Section 7
7
Sanjaya berkata, “Putra Drona, wahai raja, setelah merenung demikian, turun dari teras mobilnya dan berdiri, menundukkan kepalanya kepada dewa tertinggi itu. Dan dia berkata, “Saya mencari perlindungan dari Dia yang disebut Ugra, Sthanu, Shiva, Rudra, Sharva, Ishana, Ishvara, Girisha; dan tentang tuhan pemberi anugerah yang merupakan Pencipta dan Penguasa alam semesta; tentang Dia yang tenggorokannya berwarna biru, yang tidak dilahirkan, yang disebut Shakra, yang menghancurkan pengorbanan Daksha, dan yang disebut Hara; tentang Dia yang wujudnya adalah alam semesta, yang mempunyai tiga mata, yang mempunyai berbagai wujud, dan yang merupakan penguasa Uma; tentang Dia yang tinggal di krematorium, yang dipenuhi energi, yang merupakan penguasa berbagai suku makhluk hantu, dan yang merupakan pemilik kemakmuran dan kekuasaan yang tidak dapat binasa; tentang Dia yang memegang gada bertopi tengkorak, yang disebut Rudra, yang memiliki rambut kusut di kepalanya, dan yang merupakan
brahmacari.
Memurnikan jiwaku yang begitu sulit untuk dimurnikan, dan memiliki energi yang kecil, aku memuja Penghancur tiga kota, dan menawarkan diriku sebagai korban. Engkau telah dipuji, engkau layak menerima nyanyian pujian, dan aku menyanyikan pujian untuk kemuliaanmu!
Tujuan-Mu tidak pernah dibingungkan. Engkau berjubah kulit; kamu mempunyai rambut merah di kepalamu; engkau sakit tenggorokan; kamu tak tertahankan; kamu sungguh menarik! Engkau murni; engkau adalah Pencipta Brahman; kamu adalah Brahma; kamu adalah a
brahmacari;
engkau adalah seorang pengamat sumpah; engkau mengabdi pada pertapaan yang keras; kamu tidak terbatas; engkau adalah perlindungan bagi semua petapa; kamu beraneka ragam; engkau adalah pemimpin berbagai suku makhluk hantu; kamu bermata tiga; kamu menyukai makhluk yang disebut sahabat; engkau selalu dilihat oleh Penguasa harta karun; kamu sayang di hati Gauri; engkau adalah ayah dari Kumara; kamu kuning kecoklatan; engkau mempunyai seekor lembu jantan untuk pembawamu yang hebat; engkau mengenakan pakaian halus; kamu paling galak; kamu sangat ingin menghiasi Uma; engkau lebih tinggi dari segala yang tinggi; engkau lebih tinggi dari segalanya; tidak ada yang lebih tinggi darimu; engkau adalah pengguna senjata; engkau tidak terukur, dan engkau adalah pelindung segala penjuru; engkau mengenakan baju besi emas; kamu adalah dewa; engkau memiliki bulan sebagai hiasan di alismu! Dengan perhatian terkonsentrasi, aku mencari perlindunganmu, ya Tuhan! Agar sukses dalam mengatasi kesusahan mengerikan yang begitu sulit untuk diatasi, aku berkorban kepadamu, yang paling murni dari yang suci, mempersembahkan untuk penerimaanmu (lima) unsur yang menyusun tubuhku!
Mengetahui bahwa ini adalah tekadnya sebagai akibat dari keinginannya untuk mencapai tujuannya, sebuah altar emas muncul di hadapan putra Drona yang berjiwa besar. Di atas altar, ya baginda, muncul api yang menyala-nyala, memenuhi semua titik mata angin, mata angin dan anak panahnya, dengan kemegahannya. Banyak juga makhluk perkasa, yang memiliki mulut dan mata yang menyala-nyala, yang memiliki banyak kaki, kepala, dan lengan, yang dihiasi dengan
Angada
bertatahkan permata, dan dengan tangan terangkat, dan tampak seperti gajah dan gunung, muncul di sana. Wajah mereka mirip dengan kelinci, babi hutan, unta, kuda, serigala, sapi, beruang, kucing, harimau, pard, burung gagak, kera, dan burung beo. Dan ada yang mukanya seperti ular yang perkasa, dan ada pula yang mukanya seperti bebek. Dan semuanya diberkahi dengan kecemerlangan yang luar biasa. Dan wajah beberapa orang seperti wajah burung pelatuk dan burung jay, wahai Bharata, dan wajah kura-kura, aligator, lumba-lumba, hiu raksasa, dan ikan paus, singa, burung bangau, merpati, gajah, dan rusa jantan. Beberapa memiliki wajah seperti burung gagak dan elang, beberapa memiliki telinga di tangan; ada yang bermata 1.000, ada yang perutnya sangat besar, dan ada yang tidak berdaging, wahai Bharata! Dan beberapa, ya baginda, tidak memiliki kepala, dan beberapa lagi, wahai Bharata, memiliki wajah seperti beruang. Mata beberapa orang seperti api, dan beberapa memiliki kulit yang berapi-api. Rambut di kepala dan badan ada yang menyala-nyala, ada yang berlengan empat, dan ada pula yang, ya Baginda, mempunyai wajah seperti domba dan kambing. Warna beberapa di antaranya seperti warna keong, dan ada yang mukanya mirip keong, ada pula yang telinganya seperti keong, ada yang memakai karangan bunga dari keong, dan ada pula yang suaranya mirip bunyi keong. Ada yang rambutnya kusut, ada yang rambutnya lima helai, dan ada yang kepalanya botak. Beberapa memiliki perut yang ramping; ada yang mempunyai empat gigi, ada yang mempunyai empat lidah, ada yang mempunyai telinga lurus seperti anak panah dan ada yang mempunyai mahkota di alisnya. Ada yang mempunyai helaian rumput di tubuhnya, wahai Baginda, dan ada pula yang berambut keriting. Ada yang tutup kepala dari kain, ada yang bermahkota, ada yang berwajah cantik, dan ada pula yang dihiasi hiasan. Ada yang hiasannya terbuat dari bunga teratai, dan ada pula yang dihiasi bunga. Jumlahnya ratusan dan ribuan.
Beberapa dipersenjatai
shataghnis,
beberapa dengan guntur, dan beberapa lagi
mushala
di tangan mereka. Beberapa punya
bhushundi,
ada yang mempunyai tali, dan ada pula yang memegang tongkat di tangannya, wahai Bharata! Di punggung beberapa dari mereka ada tempat anak panah yang berisi panah-panah yang sangat bagus, dan semuanya bertempur dengan sengit. Ada yang membawa panji-panji dan lonceng, dan ada pula yang dipersenjatai dengan kapak perang. Ada yang mempunyai tali besar di lengannya yang terangkat, dan ada pula yang membawa pentungan dan gada. Ada yang memegang tiang kokoh di tangannya, ada yang memegang pedang, dan ada pula yang memegang ular dengan kepala tegak sebagai mahkotanya. Ada pula yang membawa ular besar (dililitkan di lengan atas).
Angada,
dan beberapa mempunyai hiasan yang indah pada badannya. Ada yang kotor karena debu, ada yang ternoda lumpur, dan semuanya mengenakan jubah putih dan pakaian putih. Anggota badan beberapa berwarna biru, sementara yang lain memiliki anggota badan berwarna kuning kecoklatan. Dan ada pula yang tidak berjanggut. Makhluk-makhluk itu, yang disebut sahabat, memiliki kulit keemasan, dan dipenuhi kegembiraan, memainkan genderang, terompet, simbal, dan
jharjhara
dan
anakas
dan
gomukha.
Dan ada yang bernyanyi dan ada yang menari sambil mengeluarkan suara keras, dan ada yang melompat maju dan memotong caper dan melompat ke samping. Karena sangat cepat berlalu, mereka berlari dengan sangat ganas, rambut di kepala mereka melambai-lambai di udara, seperti gajah besar yang marah karena nafsu dan sering kali mengaum dengan keras. Mengerikan, dan berpenampilan menakutkan serta dipersenjatai dengan tombak dan kapak perang, mereka mengenakan jubah dengan berbagai warna dan dihiasi karangan bunga dan salep yang indah. Dihiasi dengan
Angada
berhiaskan permata, dan dengan tangan terangkat, mereka diberkahi dengan keberanian yang besar. Mampu membunuh semua musuh secara paksa, kehebatan mereka tak tertahankan. Peminum darah, lemak, dan bahan hewani lainnya, mereka hidup dari daging dan isi perut hewan. Ada pula yang rambutnya diikat dengan jumbai tinggi di atas kepala. Beberapa mempunyai jambul di kepala mereka; beberapa memiliki cincin di telinga mereka; dan ada pula yang perutnya menyerupai bejana tanah yang digunakan untuk memasak. Ada yang bertubuh sangat pendek, dan ada pula yang bertubuh sangat tinggi. Beberapa bertubuh tinggi dan sangat galak. Ada yang mempunyai ciri-ciri suram, ada yang berbibir panjang, dan ada pula yang alat kelaminnya sangat panjang. Beberapa mempunyai mahkota yang mahal dan beragam di kepala mereka; dan beberapa berkepala botak, dan kepala lainnya ditutupi rambut kusut.
Mereka mampu menghancurkan cakrawala bersama matahari, bulan, dan bintang-bintang, di bumi, dan memusnahkan empat tatanan makhluk ciptaan. Mereka tidak tahu apa yang harus ditakuti, dan mampu menahan kerut Hara. Mereka selalu bertindak sesuka mereka, dan merupakan penguasa dari tiga dunia. Selalu terlibat dalam olahraga yang meriah, mereka ahli dalam berbicara dan benar-benar bebas dari kesombongan. Setelah memperoleh delapan sifat ketuhanan, mereka tidak pernah merasa bangga. Dewa Hara selalu dipenuhi rasa takjub akan prestasi mereka. Mereka adalah penyembah Mahadewa yang taat. Dipuja oleh mereka dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan, dewa agung melindungi para penyembahnya, memandang mereka, dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan sebagai anak kandungnya sendiri. Dipenuhi amarah, mereka selalu meminum darah dan lemak semua pembenci Brahma. Mereka selalu minum juga
soma
jus dilengkapi dengan empat macam rasa. Setelah memuja dewa pembawa trisula dengan
Weda
bacaan, dengan
brahmacarya
, dengan pertapaan, dan pengendalian diri, mereka telah memperoleh persahabatan dengan Bhava. Maheshvara ilahi, penguasa masa lalu, masa kini, dan masa depan seperti juga Parvati, makan bersama beragam suku makhluk perkasa yang mengambil bagian dalam sifat mereka sendiri.
Menyebabkan alam semesta bergema dengan gemuruh berbagai jenis instrumen, dengan suara tawa, dengan suara keras dan jeritan serta raungan leonine, mereka mendekati Ashvatthama. Mengucapkan pujian kepada Mahadewa dan menyebarkan cahaya cemerlang ke sekeliling, berkeinginan untuk meningkatkan kehormatan Ashvatthama dan kemuliaan Hara yang berjiwa tinggi, dan ingin memastikan sejauh mana energi Ashvatthama, dan juga berkeinginan untuk menyaksikan pembantaian pada jam tidur, dipersenjatai dengan gada yang mengerikan dan ganas serta roda api dan kapak perang, kerumunan makhluk aneh itu, yang memiliki bentuk yang mengerikan, datang dari segala arah. Mereka mampu menginspirasi tiga dunia dengan ketakutan saat melihatnya. Namun Ashvatthama yang perkasa, saat melihat mereka, tidak merasa takut. Putra Drona, bersenjatakan busur, dan jari-jarinya terbungkus pagar dari kulit iguana, dirinya mempersembahkan dirinya sendiri sebagai korban kepada Mahadewa. Busur adalah bahan bakarnya, dan batang tajam adalah sendoknya, dan jiwanya sendiri yang memiliki kekuatan besar adalah persembahannya, wahai Bharata, dalam tindakan pengorbanan itu. Putra Drona yang gagah berani dan pemarah, dengan penuh pendamaian
mantra,
mempersembahkan jiwanya sendiri sebagai korban. Setelah dengan ritual yang keras memuja Rudra yang perbuatannya yang kejam, Ashvatthama dengan tangan bergandengan, mengucapkan kata-kata ini kepada dewa yang berjiwa tinggi itu.
Ashvatthama berkata, "Berasal dari garis keturunan Angirasa, aku akan mencurahkan jiwaku, ya Tuhan, sebagai persembahan di atas api ini! Terimalah, ya Tuhan, korban ini! Di saat kesusahan ini, wahai Jiwa alam semesta, aku mempersembahkan diriku sendiri sebagai korban pengorbanan, dari pengabdian kepada engkau dan dengan hati terkonsentrasi dalam meditasi! Semua makhluk ada di dalam engkau dan engkau ada di dalam semua makhluk! Kumpulan semua atribut tinggi terjadi di dalam engkau! Ya Tuhan, ya engkau aku adalah tempat perlindungan bagi semua makhluk. Aku menunggu sebagai persembahan untukmu, karena aku tidak mampu mengalahkan musuh-musuhku. Terimalah aku, ya Tuhan." Setelah mengucapkan kata-kata ini, putra Drona, naik ke altar pengorbanan di mana api menyala terang, mempersembahkan dirinya sebagai korban dan memasuki api yang menyala-nyala itu.
Melihatnya berdiri tak tergoyahkan dan dengan tangan terangkat dan sebagai persembahan bagi dirinya sendiri, Mahadewa ilahi menampakkan diri dan sambil tersenyum berkata, "Dengan kebenaran, kemurnian, ketulusan, kepasrahan, pertapaan, sumpah, pengampunan, pengabdian, kesabaran, pikiran, dan kata-kata, aku telah dipuja oleh Krishna dengan perbuatan murni. Untuk ini tidak ada yang lebih aku sayangi daripada Krishna. Karena menghormati dia dan atas kata-katanya aku telah melindungi Pancala dan menunjukkan berbagai jenis ilusi. Dengan melindungi para Pancala yang telah kuhormati, namun mereka telah dirundung oleh waktu.
Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada Ashvatthama yang berjiwa tinggi, Mahadewa ilahi memasuki tubuh Ashvatthama setelah memberinya pedang yang sangat bagus dan halus. Dipenuhi oleh makhluk suci itu, energi putra Drona berkobar. Sebagai konsekuensi dari energi yang berasal dari Tuhan, dia menjadi mahakuasa dalam pertempuran. Banyak makhluk tak kasat mata dan
rakshasa
berjalan di sepanjang sisi kanan dan kirinya saat ia berangkat, seperti Tuan Mahadewa sendiri, untuk memasuki perkemahan musuhnya.”