Shalya Parva

35 Janamejaya berkata, "Pada malam pertempuran besar (antara Kuru dan Pandu), tuan Rama, dengan izin Keshava, telah pergi (dari Dwaraka) ditemani oleh banyak orang Vrishni. Dia berkata kepada Keshava, 'Aku tidak akan memberikan bantuan kepada putra Dhritarashtra atau kepada putra-putra Pandu, tetapi akan pergi ke mana pun aku suka!' Setelah mengucapkan kata-kata ini, Rama, sang penentang musuh, telah pergi. Adalah tugasmu, wahai Brahmana, untuk memberitahuku segalanya tentang kepulangannya! Ceritakan secara rinci bagaimana Rama sampai ke tempat itu, bagaimana dia menyaksikan pertempuran itu. Menurutku, kamu sangat ahli dalam narasi!" Vaishampayana berkata, "Setelah para Pandawa yang berjiwa besar menduduki pos mereka di Upaplavya, mereka mengirimkan pembunuh Madhu ke hadapan Dhritarashtra, demi tujuan perdamaian, wahai yang berlengan perkasa, dan demi kebaikan semua makhluk. Setelah pergi ke Hastinapura dan bertemu Dhritarashtra, Keshava mengucapkan kata-kata yang benar dan sangat bermanfaat. Akan tetapi, sang raja, seperti yang telah kukatakan kepadamu sebelumnya, tidak mendengarkannya Karena tidak dapat memperoleh kedamaian, Krishna yang berlengan perkasa, yang paling terkemuka di antara manusia, kembali, wahai raja, ke Upaplavya. Diusir oleh putra Dhritarashtra, Krishna kembali (ke perkemahan Pandawa), dan setelah misinya gagal, wahai macan di antara para raja, mengucapkan kata-kata ini kepada para Pandawa, 'Didesak oleh Takdir, para Korawa mengabaikan kata-kataku! Ayo, putra-putra Pandu, bersamaku (ke medan pertempuran), berangkat di bawah konstelasi Pushya!' Setelah ini, ketika pasukan (dari kedua belah pihak) sedang dikumpulkan dan disusun, putra Rohini yang berjiwa besar, yang paling utama di antara semua orang yang memiliki kekuatan, berbicara kepada saudaranya Krishna, sambil berkata, 'Wahai orang yang bersenjata perkasa, wahai pembunuh Madhu, marilah kita memberikan bantuan kepada kaum Kuru!' Namun Krishna tidak mendengarkan kata-katanya itu. Dengan hati yang penuh amarah (atas hal ini), putra termasyhur dari ras Yadu, si pengguna bajak kemudian berangkat berziarah ke Sarasvati. Ditemani oleh seluruh Yadawa, ia berangkat di bawah konjungsi asterisme yang disebut Maitra. Namun, kepala suku Bhoja (Kritavarma) memihak Duryodhana. Ditemani oleh Yuyudhana, Vasudeva meniru cara para Pandawa. Setelah putra Rohini yang heroik berangkat di bawah konstelasi Pushya, pembunuh Madhu, menempatkan para Pandawa di dalam mobil vannya, melanjutkan perjalanan melawan kaum Kuru. Sambil melanjutkan perjalanan, Rama memerintahkan pelayannya di perjalanan sambil berkata, 'Bawalah semua barang yang diperlukan untuk berziarah, yaitu setiap barang keperluan! Bawalah api (suci) yang ada di Dwaraka, dan para imam kami. Bawalah emas, perak, ternak, jubah, tunggangan, gajah, mobil, bagal, unta, dan ternak penarik lainnya! Bawalah semua keperluan ini untuk perjalanan ke perairan suci, dan lanjutkan dengan kecepatan tinggi menuju Sarasvati! Bawalah juga beberapa pendeta untuk dipekerjakan secara khusus, dan ratusan Brahmana terkemuka!' Setelah memberikan perintah ini kepada para pelayannya, Valadeva yang perkasa berangkat berziarah pada saat bencana besar menimpa suku Kuru. Berangkat menuju Sarasvati, ia mengunjungi semua tempat suci di sepanjang jalurnya, ditemani oleh para pendeta, sahabat, dan banyak Brahmana terkemuka, juga dengan mobil, gajah, tunggangan, dan pelayan, wahai banteng ras Bharata, dan dengan banyak kendaraan yang ditarik oleh lembu, bagal, dan unta. Beragam jenis kebutuhan hidup diberikan dalam jumlah besar dan di berbagai negara kepada mereka yang lelah dan letih, anak-anak dan orang tua, sebagai tanggapan, ya Raja, terhadap permohonan. Di mana pun, ya baginda, para Brahmana langsung dipuaskan dengan makanan apa pun yang mereka inginkan. Atas perintah putra Rohini, para pria di berbagai tahap perjalanan menyimpan makanan dan minuman dalam jumlah besar. Pakaian mahal, alas tidur, dan selimut diberikan untuk kepuasan para Brahmana, yang menginginkan kemudahan dan kenyamanan. Apa pun yang diminta oleh Brahmana atau Ksatria, apa pun yang diminta, wahai Bharata, hal itu terlihat tanpa segan-segan diberikan kepadanya. Semua yang membentuk partai itu berjalan dengan penuh kebahagiaan dan hidup bahagia. Orang-orang (dari Valarama kereta api) memberikan kendaraan kepada orang-orang yang ingin melakukan perjalanan, minuman kepada mereka yang haus, dan makanan lezat kepada mereka yang lapar, begitu juga jubah dan perhiasan, wahai banteng ras Bharata, kepada banyak orang! Jalan yang dilalui rombongan itu, wahai raja, tampak cemerlang, wahai pahlawan, dan sangat nyaman bagi semua orang, dan menyerupai surga itu sendiri. Ada kegembiraan di mana-mana, dan makanan lezat tersedia di mana-mana. Ada toko-toko dan kios-kios serta beragam benda yang dipajang untuk dijual. Selain itu, sepanjang jalan itu penuh dengan manusia. Dan dihiasi dengan berbagai macam pepohonan dan makhluk hidup, serta berbagai macam permata. Valadeva yang berjiwa tinggi, menjalankan sumpah yang kaku, memberikan kepada para Brahmana banyak kekayaan dan hadiah pengorbanan yang berlimpah, ya raja, di berbagai tempat suci. Pemimpin ras Yadu itu juga menyumbangkan ribuan ekor sapi perah yang dilapisi kain bagus dan tanduknya dilapisi emas, banyak kuda milik berbagai negara, banyak kendaraan, dan banyak budak cantik. Bahkan demikianlah Rama yang berjiwa tinggi memberikan kekayaan dalam berbagai tirtha yang sangat bagus di Sarasvati. Dalam pengembaraannya, pahlawan yang memiliki kekuatan tak tertandingi dan kemurahan hati itu akhirnya tiba di Kurukshetra." Janamejaya berkata, "Katakan padaku, wahai manusia yang paling terkemuka, ciri-ciri, asal-usul, dan manfaat dari beberapa tirtha di Sarasvati dan tata cara yang harus dipatuhi saat tinggal di sana! Ceritakan padaku ini, secara berurutan, wahai Yang Termasyhur! Keingintahuanku tak tertahankan, wahai orang-orang yang paling mengenal Brahma!” Vaishampayana berkata, “Perbincangan tentang ciri-ciri dan asal usul semua tirtha ini, ya baginda, sangatlah luas. Namun, saya akan menjelaskannya kepada Anda. Dengarkan kisah suci itu secara keseluruhan, ya Baginda! Ditemani oleh para pendeta dan teman-temannya, Valadeva pertama-tama melanjutkan perjalanan ke tirtha yang disebut Prabhasa. Di sana, Penguasa rasi bintang (Soma), yang terkena penyakit phthisis, terbebas dari kutukannya. Mendapatkan kembali energi di sana, ya raja, dia sekarang menerangi alam semesta. Dan karena tirtha-tirtha yang paling terkemuka di muka bumi ini dulunya berkontribusi untuk memberikan Soma kemegahan (setelah dia kehilangannya), oleh karena itu disebut Prabhasa." Janamejaya berkata, "Untuk alasan apa Soma yang menggemaskan itu menderita penyakit phthisis? Bagaimana pula dia mandi di tirtha itu? Bagaimana dia, setelah mandi di air suci itu, mendapatkan kembali energinya? Ceritakan padaku semua ini secara rinci, wahai Muni yang agung!” Vaishampayana berkata, “Daksha mempunyai tujuh dan dua puluh anak perempuan, wahai raja! Ini dia berikan (dalam pernikahan) kepada Soma. Terhubung dengan beberapa konstelasi, istri-istri itu, ya raja, dari Soma yang memiliki perbuatan baik, bertugas membantu laki-laki dalam menghitung waktu. Memiliki mata yang besar, semuanya tak tertandingi keindahannya di dunia. Namun dalam kekayaan keindahannya, Rohini adalah yang terdepan di antara semuanya. Soma yang menggemaskan sangat senang padanya. Dia menjadi sangat menyenangkan padanya, dan oleh karena itu, dia menikmati kesenangan bersamanya (secara eksklusif). Di masa lalu, wahai raja, Soma hidup lama bersama Rohini (secara eksklusif). Karena hal ini, istri-istrinya yang lain, yang disebut rasi bintang, menjadi tidak senang dengan istri yang berjiwa tinggi itu. Segera menemui bapak mereka (Daksha), Penguasa ciptaan, mereka berkata kepadanya, 'Soma tidak tinggal bersama kami! Dia selalu mengadili Rohini saja! Oleh karena itu, kami semua, ya Tuhan para makhluk, akan tinggal di sisimu, dengan pola makan yang teratur dan menjalankan penebusan dosa yang keras!' Mendengar perkataan mereka, Daksha (melihat Soma dan) berkata kepadanya, 'Berperilaku sama terhadap semua istrimu! Jangan biarkan dosa besar menodaimu!' Dan Daksha kemudian berkata kepada putri-putrinya itu, 'Pergilah kalian semua ke hadapan Sasin. Atas perintahku, dia, (atau disebut) Candrama, akan berperilaku setara terhadap kalian semua!' Dibubarkan olehnya, mereka kemudian melanjutkan perjalanan ke tempat tinggalnya dengan sinar matahari yang sejuk. Tetap saja Soma yang menggemaskan, wahai penguasa bumi, terus bertindak seperti sebelumnya, karena senang dengan Rohini saja, dia terus tinggal bersamanya secara eksklusif. Istri-istrinya yang lain lalu sekali lagi berkumpul menemui raja mereka dan berkata kepadanya, 'Dengan bekerja melayanimu, kami akan tinggal di rumah sakit jiwamu! Soma tidak tinggal bersama kami dan tidak mengindahkan perintahmu!' Mendengar perkataan mereka, Daksha sekali lagi berkata kepada Soma, 'Berperilaku sama terhadap semua istrimu! Jangan biarkan aku, wahai Virochana, mengutukmu!' Namun, mengabaikan kata-kata Daksha tersebut, Soma yang menggemaskan terus tinggal bersama Rohini sendirian. Mendengar hal ini, istri-istrinya yang lain menjadi marah lagi. Mendekati bapak mereka, mereka membungkuk kepadanya dengan menundukkan kepala, dan berkata, 'Soma tidak tinggal bersama kami! Beri kami perlindunganmu! Candrama yang menggemaskan selalu tinggal bersama Rohini secara eksklusif! Dia tidak menganggap penting kata-katamu, dan tidak ingin menunjukkan kasih sayang apa pun kepada kami! Oleh karena itu, selamatkan kami agar Soma dapat menerima kami semua!' Mendengar kata-kata ini, Daksha yang menggemaskan, ya baginda, menjadi marah dan akibatnya melontarkan kutukan phthisis kepada Soma. Demikianlah penyakit itu menguasai Penguasa bintang-bintang. Karena menderita penyakit phthisis, Sasin mulai melemah hari demi hari. Dia melakukan banyak upaya untuk membebaskan dirinya dari penyakit itu dengan melakukan berbagai pengorbanan, wahai raja! Namun Sang Pencipta malam tidak bisa melepaskan diri dari kutukan itu. Di sisi lain, ia terus menanggung keterbuangan dan kekurusan. Namun sebagai akibat dari hilangnya Soma, tumbuhan daun gagal tumbuh. Sari buahnya mengering dan menjadi hambar, dan semua kebajikannya hilang. Dan, sebagai akibat dari kemerosotan tumbuh-tumbuhan yang meranggas ini, makhluk hidup juga mulai membusuk. Memang benar, karena berkurangnya Soma, semua makhluk mulai menjadi kurus. Kemudian semua makhluk surgawi datang ke Soma, ya raja, bertanya kepadanya sambil berkata, 'Mengapa wujudmu tidak begitu indah dan cemerlang (seperti sebelumnya)? Beritahu kami alasan asal muasal bencana besar ini! Mendengar jawabanmu, kami akan melakukan apa yang diperlukan untuk menghilangkan rasa takutmu!' Demikian disampaikan, dewa yang memiliki kelinci sebagai tandanya, menjawab mereka dan memberi tahu mereka tentang penyebab kutukan dan phthisis yang dideritanya. Para dewa kemudian, setelah mendengar kata-kata itu, mendatangi Daksha dan berkata, 'Bersyukurlah, wahai yang menggemaskan, dengan Soma! Biarkan kutukanmu ini dicabut! Candrama sangat kurus! Hanya sebagian kecil dari dirinya yang terlihat! Akibat pemborosan yang dilakukannya, ya Tuhan semesta alam, semua makhluk pun menjadi miskin! Tanaman merambat dan berbagai jenis tumbuhan juga terbuang sia-sia! Dalam limbah mereka, kita sendiri juga menderita kekurusan! Tanpa kita, apa jadinya alam semesta ini? Mengetahui hal ini, wahai penguasa alam semesta, kamu perlu merasa puas (dengan Soma)!' Demikianlah yang disampaikan (Daksha), Penguasa segala makhluk, mengucapkan kata-kata ini kepada para dewa, 'Tidak mungkin membuat kata-kataku menjadi sebaliknya! Akan tetapi, dengan suatu cara, hai orang-orang yang diberkati, kata-kataku dapat ditarik kembali! Biarlah Sasin selalu bersikap sama terhadap semua istrinya! Setelah mandi juga di tirtha utama di Sarasvati, dewa yang memiliki kelinci sebagai tandanya, ya para dewa, akan tumbuh sekali lagi! Kata-kataku ini benar adanya! Selama setengah bulan, Soma akan menyusut setiap hari, dan selama setengah bulan (berikutnya) ia akan bertambah besar setiap hari! Kata-kataku ini benar adanya! Melanjutkan ke Samudera barat di tempat dimana Sarasvati berbaur dengan Samudera, wadah air yang luas, biarkan dia memuja Tuhan para dewa (Mahadeva) di sana! Dia kemudian akan mendapatkan kembali bentuk dan kecantikannya!' Atas perintah Resi (Daksha) (surgawi), Soma kemudian melanjutkan ke Sarasvati. Dia tiba di tirtha terdepan yang disebut Prabhasa milik Sarasvati. Mandi di sana pada hari bulan baru, dewa dengan energi dan cahaya yang luar biasa itu mendapatkan kembali sinar sejuknya dan sekali lagi melanjutkan menerangi dunia. Semua makhluk juga, wahai raja, setelah kembali ke Prabhasa, kembali bersama Soma di antara mereka ke tempat Daksha berada. (Menerimanya sebagaimana mestinya) Tuhan semesta alam kemudian membubarkan mereka. Senang dengan Soma, Daksha yang menggemaskan sekali lagi memanggilnya, berkata, 'Jangan, nak, abaikan wanita, dan jangan pernah abaikan Brahmana! Pergi dan patuhi perintahku dengan penuh perhatian!' Diberhentikan olehnya, Soma kembali ke kediamannya sendiri. Semua makhluk yang dipenuhi kegembiraan terus hidup seperti semula. Aku telah menceritakan kepadamu segalanya tentang bagaimana pembuat malam telah dikutuk, dan bagaimana Prabhasa menjadi yang terdepan di antara semua tirtha. Pada setiap hari yang berulang di bulan baru, wahai raja, dewa yang memiliki tanda kelinci mandi di tirtha Prabhasa yang luar biasa dan mendapatkan kembali bentuk dan kecantikannya. Karena alasan inilah, wahai penguasa bumi, tirtha itu dikenal dengan nama Prabhasa, sejak mandi di sana, Candrama mendapatkan kembali kecemerlangannya (Prabha). Setelah itu, Baladeva yang perkasa dengan kemuliaan yang tak pernah pudar melanjutkan perjalanan ke Chamasodbheda, yaitu ke tirtha yang disebut dengan nama itu. Memberikan banyak hadiah mahal di tempat itu, pahlawan yang membawa bajak sebagai senjatanya lewat pada suatu malam di sana dan melakukan wudhu sebagaimana mestinya. Kakak laki-laki Keshava kemudian melanjutkan perjalanan dengan cepat ke Udapana. Meskipun Sarasvati tampaknya hilang di sana, namun orang-orang yang dimahkotai dengan keberhasilan pertapaan, sebagai konsekuensi dari perolehan pahala dan berkah besar yang mereka peroleh di tempat itu, dan juga karena kesejukan tumbuh-tumbuhan dan tanah di sana, mengetahui bahwa sungai tersebut memiliki arus yang tidak kasat mata, wahai raja, melalui perut bumi di sana.