Shalya Parva

48 Vaishampayana berkata, "Rama (seperti telah dikatakan) kemudian melanjutkan ke tirtha yang disebut Vadarapachana di mana tinggal banyak petapa dan Siddha. Di sana putri Bharadwaja, yang kecantikannya tak tertandingi di bumi, bernama Sruvavati, mempraktikkan pertapaan yang parah. Dia adalah seorang gadis yang menjalani kehidupan seorang Brahmacharini. Gadis cantik itu, menjalankan berbagai macam sumpah, mempraktikkan penebusan dosa yang paling keras, tergerak oleh keinginan untuk mendapatkan Penguasa alam semesta untuk suaminya. Bertahun-tahun telah berlalu, wahai pewaris ras Kuru, di mana gadis itu terus-menerus menjalankan berbagai sumpah yang sangat sulit dilakukan oleh wanita. Penghukum Paka yang menawan itu akhirnya merasa bersyukur padanya karena perilakunya dan penebusan dosanya serta rasa hormat yang tinggi yang dia tunjukkan padanya. Regenerasi Rishi Vasishtha. Melihat bahwa petapa terkemuka, Vasishtha, dari penebusan dosa yang paling keras, dia memujanya, wahai Bharata sesuai dengan ritual yang dilakukan oleh para petapa. Mahir dengan sumpah, gadis yang penuh keberuntungan dan ucapan manis itu menyapanya, dengan mengatakan, 'Wahai yang manis, wahai harimau di antara para petapa, beritahukan kepadaku perintah-perintahmu, wahai engkau yang memiliki sumpah yang sangat baik, aku akan melayanimu sesuai dengan itu ukuran kekuatanku! Akan tetapi, aku tidak akan memberikan tanganku padamu, karena rasa hormatku pada Sakra! Aku berusaha menyenangkan Sakra, penguasa tiga dunia, dengan sumpah dan ketaatan yang kaku serta penebusan dosa!' Begitulah sapaan yang diucapkan olehnya, dewa termasyhur itu, sambil tersenyum ketika memandangnya, dan mengetahui pelaksanaannya, menyapanya dengan manis, wahai Bharata, dengan berkata, 'Engkau mempraktikkan penebusan dosa yang paling keras! Hal ini kuketahui, hai engkau yang berikrar baik! Tujuan itu juga, yang disimpan dalam hatimu, untuk pencapaian yang engkau perjuangkan, wahai orang yang penuh keberuntungan, akan, wahai engkau yang berwajah cantik, akan tercapai untukmu! Segala sesuatu dapat dicapai melalui penebusan dosa. Semuanya bertumpu pada penebusan dosa. Semua wilayah berkah itu, wahai engkau yang berwajah cantik, milik para dewa, dapat diperoleh melalui penebusan dosa. Penebusan dosa adalah akar kebahagiaan besar. Orang-orang yang membuang tubuh mereka setelah melakukan penebusan dosa yang keras, memperoleh status para dewa, oh Yang Mulia! Ingatlah kata-kata saya ini! Apakah sekarang engkau, wahai gadis yang terberkahi, merebus lima jujube ini, wahai engkau yang berikrar baik!' Setelah mengucapkan kata-kata ini, pembunuh Vala yang menggemaskan itu pergi, berpamitan, untuk melafalkan mantra-mantra tertentu dalam hati di tirtha yang sangat bagus tidak jauh dari pertapaan itu. Tirtha itu kemudian dikenal di tiga alam berdasarkan nama Indra, wahai pemberi kehormatan! Memang benar, demi menguji ketaatan gadis itu, Penguasa alam semesta bertindak seperti itu dengan menghalangi perebusan buah jujube. Gadis itu, ya raja, setelah membersihkan dirinya, memulai tugasnya; menahan ucapannya dan memusatkan perhatian padanya, dia melakukan tugasnya tanpa merasa lelah. Bahkan gadis yang bersumpah tinggi itu, hai harimau di antara para raja, mulai merebus jujub itu. Saat dia duduk sibuk melakukan tugasnya, wahai banteng di antara manusia, hari sudah hampir berlalu, namun jujube itu tidak menunjukkan tanda-tanda telah melunak. Bahan bakar yang dia punya di sana semuanya habis. Melihat apinya hampir padam karena kekurangan bahan bakar, dia mulai membakar anggota tubuhnya sendiri. Gadis cantik itu pertama-tama memasukkan kakinya ke dalam api. Gadis tak berdosa itu duduk diam sementara kakinya mulai dimakan. Gadis sempurna itu sama sekali tidak mempermasalahkan kakinya yang terbakar. Sulitnya mencapainya, ia melakukannya karena keinginan berbuat baik kepada Resi (yang pernah menjadi tamunya). Wajahnya sama sekali tidak berubah akibat proses yang menyakitkan itu, dan dia juga tidak merasakan keceriaan apa pun karena hal itu. Setelah memasukkan anggota tubuhnya ke dalam api, dia merasakan kegembiraan yang sama seperti jika dia mencelupkannya ke dalam air dingin. Kata-kata Resi, 'Masaklah jujube ini dengan baik' terlintas dalam pikirannya, wahai Bharata! Gadis yang beruntung itu, mengingat kata-kata Resi agung itu dalam pikirannya, mulai memasak jujube tersebut meskipun jujube tersebut, ya baginda, tidak menunjukkan tanda-tanda melunak. Agni yang menggemaskan sendiri memakan kakinya. Namun, untuk ini, gadis itu tidak merasakan sakit sedikit pun. Melihat tindakannya ini, Penguasa Tiga Alam menjadi sangat puas. Dia kemudian menunjukkan dirinya dalam wujud aslinya kepada gadis itu. Pemimpin para dewa kemudian berkata kepada gadis yang sangat keras sumpahnya itu, 'Saya senang dengan pengabdianmu, penebusan dosamu, dan sumpahmu! Oleh karena itu, keinginanmu, wahai yang mulia, yang engkau hargai akan terkabul! Buanglah tubuhmu, hai Yang Terberkati, engkau akan tinggal di surga bersamaku! Pertapaan ini, sekali lagi, akan menjadi tirtha terkemuka di dunia, yang mampu menyucikan segala dosa, hai engkau yang memiliki alis mata indah, dan akan dikenal dengan nama Vadarapachana. Hal ini akan dirayakan di tiga dunia dan akan dipuji oleh para Resi besar. Dalam tirtha ini, wahai yang penuh keberuntungan, tanpa dosa, dan sangat diberkati, ketujuh Resi, pada suatu kesempatan, meninggalkan Arundhati, (istri salah satu dari mereka), ketika mereka pergi ke Himavat. Orang-orang yang sangat diberkati dengan sumpah yang sangat kaku, pergi ke sana untuk mengumpulkan buah-buahan dan akar-akaran untuk makanan mereka. Ketika mereka tinggal di hutan Himavat untuk mendapatkan makanan, kekeringan terjadi selama dua belas tahun. Para petapa itu, setelah berlindung, terus tinggal di sana. Sementara itu Arundhati mengabdikan dirinya untuk melakukan penebusan dosa pertapa (di tempat dia ditinggalkan). Melihat Arundhati mengabdi pada sumpah yang paling keras, dewa pemberi anugerah dan bermata tiga (Mahadeva) sangat senang, datang ke sana. Mahadewa agung, yang mengambil wujud Brahmana, mendatanginya dan berkata, 'Aku menginginkan dana makanan, hai Yang Beruntung!' Arundhati yang cantik berkata kepadanya, 'Persediaan makanan kami telah habis, wahai Brahmana! Apakah kamu makan jujube!' Mahadeva menjawab, 'Masaklah jujube ini, wahai orang yang bersumpah luar biasa!' Setelah kata-kata ini, dia mulai memasak jujube tersebut untuk melakukan apa yang disetujui oleh Brahmana itu. Menempatkan jujube tersebut di atas api, Arundhati yang terkenal mendengarkan beragam khotbah yang sangat bagus dan menawan serta sakral (dari bibir Mahadewa). Kekeringan yang terjadi selama dua belas tahun itu kemudian berlalu (seolah-olah hanya terjadi satu hari saja). Tanpa makanan, dan memasak serta mendengarkan khotbah-khotbah yang bermanfaat itu, masa mengerikan itu berlalu, seolah-olah hanya satu hari baginya. Kemudian ketujuh Resi tersebut, setelah memperoleh buah-buahan dari gunung, kembali ke tempat itu. Mahadewa yang menggemaskan, sangat senang dengan Arundhati, berkata kepadanya, 'Dekati, seperti sebelumnya, para Resi ini, hai orang yang saleh! Aku telah puas dengan penebusan dosa dan sumpahmu!' Hara yang menggemaskan kemudian berdiri dan mengaku dalam wujudnya sendiri. Merasa bersyukur, ia berbicara kepada mereka tentang perilaku mulia Arundhati (dengan kata-kata ini) 'Pahala pertapa, kalian para terlahir kembali, yang telah diperoleh wanita ini, menurutku, jauh lebih besar daripada apa yang telah kalian peroleh di dada Himavat! Penebusan dosa yang dilakukan oleh wanita ini sangatlah keras, karena dia menghabiskan dua belas tahun memasak, dan dia sendiri berpuasa sepanjang waktu!' Mahadewa ilahi kemudian, menyapa Arundhati, berkata kepadanya, 'Mintalah engkau anugerah, wahai wanita yang penuh keberuntungan, yang ada di dalam hatimu!' Kemudian wanita bermata besar dan berwarna kemerahan itu berkata kepada dewa yang berada di tengah-tengah ketujuh Resi itu, sambil berkata, 'Jika, wahai Dewa, engkau puas denganku, maka biarlah tempat ini menjadi tirtha yang luar biasa! Biarlah tempat ini dikenal dengan nama Vadarapachana dan jadikan tempat peristirahatan favorit para Siddha dan Resi surgawi. Demikian pula, ya tuhan para dewa, hendaklah orang yang berpuasa di sini dan berdiam selama tiga malam setelah membersihkan dirinya, memperoleh buah dari puasa dua belas tahun!' Dewa itu menjawabnya dengan berkata, 'Jadilah demikian!' Dipuji oleh tujuh Resi, dewa kemudian kembali ke surga. Memang benar para Resi dipenuhi dengan keheranan saat melihat sang dewa dan saat melihat Arundhati yang suci itu sendiri, tidak terpakai dan masih memiliki kesehatan sehingga mampu menahan lapar dan lapar. haus. Bahkan demikianlah Arundhati yang berjiwa murni, di masa lalu, memperoleh kesuksesan tertinggi, seperti engkau, hai wanita yang sangat diberkati, demi aku, hai gadis yang bersumpah kaku! Namun engkau, wahai gadis yang baik hati, telah melakukan penebusan dosa yang lebih berat! Puas dengan sumpahmu, aku juga akan memberimu anugerah istimewa ini, wahai Yang Mulia, anugerah yang lebih tinggi dari apa yang diberikan kepada Arundhati. Melalui kekuatan dewa yang berjiwa tinggi yang telah menganugerahkan anugerah itu kepada Arundhati dan melalui energi dirimu sendiri, wahai Yang Ramah, aku akan memberimu anugerah lain sekarang, bahwa orang yang akan tinggal di tirtha ini hanya untuk satu malam dan mandi di sini dengan jiwa yang terpusat (dalam meditasi), setelah melepaskan tubuhnya, akan memperoleh banyak wilayah berkah yang sulit diperoleh (dengan cara lain)! Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada Sruvavati yang telah dibersihkan, Sakra bermata seribu yang memiliki energi besar kemudian kembali ke surga. Setelah pemegang petir itu, ya baginda, pergi, hujan bunga surgawi yang wangi harum jatuh di sana, wahai pemimpin ras Bharata! Genderang ketel surgawi juga, dengan suara yang keras, ditabuh di sana. Angin sepoi-sepoi yang membawa keberuntungan dan wangi juga bertiup di sana, wahai raja! Sruvavati yang beruntung kemudian, setelah melepaskan tubuhnya, menjadi pasangan Indra. Dengan memperoleh status tersebut melalui penebusan dosa yang keras, dia mulai menghabiskan waktunya, berolahraga bersamanya selama-lamanya." Janamejaya berkata, "Siapa ibu Sruvavati, dan bagaimana gadis cantik itu dibesarkan? Aku ingin mendengarnya, wahai Brahmana, karena keingintahuanku sangat besar.” Vaishampayana berkata, "Benih penting dari Rishi Bharadwaja yang telah bangkit kembali dan berjiwa tinggi jatuh, saat melihat Apsara Ghritachi yang bermata besar saat yang terakhir itu lewat pada suatu waktu. Petapa terkemuka itu kemudian memegangnya di tangannya. Kemudian disimpan dalam cangkir yang terbuat dari daun pohon. Di dalam cawan itu lahirlah gadis Sruvavati. Setelah melakukan ritual pasca-kelahiran yang biasa, petapa agung Bharadwaja, yang memiliki banyak penebusan dosa, memberinya nama. Nama yang diberikan oleh Resi yang berjiwa lurus di hadapan para dewa dan Resi adalah Sruvavati. Menjaga gadis itu di pertapaannya, Bharadwaja pergi ke hutan Himavat. Yang paling terkemuka di antara para Yadu, Baladeva yang sangat bermartabat, setelah mandi dalam tirtha itu dan memberikan banyak kekayaan kepada banyak Brahmana terkemuka, kemudian melanjutkan, dengan jiwa yang mantap dalam meditasi, ke tirtha Sakta.”