Karna Parva

87 Sanjaya berkata, 'Melihat Vrishasena terbunuh, Karna, dipenuhi dengan kesedihan dan kemarahan, menitikkan air mata atas kematian putranya. Diberkahi dengan energi yang besar, dengan mata merah seperti tembaga karena kemarahan, Karna maju menghadapi musuhnya, memanggil Dhananjaya untuk berperang. kuda-kuda dan kedua penghancur musuh, kedua pemanah hebat itu, kedua pejuang yang memiliki pancaran sinar matahari, tampak gemerlap bagaikan matahari dan bulan di cakrawala. Melihat kedua pejuang yang menyerupai Indra dan putra Virochana (Vali) dengan hati-hati mempersiapkan pertempuran demi penaklukan tiga dunia, semua makhluk diliputi keheranan telapak tangan, deru anak panah, dan teriakan leonine, dan melihat juga panji-panji mereka, yaitu Karna yang membawa tali gajah dan Partha yang membawa kera, saling mendekat, semua penguasa bumi menjadi takjub. Melihat kedua prajurit kereta itu saling bertarung, wahai Bharata, semua raja melontarkan teriakan leonine dan bersorak berulang kali dengan tepuk tangan. Melihat pertarungan tunggal antara Partha dan Karna, ribuan pejuang di sana menampar mereka para Korawa membunyikan alat musik mereka dan meniup banyak keong mereka untuk menyenangkan Karna. Demikian pula, semua Pandawa, untuk menyenangkan Dhananjaya, menyebabkan setiap titik kompas bergema dengan tiupan terompet dan keong mereka kedua harimau di antara manusia itu, dua prajurit kereta yang paling terkemuka, ditempatkan di mobil mereka, masing-masing dipersenjatai dengan busurnya yang tangguh, masing-masing dilengkapi dengan anak panah dan anak panah, dan masing-masing memiliki panji yang tinggi. Keduanya mengenakan pakaian baja, keduanya memiliki pedang yang diikatkan di ikat pinggang mereka, keduanya memiliki kuda putih, dan keduanya dihiasi dengan kerang yang sangat bagus Keduanya sama-sama memiliki leher singa dan lengan yang panjang, mata keduanya berwarna merah, dan keduanya dihiasi dengan karangan bunga emas. Keduanya dipersenjatai dengan busur yang tampak bersinar seperti kilat, dan keduanya dihiasi dengan kekayaan senjata. Keduanya memiliki ekor yak untuk dikipasi dengan busur tersebut, dan keduanya mengenakan payung putih yang digantung di atasnya keduanya berleher lebar seperti singa, keduanya berdada lebar, dan keduanya memiliki kekuatan yang besar. Saling menantang, wahai raja, masing-masing ingin membunuh satu sama lain. Dan mereka berlari melawan satu sama lain seperti dua ekor sapi jantan yang perkasa di dalam kandang sapi. Mereka seperti sepasang gajah yang marah atau gunung yang marah atau bayi ular yang berbisa mematikan atau Yama yang saling menghancurkan seperti Indra dan Vritra, mereka terlihat seperti itu matahari dan bulan dalam kemegahan. Dipenuhi amarah, keduanya menyerupai dua planet perkasa yang bangkit untuk kehancuran dunia pada akhir Yuga. Keduanya lahir dari ayah surgawi, dan keduanya menyerupai dewa dalam keindahan, mereka memiliki energi seperti dewa. Memang benar, mereka tampak seperti matahari dan bulan yang muncul dengan sendirinya di medan pertempuran. kedua pahlawan yang memiliki kegigihan harimau itu, pasukanmu, wahai raja, dipenuhi dengan kegembiraan yang besar. Melihat dua harimau di antara manusia, yaitu Karna dan Dhananjaya, terlibat dalam pertempuran, keraguan memasuki hati semua orang saat siapa di antara mereka yang akan menang. Keduanya dipersenjatai dengan senjata yang unggul, dan sama-sama terlatih dalam pertempuran, keduanya membuat welkin bergema dengan tamparan di ketiak mereka. Keduanya memiliki ketenaran yang luar biasa karena kehebatan dan keperkasaannya, mereka mirip dengan Asura Samvara dan pemimpin surga dalam hal keterampilan mereka dalam pertempuran. Keduanya setara dengan Kartavirya atau putra Dasaratha dalam pertempuran, keduanya mirip dengan Wisnu sendiri dalam energi atau Bhava sendiri dalam pertarungan. Kedua-duanya mempunyai kuda putih, ya baginda, dan keduanya dipikul di atas kereta paling depan. Keduanya, sekali lagi, memiliki pembalap terdepan dalam pertarungan besar itu. Melihat, O baginda, dua prajurit kereta besar yang tampak gemilang di mobil mereka, rombongan Siddha dan Charana yang datang ke sana menjadi takjub. Para Dhartarashtra kemudian, wahai banteng ras Bharata, dengan pasukannya, mengepung Karna yang berjiwa tinggi, hiasan pertempuran itu, tanpa kehilangan waktu sedikit pun. Demikian pula para Pandawa yang dipimpin oleh Dhrishtadyumna, penuh dengan kegembiraan, meliputi Partha yang berjiwa tinggi yang tak tertandingi dalam pertempuran. Karna menjadi tiang pancang, wahai raja, pasukanmu dalam pertempuran itu, sedangkan Partha menjadi tiang pancang bagi Pandawa. Para prajurit kedua belah pihak menjadi anggota majelis itu dan menjadi penonton pertandingan itu. Memang benar, bagi pihak-pihak yang terlibat dalam permainan pertempuran itu, kemenangan atau kekalahan sudah pasti. Keduanya kemudian, Karna dan Arjuna, baik menang maupun sebaliknya, memulai pertandingan antara kami dan para Pandawa yang keduanya berdiri di medan pertempuran. Terampil dalam pertarungan, kedua pahlawan, wahai raja, dalam pertemuan itu, menjadi sangat marah satu sama lain dan ingin membunuh satu sama lain. Ingin mengambil nyawa satu sama lain, seperti Indra dan Vritra, ya Tuhan, mereka saling berhadapan seperti dua komet perkasa yang bentuknya mengerikan. Kemudian di langit timbullah perselisihan dan pertikaian yang diiringi dengan cacian di antara makhluk-makhluk di sana, wahai banteng ras Bharata, mengenai Karna dan Arjuna. Semua penduduk dunia, wahai Paduka, terdengar berbeda pendapat satu sama lain. Para dewa, Danawa, Gandharwa, Pishaca, Ular, Rakshasa, mengambil sisi berlawanan dalam pertemuan antara Karna dan Arjuna. Welkin, wahai raja, dengan semua bintang, menjadi cemas karena Karna, sementara bumi yang luas menjadi cemas karena Partha, seperti ibu bagi putranya. Sungai-sungai, laut-laut, gunung-gunung, wahai manusia terbaik, pepohonan, tumbuh-tumbuhan dan tumbuh-tumbuhan, berpihak pada Arjuna yang bermahkota. Para Asura, Yatudhana, Guhyaka, hai penghangus musuh, dan burung gagak serta penjaga langit lainnya, memihak Karna. Semua permata dan perhiasan berharga, empat Weda dengan sejarah sebagai yang kelima, Upaveda, Upanishad, dengan segala misterinya, dan kompilasinya, dan Vasuki, dan Citrasena, dan Takshaka, dan Upatakshaka, dan semua gunung, dan semua keturunan Kadru dengan anak-anak mereka, semua ular besar yang berbisa, dan para Naga, memihak Arjuna. Airavata dan anak-anaknya, keturunan Surabhi, keturunan Vaisali, dan kaum Bhogin memihak Arjuna. Ular yang lebih kecil semuanya memihak Karna. Serigala dan rusa jantan liar serta segala jenis hewan dan burung yang membawa keberuntungan, ya baginda, akan meraih kemenangan bagi Partha. Vasus, Marut, Sadhya, Rudra, Vishvedeva dan Ashvini, dan Agni dan Indra dan Soma dan Pavana, dan sepuluh titik kompas, menjadi pendukung Dhananjaya, sementara semua Aditya berpihak pada Karna. Itu vaishya, itu sudra, para Suta, dan kasta-kasta yang berasal dari campuran, semuanya, ya baginda, memihak putra Radha. Namun, para dewata dengan pitris, dan dengan semua yang terhitung bersama mereka serta para pengikut mereka, dan Yama, Waisravana, dan Varuna berada di pihak Arjuna. Itu brahmana, itu ksatria, pengorbanan, dan pemberian itu disebut dakshina, adalah untuk Arjuna. Itu preta, dan pishaca, banyak hewan karnivora dan burung, itu rakshasa dengan semua monster laut, anjing, dan serigala adalah untuk Karna. Beragam suku selestial dan regenerasi serta kerajaan resi adalah untuk putra Pandu. Itu gandharva dipimpin oleh Tumvuru, ya raja, berada di pihak Arjuna. Dengan keturunan Pradha dan Mauni, beberapa golongan gandharva dan bidadari, dan banyak orang bijak, yang kendaraannya serigala, rusa jantan, gajah, tunggangan, mobil, kaki, awan, dan angin, datang ke sana untuk menyaksikan pertemuan antara Karna dan Arjuna. Para dewa, itu danavas, itu gandharva, itu naga, itu yaksa, burung-burung, hebat resi berpengalaman dalam Weda, itu pitris yang hidup dari karunia-karunia yang disebut svadha, dan asketisme dan ilmu pengetahuan, dan tumbuhan (surgawi) dengan beragam kebajikan, datang, wahai raja, dan mengambil tempat di welkin, membuat keributan besar. Brahman, dengan yang dilahirkan kembali resi dan Penguasa para makhluk, dan Bhava sendiri dengan mobilnya, tiba di bagian welkin itu. Melihat kedua orang yang berjiwa besar itu, Karna dan Dhananjaya, akan saling bertemu, Sakra sendiri berkata, "Biarkan Arjuna mengalahkan Karna." Namun Surya berkata, "Biarlah Karna mengalahkan Arjuna. Biarlah anakku Karna, yang membunuh Arjuna, meraih kemenangan dalam pertempuran ini. Biarkan anakku, yang membunuh Karna, meraih kemenangan." Bahkan Surya dan Vasava, dua tokoh terkemuka, yang berada di sana dan mengambil sisi berlawanan, berselisih satu sama lain. Melihat dua orang yang berjiwa besar, Karna dan Dhananjaya, hendak terlibat dalam pertempuran, para dewa dan para dewa asura mengadopsi sisi yang berlawanan. Tiga dunia dengan surgawi resi dan semua dewa dan semua makhluk lainnya gemetar melihatnya. Para dewa berada di pihak Partha, sedangkan para dewa berada di pihak Partha asura ada di Karna. Dengan demikian semua makhluk tertarik pada pertemuan itu, berpihak pada pemimpin prajurit kereta ini atau itu, sang pahlawan Kuru atau Pandawa. Melihat Penguasa Penciptaan (yaitu, Brahman) yang terlahir dengan sendirinya, para dewa mendesaknya, dengan mengatakan, "Ya Tuhan, biarlah keberhasilan kedua singa ini di antara manusia sama. Jangan biarkan alam semesta yang luas ini dihancurkan sebagai akibat dari pertemuan antara Karna dan Arjuna ini. Wahai Yang Lahir Sendiri, katakan saja, biarlah keberhasilan keduanya sama." Mendengar kata-kata ini, Maghavat, sambil bersujud kepada Yang Mulia, melambangkan hal ini kepada dewa di atas para dewa, yang paling utama di antara semua makhluk cerdas, sambil berkata, "Dulu dikatakan oleh dirimu yang suci bahwa kedua Krishna selalu pasti akan meraih kemenangan. Biarlah (sekarang) seperti yang engkau katakan. Bersyukurlah padaku, ya Yang Suci!" Mendengar hal ini, Brahman dan Isana menjawab kepada pemimpin para dewa, dengan mengatakan, 'Kemenangan Vijaya yang berjiwa tinggi sudah pasti, kemenangan Savyasaci yang memuaskan pemakan persembahan kurban di hutan Khandava dan yang, datang ke surga, memberikan bantuan kepadamu, wahai Sakra! Karna ada di pihak Danawa. Oleh karena itu, wajar saja jika ia mengalami kekalahan. Dengan ini, tanpa diragukan lagi, tujuan para dewa akan tercapai. Urusan seseorang, wahai pemimpin para dewa, harus selalu penting. Phalguna yang berjiwa tinggi, sekali lagi, mengabdi pada kebenaran dan moralitas. Dia harus selalu menang, tanpa keraguan. Dia yang telah memuaskan dewa yang berjiwa besar dan suci yang memiliki banteng sebagai panjinya, mengapa dia tidak, wahai seratus mata, menjadi pemenang, yaitu, yang memiliki sebagai pengemudi mobilnya Penguasa alam semesta, Wisnu sendiri? Memiliki energi pikiran yang besar dan kekuatan yang besar, Partha adalah seorang pahlawan, mahir dalam persenjataan dan dilengkapi dengan kebajikan pertapa. Juga memiliki energi tubuh yang besar, ia menyandang seluruh ilmu senjata. Memang benar, Partha mempunyai segala prestasi. Dia harus menang, karena itu akan mencapai tujuan para dewa. Sebagai akibat dari kehebatannya, Partha melanggar takdirnya sendiri, baik menguntungkan atau tidak, dan ketika dia melakukannya, kehancuran besar-besaran terhadap makhluk terjadi. Ketika kedua Krishna sedang murka, mereka tidak menunjukkan rasa hormat pada apa pun. Kedua banteng di antara makhluk-makhluk ini adalah Pencipta segala sesuatu yang nyata dan tidak nyata hal-hal. Keduanya adalah Nara dan Narayana, dua Resi kuno dan terbaik. Tidak ada seorang pun yang bisa memerintah mereka. Mereka adalah penguasa atas segalanya, sama sekali tidak kenal takut, mereka adalah penghangus semua musuh. Baik di surga maupun di antara manusia, tidak ada yang menandingi keduanya. Tiga dunia dengan Resi surgawi dan Charana berada di belakang keduanya. Semua dewa dan semua makhluk berjalan di belakang mereka. Seluruh alam semesta ada sebagai akibat dari kekuatan keduanya. Biarlah Karna, banteng di antara manusia itu, mendapatkan wilayah kebahagiaan utama ini di sini. Biarkan dia mendapatkan identitas dengan Vasus atau Marut. Biarlah dia, bersama Drona dan Bisma, disembah di surga, karena putra Vikartana adalah seorang pemberani dan seorang pahlawan. Biarlah kemenangan tetap menjadi milik kedua Krishna.” Setelah dua dewa terkemuka (Brahman dan Isana), berkata demikian, dewa bermata 1.000, memuja kata-kata Brahman dan Isana dan memberi hormat kepada semua makhluk, berkata, “Kamu telah mendengar apa yang dikatakan oleh kedua dewa demi kepentingan alam semesta. Akan tetap demikian dan bukan sebaliknya. Maka tinggallah kamu, dengan hati gembira." Mendengar kata-kata Indra ini, semua makhluk, ya Baginda, dipenuhi dengan keheranan dan bertepuk tangan, ya raja, dewa itu. Para dewa kemudian menghujani berbagai jenis bunga harum dan meniup terompet mereka. Memang benar, para dewa, Danawa, dan Gandharwa semua menunggu di sana untuk menyaksikan pertarungan tunggal yang tak tertandingi antara dua singa di antara manusia. Kedua mobil, ya raja, tempat Karna dan Arjuna ditempatkan, memiliki kuk kuda putih mereka berdua. Dan keduanya memiliki standar yang sangat baik, dan keduanya menghasilkan suara gemeretak yang keras. Banyak pahlawan terkemuka, mendekati Vasudeva dan Arjuna yang pemberani serta Shalya dan Karna, masing-masing mulai meniup keongnya. Pertempuran kemudian dimulai (antara kedua prajurit), membuat semua orang yang penakut ketakutan dengan sengit seperti Sakra dan Samvara. cakrawala pada saat pembubaran semesta. Tali gajah pada panji Karna, tampak seperti ular berbisa mematikan dan terbuat dari permata dan permata dan sangat kuat dan menyerupai busur Indra, tampak gemilang (seperti melambai di udara). Kera yang paling utama, lagi-lagi, milik Partha, dengan rahang terbuka lebar dan mengerikan, dan sulit dipandang, seperti matahari sendiri, menimbulkan rasa takut melalui giginya yang tangguh dari pengguna Gandiva, karena berkeinginan untuk berperang, bergegas dari posisinya dan menyerang panji Karna. Karena sangat terburu-buru, si Kera, melesat ke depan, memukul tali gajah itu dengan kuku dan giginya, seperti Garuda yang menimpa seekor ular Di antara kedua pahlawan itu, yang merupakan hasil dari apa yang telah diselesaikan pada saat pertandingan dadu, panji-panji mereka pertama-tama saling bertarung. Sementara itu, kuda-kuda yang satu meringkik ke arah kuda-kuda yang lain. Keshava yang bermata teratai menusuk Shalya dengan tatapan tajamnya. Namun, Shalya melirik tajam ke arah Vasudeva. pandangannya. Kemudian putra Suta, sambil tersenyum kepada Shalya, berkata, "Jika Partha dengan cara apa pun membunuhku dalam pertempuran hari ini, katakan padaku dengan sungguh-sungguh, wahai teman, apa yang akan kamu lakukan setelah itu." Shalya menjawab, berkata, "Jika kamu terbunuh, aku sendiri yang akan membunuh Krishna dan Dhananjaya." Sekali lagi penguasa Madras berkata, "Jika, O Karna, kuda putih Arjuna membunuhmu dalam pertempuran hari ini, Saya sendiri, dengan satu mobil, akan membunuh Madhava dan Phalguna.'" Sanjaya melanjutkan, 'Arjuna juga menanyakan pertanyaan serupa kepada Govinda. Namun Krishna sambil tersenyum mengucapkan kata-kata ini kepada Partha maksud yang sangat serius, "Matahari sendiri mungkin akan jatuh dari tempatnya, Bumi sendiri mungkin terbelah menjadi 1.000 keping; api itu sendiri mungkin menjadi dingin. Tetap saja Karna tidak akan mampu membunuhmu, wahai Dhananjaya! Namun, jika kejadian seperti itu terjadi, ketahuilah bahwa kehancuran alam semesta akan segera terjadi. Mengenai diriku sendiri, aku akan, dengan menggunakan tangan kosong, membunuh Karna dan Shalya dalam pertempuran." Mendengar kata-kata Krishna ini, Arjuna yang berpanji kera sambil tersenyum menjawab kepada Krishna yang tidak kenal lelah dengan tenaga, sambil berkata, “Shalya dan Karna, bersatu, bukanlah tandingan diriku sendiri, wahai Janardana! lihatlah dia dengan mobilnya, kuda-kudanya, anak panahnya, baju besinya, dan senjatanya, menjadi debu bagaikan pohon di hutan yang ditimpa seekor gading. Hari ini, masa janda dari istri-istri putra Radha sudah dekat. Sesungguhnya, dalam mimpi mereka (tadi malam), mereka pasti melihat tanda-tanda kejahatan yang akan datang, Sesungguhnya, hari ini engkau akan melihat istri-istri Karna menjadi janda melihat Krishna diseret ke perkumpulan dan ketika menertawakan kami dia berulang kali mencaci-maki kami dengan kata-kata keji. Hari ini, wahai Govinda, engkau akan melihat Karna dihancurkan olehku seperti pohon dengan muatan bunganya dihancurkan oleh gajah yang marah. Hari ini, wahai pembunuh Madhu, setelah kejatuhan Karna, engkau akan mendengar kata-kata manis itu, 'Semoga beruntung, wahai ras Vrishni, kemenangan telah menjadi milikmu!' Hari ini engkau harus menghibur ibu Abimanyu dengan hati yang lebih ringan karena telah membayar hutangmu kepada musuh. Hari ini engkau akan, dengan penuh kegembiraan, menghibur bibi dari pihak ayahmu, Kunti. Hari ini engkau harus, wahai Madhava, menghibur Krishna yang wajahnya berkaca-kaca dan raja Yudhishthira yang adil dengan kata-kata manis seperti madu."'"