Shalya Parva

43 Vaishampayana berkata, "Dikutuk oleh Vishvamitra yang cerdas dalam kemarahan, Sarasvati, dalam tirtha yang baik dan terbaik itu, mengalir, membawa darah dalam arusnya. Kemudian, wahai raja, banyak Rakshasa datang, wahai Bharata, dan hidup bahagia di sana, meminum darah yang mengalir. Sangat puas dengan darah itu, dengan riang dan tanpa rasa cemas apa pun, mereka menari dan tertawa di sana seperti orang yang (berdasarkan prestasi) mencapai Surga. melihat air Sarasvati bercampur darah dan para Rakshasa yang tak terhitung banyaknya, wahai raja, sedang meminumnya. Melihat para Rakshasa itu, wahai raja, para petapa yang bersumpah kaku itu melakukan upaya besar untuk menyelamatkan Sarasvati dari penderitaan itu. Mereka yang diberkati dengan sumpah tinggi itu, tiba di sana, memanggil sungai utama itu dan mengucapkan kata-kata ini kepadanya, 'Beri tahu kami alasannya, wahai wanita yang bertuah, mengapa danau di dalam dirimu ini ada. telah menderita kesusahan seperti itu Mendengarnya, kami akan berusaha (untuk mengembalikannya ke kondisi yang semestinya).' Ditanyai demikian, Sarasvati, dengan gemetar ketika dia berbicara, memberi tahu mereka tentang segala sesuatu yang telah terjadi. Melihat ia dirundung kesengsaraan, para petapa itu berkata, 'Kami telah mendengar alasannya. Kami telah mendengar kutukanmu, hai wanita tak berdosa! Kita semua harus mengerahkan diri kita sendiri!' Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada sungai-sungai utama itu, mereka kemudian berkonsultasi satu sama lain, 'Kita semua harus membebaskan Sarasvati dari kutukannya.' Kemudian semua Brahmana itu, ya raja, memuja Mahadewa, penguasa alam semesta dan pelindung semua makhluk, dengan penebusan dosa dan sumpah dan puasa serta berbagai macam pantangan dan pelaksanaan yang menyakitkan, membebaskan sungai yang paling utama, Sarasvati ilahi. Melihat air Sarasvati dimurnikan oleh para Muni tersebut, para Rakshasa (yang bertempat tinggal di sana), menderita kelaparan, mencari perlindungan dari para Muni itu sendiri. Karena kelaparan, para Rakshasa, dengan tangan bergandengan, berulang kali berkata kepada para petapa yang dipenuhi belas kasih itu, kata-kata ini, 'Kami semua lapar! Kita telah menyimpang dari kebajikan abadi! Bahwa kita berdosa dalam perilaku bukanlah kehendak bebas kita! Karena tidak adanya rahmat-Mu dan karena perbuatan jahat kami, juga karena dosa-dosa seksual para wanita kami, keburukan kami bertambah dan kami menjadi Brahma-Rakshasa! Jadi di antara para Vaisya dan Sudra, dan para Ksatria, mereka yang membenci dan melukai Brahmana menjadi Rakshasa. Hai para Brahmana yang terbaik, buatlah pengaturan untuk kelegaan kami! Kamu kompeten untuk meringankan seluruh dunia!' Mendengar perkataan mereka, para petapa itu memuji sungai besar itu. Demi menyelamatkan para Rakshasa itu, dengan pikiran penuh semangat para petapa itu berkata, 'Makanan yang disantap seseorang, yang di dalamnya terdapat cacing dan serangga, yang tercampur dengan sisa masakan, yang tercampur dengan rambut, yang tercampur air mata, yang diinjak akan menjadi bagian dari para Rakshasa ini! Orang yang terpelajar, mengetahui semua ini, harus hati-hati menghindari jenis makanan ini. Siapa pun yang memakan makanan seperti itu akan dianggap memakan makanan para Rakshasa!' Setelah memurnikan tirtha dengan cara ini, para petapa itu meminta sungai itu untuk meringankan para Rakshasa tersebut. Memahami pandangan para Resi besar itu, bahwa sungai yang paling utama menyebabkan tubuhnya, wahai banteng di antara manusia, mengambil bentuk baru yang disebut Aruna. Mandi di sungai baru itu (cabang Sarasvati) para Rakshasa membuang tubuh mereka dan pergi ke surga. Memastikan semua ini, pemimpin para dewa, (Indra dari seratus pengorbanan), mandi dalam tirtha yang paling utama dan menjadi bersih dari dosa besar. Janamejaya berkata, “Untuk alasan apa Indra tercemar dosa Brahmanisida? Bagaimana pula dia menjadi bersih dengan mandi dalam tirtha itu?” Vaishampayana berkata, “Dengarkanlah sejarah itu, hai penguasa manusia! Dengarkanlah kejadian-kejadian itu sebagaimana kejadiannya! Dengarkan bagaimana Vasava, di masa lalu, melanggar perjanjiannya dengan Namuchi! Asura Namuchi, karena takut pada Vasava, telah memasuki sinar matahari. Indra kemudian berteman dengan Namuchi dan mengadakan perjanjian dengannya, mengatakan, 'Wahai para Asura yang terkemuka, aku tidak akan membunuhmu, wahai teman, dengan apa pun yang basah atau apa pun yang kering! Aku tidak akan membunuhmu pada malam atau siang hari! Aku bersumpah kepadamu dengan sebenarnya. Setelah membuat perjanjian ini, suatu hari Dewa Indra melihat kabut. Dia kemudian, ya raja, memenggal kepala Namuchi, menggunakan busa air (sebagai senjatanya). Kepala Namuchi yang terpenggal kemudian mengejar Indra dari belakang, berkata kepadanya dari dekat kata-kata ini, 'Wahai pembunuh teman, hai celaka!' Didesak tanpa henti oleh kepala itu, Indra menemui Kakek dan memberitahunya, dengan sedih, tentang apa yang telah terjadi. Tuhan Yang Maha Esa alam semesta bersabda kepadanya, 'Melakukan pengorbanan, mandi dengan tata cara yang benar, wahai pemimpin para dewa, di Aruna, tirtha yang menyelamatkan dari rasa takut akan dosa! Air sungai itu, wahai Sakra, telah disucikan oleh para Muni! Dulunya keberadaan sungai itu di lokasinya dirahasiakan. Sarasvati ilahi memperbaiki Aruna, dan membanjirinya dengan airnya. Pertemuan Sarasvati dan Aruna ini sangat sakral! Ke sana, hai pemimpin para dewa, lakukanlah pengorbanan! Berikan hadiah sebanyak-banyaknya! Dengan berwudhu di sana, engkau akan terbebas dari dosamu.' Disapa demikian, Sakra, atas kata-kata Brahma ini, wahai Janamejaya, melakukan berbagai pengorbanan di tempat tinggal Sarasvati itu. Memberikan banyak hadiah dan mandi di tirtha itu, dia dari seratus pengorbanan, penusuk Vala, dengan sepatutnya melakukan pengorbanan tertentu dan kemudian terjun ke Aruna. Ia terbebas dari dosa yang timbul akibat pembantaian seorang Brahmana. Penguasa Surga kemudian kembali ke Surga dengan hati yang gembira. Kepala Namuchi juga jatuh ke sungai itu, wahai Bharata, dan Asura memperoleh banyak wilayah abadi, wahai raja terbaik, yang mengabulkan setiap permintaan." Vaishampayana melanjutkan, "Baladeva yang berjiwa tinggi setelah mandi di tirtha itu dan memberikan berbagai macam pemberian, memperoleh pahala yang besar. Dari amal salehnya, ia kemudian melanjutkan ke tirtha agung Soma. Di sana, pada zaman dahulu kala, Soma sendiri, wahai raja segala raja, telah melakukan pengorbanan Rajasuya. Atri yang berjiwa tinggi, Brahmana terkemuka, yang diberkahi dengan kecerdasan tinggi menjadi Hotri dalam pengorbanan besar itu. Setelah pengorbanan itu berakhir, pertempuran besar terjadi antara para dewa (di satu sisi) dan Danawa, Daitya, dan Rakshasa (di sisi lain). Pertarungan sengit itu dikenal dengan nama (Asura) Taraka. Dalam pertempuran itu Skanda membunuh Taraka. Di sana, pada kesempatan itu, Mahasena (Skanda), perusak Daitya, memperoleh komando pasukan surgawi. Di dalam tirtha itu ada pohon Aswattha raksasa. Di bawah naungannya, Kartikeya, atau disebut Kumara, selalu bersemayam secara pribadi."