Virata Parva

Aswatthaman berkata, 'Kine itu, wahai Karna, belum dimenangkan, dan mereka belum melewati batas (kekuasaan pemiliknya), dan mereka belum mencapai Hastinapura. Oleh karena itu, mengapa engkau menyombongkan dirimu sendiri? Setelah memenangkan banyak pertempuran, dan memperoleh kekayaan yang sangat besar, dan mengalahkan pasukan musuh, orang-orang yang memiliki kepahlawanan sejati tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang kehebatan mereka. Api membakar tanpa suara dan matahari bersinar tanpa suara. Makhluk-makhluk yang hidup di bumi, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak. Yang Maha Eksistensi telah menyetujui tugas-tugas tersebut untuk empat golongan sehingga dengan menggunakan mereka, masing-masing dapat memperoleh kekayaan tanpa menjadi tercela. Seorang Brahmana, setelah mempelajari Weda, harus melakukan pengorbanan sendiri, dan memimpin pengorbanan orang lain upacara-upacara yang diperintahkan dalam Veda harus dilakukan untuk dirinya sendiri. Seorang Sudra harus selalu melayani dan melayani tiga kelompok lainnya. Sedangkan bagi mereka yang hidup dengan menjalankan profesi bunga dan penjual daging, mereka dapat memperoleh kekayaan dengan cara-cara yang penuh dengan tipu daya dan penipuan. Selalu bertindak sesuai dengan perintah kitab suci, putra-putra Pandu yang agung memperoleh kedaulatan atas seluruh bumi, dan mereka selalu bertindak hormat terhadap atasan mereka, bahkan jika atasan mereka terbukti memusuhi mereka. Ksatria manakah di sana yang mengungkapkan kegembiraannya karena telah memperoleh kerajaan melalui dadu, seperti putra Dhritarashtra yang jahat dan tidak tahu malu ini? Setelah memperoleh kekayaan dengan cara ini melalui tipu daya dan penipuan seperti penjual daging, siapakah yang dengan bijaksana menyombongkannya? Yang paling kuat di antara orang-orang kuat? Dalam pertempuran apa Indraprastha ditaklukkan olehmu? Namun, apa yang telah kamu lakukan, hai kamu yang jahat, adalah menyeret putri itu ke istana saat dia berada di sana hal. 87 sakit dan hanya mengenakan satu pakaian? Engkau telah memotong akar yang kuat, halus seperti sandal, dari pohon Pandawa. Digerakkan oleh keinginan akan kekayaan, ketika engkau menjadikan Pandawa bertindak sebagai budak, ingatlah apa yang dikatakan Vidura! Kita melihat bahwa manusia dan orang lain, bahkan serangga dan semut, memperlihatkan pengampunan sesuai dengan kekuatan ketahanan mereka. Namun putra Pandu tidak mampu memaafkan penderitaan Draupadi. Tentunya Dhananjaya datang ke sini untuk menghancurkan putra-putra Dhritarashtra. Memang benar, mempengaruhi kebijaksanaan yang agung, engkau ingin berpidato tetapi Vibhatsu, pembunuh musuh itu, tidak akan memusnahkan kita semua! Jika itu dewa, atau Gandharvas atau Asura, atau Rakshasa, akankah Dhananjaya putra Kunti berhenti melawan karena panik? Dikobarkan murka kepada siapa pun yang dijatuhkannya, bahkan dia pun akan ia gulingkan seperti pohon di bawah beban Garuda! Lebih unggul darimu dalam kecakapan, dalam kecakapan memanah setara dengan penguasa para dewata, dan dalam pertempuran setara dengan Vasudeva sendiri, siapa lagi yang tidak memuji Partha? Menangkal senjata langit dengan senjata langit, dan senjata manusia dengan manusia, manusia manakah yang menandingi Arjuna? Mereka yang mengetahui kitab suci menyatakan bahwa seorang murid tidak kalah dengan seorang putra, dan karena itulah putra Pandu menjadi kesayangan Drona. Gunakanlah cara-cara yang sekarang telah kamu gunakan dalam pertandingan dadu, yaitu cara-cara yang sama yang telah kamu gunakan untuk menaklukkan Indraprastha, dan cara-cara yang sama yang telah kamu gunakan untuk menyeret Krishna ke perkumpulan! Pamanmu yang bijaksana ini, yang sepenuhnya paham dengan tugas-tugas ordo Ksatria—penjudi penipu Sakuni, pangeran Gandhara, biarkan dia bertarung sekarang! Akan tetapi, Gandiva tidak melempar dadu seperti Krita atau Dwapara, namun ia menembak musuh dengan panah yang sangat tajam dan berjuta-juta. Anak-anak panah ganas ditembakkan dari Gandiva, diberkahi dengan energi yang besar dan dilengkapi dengan sayap burung nasar, mobil, bahkan menembus gunung-gunung. Penghancur segalanya, bernama Yama, dan Vayu, dan Agni berwajah kuda, meninggalkan beberapa sisa, tapi Dhananjaya yang berkobar karena amarah tidak pernah melakukan hal itu. Seperti yang telah kamu lakukan, dengan dibantu oleh pamanmu, bermain dadu di majelis, maka berperanglah dalam pertempuran yang dilindungi oleh putra Suvala ini. Biarkan pembimbingnya, jika dia memilih untuk bertarung; Namun saya tidak akan bertarung dengan Dhananjaya. Kita akan bertarung melawan raja Matsya, jika memang dia datang mengikuti jejak ternak tersebut.'" Berikutnya: Bagian LI