Section 6
6
Dhritarashtra berkata, "Melihat putra Drona berhenti di gerbang perkemahan, wahai Sanjaya, apa yang dilakukan oleh kedua prajurit kereta perkasa itu, Kripa dan Kritavarma? Katakan padaku ini!"
Sanjaya berkata, "Mengundang Kritavarma, dan juga Kripa, prajurit kereta perkasa, putra Drona, yang dipenuhi amarah, mendekati gerbang perkemahan. Di sana ia melihat sesosok makhluk bertubuh raksasa, mampu membuat bulu kuduk berdiri, dan memiliki pancaran sinar Matahari atau Bulan, menjaga pintu masuk. Di pinggangnya terdapat kulit harimau yang berlumuran darah, dan ia mengenakan rusa hitam di pakaian atasnya. Ia memakai benang sucinya. seekor ular besar. Lengannya panjang dan besar dan memegang berbagai macam senjata yang diangkat
Angada
seekor ular besar melilit lengan atasnya. Mulutnya seperti berkobar dengan nyala api. Giginya membuat wajahnya mengerikan untuk dilihat. Mulutnya terbuka dan mengerikan. Wajahnya dihiasi ribuan mata indah. Tubuhnya tidak dapat digambarkan, begitu pula pakaiannya. Gunung-gunung, saat melihatnya, akan terbelah menjadi 1.000 bagian. Nyala api yang berkobar sepertinya keluar dari mulut, hidung, telinga, dan ribuan matanya. Dari kobaran api itu ratusan dan ribuan Hrishikesha dikeluarkan, dipersenjatai dengan keong, cakram, dan gada.
Melihat makhluk luar biasa yang mampu mengilhami teror di seluruh dunia, putra Drona, tanpa merasakan kegelisahan apa pun, menutupinya dengan hujan senjata surgawi. Namun makhluk itu melahap semua anak panah yang ditembakkan oleh putra Drona. Seperti
vadava
api melahap air lautan, yang melahap batang-batang yang dipancarkan putra Drona. Melihat hujan panahnya tidak membuahkan hasil, Ashvatthama melemparkan anak panah panjang yang menyala-nyala seperti nyala api. Anak panah yang menyala-nyala itu, menyerang makhluk itu, pecah berkeping-keping seperti meteor besar di ujungnya
yuga
pecah dan jatuh dari cakrawala setelah membentur Matahari. Ashvatthama kemudian, tanpa kehilangan waktu sedikitpun, mengeluarkan dari sarungnya sebuah pedang indah berwarna langit dan dilengkapi dengan gagang emas. Pedang itu keluar seperti ular yang menyala-nyala dari lubangnya. Putra Drona yang cerdas kemudian melemparkan pedang yang sangat bagus itu ke makhluk itu. Senjata itu, mendekati makhluk itu, menghilang di dalam tubuhnya seperti seekor luwak yang menghilang di dalam lubangnya. Dipenuhi amarah, putra Drona kemudian melemparkan gada yang menyala-nyala sebesar tiang yang dipasang untuk menghormati Indra. Makhluk itu juga melahap tongkat itu.
Akhirnya, ketika seluruh senjatanya telah habis, Ashvatthama, sambil mengarahkan pandangannya ke sekeliling, melihat seluruh cakrawala yang dipenuhi dengan gambaran Janardana. Putra Drona, yang melepaskan senjatanya, melihat pemandangan yang indah itu, mengingat kembali kata-kata Kripa, dan menjadi pucat karena kesedihan, berkata, “Dia yang tidak mendengarkan kata-kata bermanfaat dari menasihati teman-temannya wajib untuk bertobat, diliputi malapetaka, sama seperti diriku yang bodoh karena mengabaikan kedua orang yang memberi selamat. Orang bodoh yang, dengan mengabaikan jalan yang ditunjukkan oleh kitab suci, berusaha membunuh musuh-musuhnya, tersesat dari jalan kebenaran dan tersesat dalam belantara dosa yang tak ada jejaknya. Seseorang seharusnya tidak melemparkan senjata ke arah ternak,
brahmana,
raja, wanita, sahabat, ibu sendiri, pembimbing diri sendiri, orang lemah, orang idiot, orang buta, orang tidur, orang ketakutan, orang baru bangun dari tidur, orang mabuk, orang gila dan orang lalai. Para pembimbing di masa lalu selalu menanamkan kebenaran ini kepada manusia. Akan tetapi, saya telah mengabaikan jalan kekal yang ditunjukkan oleh tulisan suci, dan dengan mencoba mengambil jalan yang salah, saya telah jatuh ke dalam kesusahan yang sangat besar. Orang bijak menyebut hal ini sebagai malapetaka yang mengerikan ketika seseorang terjatuh, karena rasa takut, dari suatu prestasi besar setelah berusaha keras untuk mencapainya. Saya tidak mampu, hanya dengan mengerahkan keterampilan dan kekuatan saya, untuk mencapai apa yang telah saya ikrarkan.
Pengerahan tenaga manusia tidak pernah dianggap lebih mujarab daripada takdir. Jika tindakan manusia apa pun yang dimulai tidak berhasil takdirnya, pelakunya menjadi seperti orang yang tersesat dari jalan kebenaran, tersesat di padang gurun dosa. Orang bijak menyebut kekalahan sebagai kebodohan ketika seseorang yang telah memulai suatu tindakan menyimpang darinya karena rasa takut. Sebagai akibat dari kejahatan esai saya, bencana besar ini menimpa saya, jika tidak, putra Drona tidak akan pernah terpaksa menahan diri dari pertempuran. Makhluk ini, sekali lagi saya lihat di hadapan saya, sungguh menakjubkan! Dia berdiri di sana seperti tongkat hajaran ilahi yang terangkat. Bahkan jika direnungkan secara mendalam, saya tidak dapat mengenali siapa makhluk ini. Tanpa diragukan lagi, keberadaan itu adalah buah mengerikan dari tekadku yang penuh dosa yang telah kucapai dengan cara yang tidak benar. Dia berdiri di sana karena mengacaukan tekad itu. Oleh karena itu, tampaknya dalam kasus saya, kegagalan dalam pertarungan ini telah ditentukan oleh takdir. Bukan hakku untuk berusaha mencapai tujuanku ini kecuali takdir menguntungkan. Oleh karena itu, pada saat ini aku akan mencari perlindungan Mahadewa yang pemarah! Dia akan menghilangkan tongkat hukuman ilahi yang mengerikan yang ditinggikan di hadapanku. Aku akan berlindung pada tuhan itu, sumber segala sesuatu yang bermanfaat, penguasa Uma, atau disebut Kapardin, yang dihiasi dengan karangan bunga tengkorak manusia, pencabut mata Bhaga yang disebut juga Rudra dan Hara. Dalam ketelitian dan kehebatan pertapa, dia jauh melampaui semua dewa. Oleh karena itu, aku akan mencari perlindungan pada Girisha yang bersenjatakan trisula."