Anushasana Parva

Yudhishthira berkata, 'Apakah sifat belas kasihan atau rasa kasihan yang dirasakan saat melihat penderitaan orang lain? Apa sifat dari rasa kasihan atau simpati yang dirasakan seseorang terhadap orang lain sebagai akibat dari hidup bersama orang lain? Apa sifat (dan derajat) dari berkah tinggi yang melekat pada hewan? Adalah tugasmu, wahai kakek, untuk menjelaskan semua ini kepadaku.' Bisma berkata, Sehubungan dengan hal ini, hai engkau yang sangat cemerlang, aku akan membacakan kepadamu sebuah narasi kuno tentang percakapan antara Nahusha dan Resi Chyavana. Di masa lalu, O Ketua ras Bharata, Resi Chyavana agung dari ras Bhrigu, yang selalu menjalankan sumpah tinggi, berkeinginan untuk menjalani cara hidup yang disebut Udavasa selama beberapa waktu dan menetapkan dirinya untuk memulainya. Dengan membuang rasa bangga, murka, suka dan duka, petapa itu, berjanji untuk menaati sumpah itu, menetapkan dirinya untuk hidup selama dua belas tahun sesuai dengan peraturan Udavasa. Sang Resi mengilhami semua makhluk dengan kepercayaan yang membahagiakan. Dan dia mengilhami keyakinan serupa pada semua makhluk yang hidup di air. Petapa yang pemarah itu mirip dengan Bulan dalam perilakunya terhadap semua orang. Bersujud kepada semua dewa dan membersihkan dirinya dari segala dosa, ia memasuki air di pertemuan Sungai Gangga dan Yamuna, dan berdiri di sana seperti tiang kayu yang tidak bernyawa. Sambil meletakkan kepalanya di sana, dia menanggung arus yang deras dan menderu dari dua aliran sungai yang bersatu, – arus yang kecepatannya mirip dengan kecepatan angin itu sendiri. Namun Sungai Gangga dan Yamuna, serta sungai-sungai dan danau-danau lainnya, yang airnya menyatu pada pertemuan di Prayaga, bukannya merugikan Resi, malah melewatinya (untuk menunjukkan rasa hormat kepadanya). Dengan asumsi sikap sebuah tiang kayu, Muni yang agung terkadang meletakkan dirinya sendiri hal. 39 turun ke dalam air dan tidur dengan tenang. Dan terkadang, wahai pemimpin ras Bharata, orang bijak yang cerdas berdiri dalam posisi tegak. Dia menjadi sangat ramah terhadap semua makhluk yang hidup di air. Tanpa rasa takut sedikitpun, semua ini biasa mencium bibir Resi. Dengan cara ini, Resi melewati waktu yang lama di pertemuan air yang besar itu. Suatu hari beberapa nelayan datang ke sana. Dengan jaring di tangan mereka, wahai engkau yang sangat cemerlang, orang-orang itu datang ke tempat di mana Resi berada. Jumlah mereka banyak dan semuanya bertekad menangkap ikan. Berbadan tegap dan berdada bidang, memiliki kekuatan dan keberanian yang besar dan tidak pernah kembali dalam ketakutan dari air, orang-orang yang hidup dari penghasilan dari jaring mereka, datang ke tempat itu, bertekad untuk menangkap ikan. Sesampainya di air yang banyak mengandung ikan, para nelayan itu, wahai pemimpin Bharata, mengikat seluruh jalanya. Karena menginginkan ikan, para Kaivarta itu, yang jumlahnya banyak, bersatu dan mengepung sebagian perairan Gangga dan Yamuna dengan jaring mereka. Sesungguhnya, mereka kemudian melemparkan jaring mereka ke dalam air yang terbuat dari benang baru, mampu menutupi area yang luas, dan memiliki panjang dan lebar yang cukup. Mereka semua, setelah masuk ke dalam air, kemudian mulai menyeret dengan kuat jaring mereka yang sangat besar dan tersebar luas di tempat yang luas. Mereka semua bebas dari rasa takut, ceria, dan bertekad sepenuhnya untuk melakukan perintah satu sama lain. Mereka berhasil menjerat sejumlah besar ikan dan hewan air lainnya. Dan saat mereka menarik jaringnya, ya raja, mereka dengan mudah menyeret Chyavana putra Bhrigu bersama sejumlah besar ikan. Tubuhnya ditumbuhi lumut sungai. Jenggot dan rambutnya yang kusut telah berubah menjadi hijau. Dan di sekujur tubuhnya terlihat kerang dan moluska lainnya menempel di kepalanya. Melihat Rishi yang fasih dengan Weda yang diseret oleh mereka dari air, semua nelayan berdiri dengan tangan disatukan dan kemudian bersujud di tanah dan berulang kali menundukkan kepala. Karena rasa takut dan kesakitan akibat ditariknya jaring, dan akibat dibawa ke darat, ikan-ikan yang terjerat dalam jaring menyerahkan nyawanya. Petapa itu, memandang hal itu hebat menyembelih ikan, menjadi penuh belas kasih dan menghela nafas berulang kali.' “Para nelayan berkata, 'Kami telah melakukan dosa ini (menyeret diri sucimu dari air) karena ketidaktahuan. Bersyukurlah bersama kami! Keinginanmu apa yang harus kami penuhi? Perintahkan kami, wahai petapa agung!' Bhishma melanjutkan, 'Hal ini disampaikan oleh mereka, Chyauana, dari antara tumpukan ikan di sekelilingnya, berkata,' Apakah kamu dengan perhatian terkonsentrasi mendengar apa keinginanku yang paling berharga. Aku akan mati bersama ikan-ikan ini atau kamu menjualku bersama ikan-ikan itu. Saya sudah lama tinggal bersama mereka di dalam air. Saya tidak ingin meninggalkan mereka pada saat seperti itu.' Ketika dia mengucapkan kata-kata ini kepada mereka, para nelayan menjadi sangat ketakutan. Dengan wajah pucat mereka menemui raja Nahusha dan memberitahukan kepadanya tentang semua yang telah terjadi.'" Berikutnya: Bagian LI