Part 2 - Section LI
P. 40
Bhisma berkata, 'Raja Nahusa yang mendengar jalan masuk ke mana Chyavana diturunkan, segera berangkat ke tempat itu ditemani oleh para menteri dan pendetanya. Setelah membersihkan dirinya dengan baik, raja, dengan tangan terkatup dan perhatian terkonsentrasi, memperkenalkan dirinya kepada Chyavana yang berjiwa tinggi. (dalam kemegahan dan energi).'
“Nahusha berkata, ‘Katakan padaku, hai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, tindakan apa yang harus kami lakukan yang mungkin menyenangkan bagimu? Betapapun sulitnya tindakan itu, tidak ada apa pun, ya Yang Suci, yang tidak dapat saya selesaikan sesuai permintaan Anda.'
Chyavana berkata, 'Orang-orang yang hidup dengan menangkap ikan ini semuanya telah dicobai dengan kerja keras. Apakah engkau membayar mereka harga yang mungkin ditetapkan kepadaku bersama dengan nilai ikan ini.'
"Nahusha berkata, 'Biarkan pendetaku memberikan kepada para Nishada ini seribu koin sebagai harga untuk membeli koin suci ini seperti yang dia perintahkan sendiri.'
Chyavana berkata, 'Seribu koin tidak dapat mewakili harga saya. Pertanyaannya tergantung pada kebijaksanaan Anda. Berikan nilai yang wajar, tentukan dengan kecerdasan Anda sendiri berapa nilai yang seharusnya.'
Nahusha berkata, 'Biarlah, wahai Brahmana yang terpelajar, seratus ribu koin diberikan kepada para Nishada ini. Akankah ini menjadi hargamu, wahai Yang Suci, atau apakah kamu berpikir sebaliknya?'
Chyavana berkata, 'Saya tidak boleh dibeli dengan harga seratus ribu koin, wahai para raja terbaik! Biarlah harga yang pantas diberikan kepada mereka. Berkonsultasilah dengan para menterimu.'
Nahusha berkata, 'Biarlah pendetaku memberikan satu crore koin kepada para Nishada ini. Bahkan jika ini tidak sebanding dengan hargamu, biarlah lebih banyak yang dibayarkan kepada mereka.'
Chyavana berkata, 'O baginda, aku tidak layak dibeli dengan harga satu crore koin atau bahkan lebih. Biarlah harga itu diberikan kepada orang-orang yang adil atau pantas. Apakah engkau 'berkonsultasi dengan para Brahmana.'
Nahusha berkata, 'Biarlah setengah dari kerajaanku atau bahkan seluruhnya diberikan kepada para Nishada ini. Saya pikir itu akan mewakili harga Anda. Namun, bagaimanakah pendapatmu, hai orang yang sudah dilahirkan kembali?'
Chyavana berkata, 'Aku tidak pantas dibeli dengan setengah kerajaanmu atau bahkan seluruhnya, wahai raja! Biarkan harga yang pantas diberikan kepada orang-orang ini. Silakan berkonsultasi dengan para Resi.'
Bisma melanjutkan, 'Mendengar kata-kata Resi agung ini, Nahusha menjadi sangat sedih. Bersama para menteri dan pendetanya dia mulai mempertimbangkan masalah ini. Kemudian datanglah menghadap raja Nahusha, seorang petapa yang tinggal di hutan dan hidup dari buah-buahan dan akar-akaran serta lahir dari seekor sapi. Orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali itu, ketika berbicara kepada raja, ya raja, mengucapkan kata-kata ini, 'Saya akan segera memuaskan Anda. Resi juga akan merasa puas. Aku tidak akan pernah berbohong.--tidak, bahkan dengan bercanda, apa gunanya aku
hal. 41
katakan pada kesempatan lain? Anda harus, tanpa ragu-ragu, melakukan apa yang saya perintahkan.'
“Nahusha berkata, 'Apakah engkau, wahai Yang Termasyhur, mengatakan berapa harga yang harus dibayar oleh Resi agung dari ras Bhrigu itu. O, selamatkan aku dari bencana yang mengerikan ini, selamatkan kerajaanku, dan selamatkan rasku! Jika Chyavana yang suci menjadi marah, dia akan menghancurkan tiga dunia: apa perlunya aku mengatakannya kepada diriku yang malang yang tidak memiliki penebusan dosa dan yang hanya bergantung pada kekuatan lengannya? Wahai Rishi yang agung, apakah engkau menjadi rakit bagi kami yang telah semuanya jatuh ke lautan yang tak terukur bersama semua penasihat dan pendeta kami! Apakah Anda memutuskan berapa harga yang harus dibayar oleh Resi.'
Bisma berkata, 'Mendengar kata-kata Nahusha, petapa yang lahir dari seekor sapi dan memiliki energi yang besar, berbicara dalam nada ini, menggembirakan raja dan semua penasihatnya, 'Brahmana, ya baginda, termasuk yang paling utama di antara empat golongan. Tidak ada nilai, betapapun besarnya, yang dapat diberikan kepada mereka. Sapi juga sangat berharga. Oleh karena itu, wahai pemimpin manusia, apakah engkau menganggap seekor sapi sebagai nilai Resi.' Mendengar kata-kata Resi agung ini, Nahusha menjadi, ya raja, dipenuhi dengan kegembiraan bersama dengan semua penasihat dan pendetanya. Kemudian dilanjutkan ke hadapan putra Bhrigu, Chyavana, dengan sumpah yang kaku, dia memanggilnya demikian, wahai raja, karena telah memuaskannya dengan kemampuan terbaiknya.'
'Nahusha berkata, 'Bangkitlah, bangkitlah, wahai Rishi yang lahir kembali, engkau telah dibeli. Wahai putra Bhirgu, dengan seekor sapi sebagai hargamu. Wahai orang-orang saleh yang paling utama, bahkan ini, menurutku, adalah hargamu.'
Chyavana berkata. 'Ya, wahai raja segala raja, aku bangkit. Aku telah dibeli dengan benar olehmu, wahai orang yang tak berdosa! Aku, wahai engkau yang kemuliaannya tak pernah pudar, tidak akan melihat kekayaan apa pun yang setara dengan ternak. Berbicara tentang ternak, mendengar orang lain membicarakannya, memberikan hadiah berupa ternak, dan melihat ternak, ya raja, adalah tindakan yang semuanya dipuji, wahai pahlawan, dan itu sangat menguntungkan dan membersihkan dosa. Kine adalah selalu akar kemakmuran. Tidak ada kesalahan pada kine. Kine selalu memberikan makanan terbaik, dalam bentuk Havi, kepada para dewa. Mantra suci, Swaha dan Vashat, selalu ditegakkan pada kine. Kine adalah pemimpin pengorbanan. Mereka menghasilkan nektar yang luar biasa dan memberi kekuatan. Kine dianggap sebagai sumber nektar. Sesungguhnya, kine mewakili energi yang tinggi, dan merupakan pemberi kebahagiaan besar kepada semua makhluk. Negeri di mana kine, yang didirikan oleh pemiliknya, bernafas tanpa rasa takut, bersinar dalam keindahan. Dosa-dosa, juga dari negeri itu semuanya terhapuskan. Kine merupakan tangga yang menuju ke surga. Kine adalah dewi yang kompeten untuk memberikan segalanya dan mengabulkan setiap permintaan
hal. 42
Bisma melanjutkan, “Bahkan inilah yang kukatakan kepadamu mengenai keagungan dan keunggulan ternak, hai pemimpin ras Bharata. Saya berwenang untuk menyatakan hanya sebagian dari kebajikan yang melekat pada hewan. Saya tidak mempunyai kemampuan untuk menghabiskan pokok bahasan ini!'
“Kemudian Nishadas berkata, 'Wahai petapa, engkau telah melihat kami dan juga berbicara dengan kami. Dikatakan bahwa persahabatan dengan orang-orang baik, hanya bergantung pada tujuh kata1. Kalau begitu, ya Tuhan, tunjukkanlah kami rahmat-Mu. Api kurban yang menyala-nyala memakan semua persembahan mentega murni yang dituangkan ke atasnya. Berjiwa lurus, dan memiliki energi yang besar engkau berada di antara manusia, api energi yang berkobar. Kami mendamaikanmu, hai kamu yang terpelajar! Kami menyerahkan diri kami kepadamu. Apakah engkau, karena telah menunjukkan kebaikan kepada kami, mengambil kembali sapi ini dari kami.'
Chyavana berkata, 'Mata orang yang miskin atau jatuh dalam kesusahan, mata seorang petapa, atau mata ular yang berbisa mematikan, menghanguskan seseorang sampai ke akar-akarnya, bagaikan api yang berkobar dengan bantuan angin, menghabiskan setumpuk rumput atau jerami kering. kamu telah menangkapnya dengan jalamu.'
Bisma melanjutkan, 'Setelah ini, sebagai akibat dari energi Resi Agung yang telah membersihkan jiwa, para nelayan itu beserta semua ikan itu, berkat kata-kata yang diucapkannya, naik ke surga. Raja Nahusha, melihat para nelayan naik ke surga dengan ikan-ikan di teman mereka, menjadi sangat takjub, wahai pemimpin ras Bharata. Setelah ini, kedua Resi, yaitu, yang satu lahir dari seekor sapi dan yang lainnya adalah Chyavana dari ras Bhrigu, menggembirakan raja Nahusha dengan memberinya banyak anugerah. Kemudian Raja Nahusha yang memiliki energi besar, penguasa seluruh bumi, dipenuhi dengan kegembiraan, wahai para Bharata yang terbaik, berkata, 'Cukup!' Seperti Indra kedua, pemimpin para dewa, dia menerima anugerah atas kemantapan dirinya dalam kebajikan. Para Resi telah memberinya anugerah, raja yang gembira memuja mereka berdua dengan penuh hormat. Mengenai Chyavana, setelah sumpahnya selesai, ia kembali ke rumah sakit jiwa miliknya. Resi yang terlahir dari sapi, dan memiliki energi yang besar, juga melanjutkan retretnya sendiri. Para Nishada semuanya naik ke surga sebagai juga ikan-ikan yang mereka tangkap, wahai raja. Raja Nahusha juga, setelah memperoleh anugerah berharga itu, memasuki kotanya sendiri. Oleh karena itu, wahai anakku, aku telah memberitahumu segalanya sehubungan dengan apa yang telah kamu tanyakan kepadaku. Kasih sayang yang timbul karena hanya melihat orang lain dan juga karena tinggal bersama mereka, wahai Yudhishthira, dan juga keberkahan yang tinggi dari hewan, dan kepastian kebenaran sejati, adalah topik yang telah saya bahas. Katakan padaku, wahai pahlawan, apa lagi yang ada di dadamu.'"
41:1 Tidak ada cacat pada ternak, dll., dan ternak itu seperti api, dll. Gagasan Hindu adalah bahwa ternak membersihkan atau menyucikan. Para Resi menemukan bahwa daya tarik sapi adalah sesuatu yang memiliki keutamaan luar biasa. Berikan jenis makanan yang sama kepada ap. 42sapi dan seekor kuda. Kotoran kuda mengeluarkan bau yang tidak sedap, sedangkan kotoran sapi berkhasiat disinfektan. Ilmu pengetahuan Barat belum memusatkan perhatiannya pada masalah ini, namun tidak diragukan lagi bahwa air kencing dan kotoran sapi mempunyai khasiat yang tak terhitung banyaknya.
42:1Saptopadam mitrammartinya dengan hanya mengucapkan tujuh kata atau berjalan hanya tujuh langkah bersama-sama, dua orang, jika mereka baik, menjadi teman.
Berikutnya: Bagian LII