yang resi berikan telah hilang olehku!" Vaishampayana melanjutkan, "Raja, mendengar kematian putranya, menghela nafas panjang dan panas, dan menjadi sangat cemas."