Shalya Parva

31 Sanjaya berkata, 'Setelah ketiga prajurit kereta itu meninggalkan tempat itu, para Pandawa tiba di danau tempat Duryodhana beristirahat. Setelah mencapai tepi danau Dvaipayana, wahai pemimpin ras Kuru, mereka melihat wadah air yang disihir oleh putramu. Kemudian Yudhishthira, menyapa Vasudeva, berkata, "Lihatlah, putra Dhritarashtra telah menerapkan kekuatan ilusinya pada mereka. perairan! Setelah mempesona air, ia berbaring di dalamnya. Dia kini tidak lagi merasa takut (terhadap cedera) dari manusia! Setelah memunculkan ilusi surgawi, dia sekarang berada di dalam air! Melalui tindakan penipuan, orang yang mengetahui segala penipuan telah mencari perlindungan ini! Namun, dia tidak akan melarikan diri dariku dengan nyawanya! Bahkan jika pengguna petir itu sendiri yang membantunya dalam pertempuran, orang-orang, wahai Madhava, masih akan melihatnya terbunuh hari ini!' "'Vasudeva berkata, "Dengan kekuatan ilusimu sendiri, wahai Bharata, hancurkan ilusi Duryodhana yang mahir di dalamnya! Seseorang yang mahir dengan ilusi harus dibunuh dengan ilusi! Inilah kebenarannya, wahai Yudhishthira! Dengan tindakan dan sarana serta menerapkan kekuatan ilusimu pada perairan ini, bunuhlah, wahai pemimpin Bharata, Suyodhana ini, yang merupakan jiwa ilusi! Dengan tindakan dan sarana Indra sendiri membunuh para Daitya dan Danawa! Vali sendiri terikat oleh orang yang berjiwa tinggi (Upendra), dengan bantuan banyak tindakan dan cara! Asura Hiranyaksha yang agung, seperti juga Asura lainnya, Hiranyakasipu, dibunuh dengan bantuan berbagai tindakan dan cara. Tanpa diragukan lagi, ya raja, Vritra juga terbunuh karena perbuatannya! Demikian pula Rakshasa Rahwana dari ras Pulastya, bersama kerabat dan pengikutnya, dibunuh oleh Rama! Mengandalkan tindakan dan penemuan, apakah kamu juga menunjukkan kekuatanmu! Kedua Daitya kuno itu, Taraka dan Viprachitti yang berenergi besar, pada zaman kuno, ya raja, dibunuh dengan bantuan tindakan dan cara! Demikian pula, Vatapi dan Ilwala, dan Trisira, ya Tuhan, dan Asura Sunda dan Upasunda, semuanya dibunuh dengan bantuan sarana! Indra sendiri menikmati surga melalui perbuatan dan sarana! Perbuatan sangat mujarab, wahai raja, dan tidak ada yang lain, wahai Yudhishthira! Daitya, Danava, Rakshasa, dan raja-raja telah dibunuh dengan bantuan tindakan dan cara. Oleh karena itu, apakah engkau mengambil bantuan untuk bertindak!”' Sanjaya melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan oleh Vasudeva, putra Pandu yang bersumpah kaku, sambil tersenyum sambil berkata, wahai raja, putramu yang perkasa, yang, wahai Bharata, saat itu berada di dalam perairan danau itu, berkata, 'Mengapa, wahai Suyodhana, engkau memasuki perairan ini, setelah menyebabkan semua Ksatria binasa dan setelah, wahai raja, menyebabkan rasmu sendiri dimusnahkan? Mengapa kamu masuk ke dalam danau ini hari ini, ingin menyelamatkan hidupmu sendiri? Bangkitlah, wahai raja, dan lawanlah kami, wahai Suyodhana! Di manakah, hai manusia yang paling terkemuka, kebanggaan dan rasa hormat yang telah Anda tinggalkan sekarang, karena, ya raja, Anda telah menyihir perairan ini dan kini berada di dalamnya? Semua orang menyebutmu di majelis sebagai pahlawan. Namun, semua itu tidak sepenuhnya benar, menurut saya, karena Anda sekarang tersembunyi di dalam perairan ini! Bangkitlah, wahai raja, dan bertarunglah, karena engkau adalah seorang Ksatria yang lahir dari ras bangsawan! Engkau khususnya Kauraveya! Ingatlah kelahiranmu! Bagaimana kamu bisa membanggakan kelahiranmu dalam ras Kuru ketika kamu menyembunyikan diri di kedalaman danau ini, setelah melarikan diri dari pertempuran karena ketakutan? Ini bukanlah tugas abadi seorang Kshatriya, menjauhi pertempuran! Melarikan diri dari pertempuran, ya baginda, bukanlah praktik orang-orang terhormat, juga tidak membawa mereka ke surga! Bagaimana bisa bahwa tanpa mencapai akhir perang ini, walaupun kamu diilhami oleh keinginan untuk menang, kamu sekarang tetap berada di dalam danau ini, setelah menyebabkan dan menyaksikan pembantaian putra-putramu, saudara-saudaramu, bapak-bapakmu, sanak saudara dan sahabat-sahabatmu serta paman-paman dan saudara-saudara dari pihak ibumu? Selalu membanggakan keberanianmu, namun kamu bukanlah seorang pahlawan! Adalah salahkah engkau menggambarkan dirimu sendiri, wahai Bharata, ketika engkau berkata di hadapan semua orang bahwa engkau adalah seorang pahlawan, wahai engkau yang berakal jahat! Mereka itu apakah pahlawan tidak pernah terbang saat melihat musuh! Atau, beritahu kami, wahai pahlawan, tentang (sifat) keberanian yang menyebabkan kamu melarikan diri dari pertempuran! Bangkitlah, hai pangeran, dan berperanglah, hilangkan rasa takutmu! Setelah menyebabkan semua pasukanmu dan saudara-saudaramu terbunuh, wahai Suyodhana, jika kamu terinspirasi oleh motif yang benar, kamu tidak boleh berpikir sekarang untuk menyelamatkan nyawamu! Orang sepertimu, wahai Suyodhana, yang telah menjalankan tugas-tugas Ksatria, hendaknya tidak bertindak seperti ini! Mengandalkan Karna, seperti juga pada Shakuni putra Subala, engkau menganggap dirimu abadi dan, karena kebodohan, gagal memahami dirimu sendiri! Setelah melakukan dosa besar seperti itu, berperanglah sekarang, wahai Bharata! Bagaimana pelarian dari pertempuran itu bisa menguntungkan orang sepertimu? Tentu saja, kamu lupa pada dirimu sendiri! Di manakah kejantananmu itu, wahai Paduka, dan di manakah, wahai Suyodhana, kebanggaan yang engkau hargai itu! Ke manakah perginya kehebatanmu sekarang, dan ke manakah juga energi besar dan besar yang engkau miliki? Di manakah pencapaianmu dalam bidang senjata? Mengapa kamu berbaring di dalam danau ini sekarang? Bangkitlah, wahai Bharata, dan berperanglah, jalankan tugas seorang Ksatria! Entah memerintah bumi yang luas setelah menaklukkan kami, atau tidur, wahai Bharata, di tanah kosong, dibunuh oleh kami! Bahkan ini adalah tugasmu yang tertinggi, sebagaimana ditetapkan oleh Sang Pencipta yang termasyhur sendiri! Bertindaklah sebagaimana yang telah ditetapkan dalam kitab suci, dan jadilah raja, wahai prajurit kereta yang hebat!”' Sanjaya melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan, wahai raja, oleh putra Dharma yang cerdas, putramu menjawabnya dari dalam air dengan kata-kata ini. 'Duryodhana berkata, 'Tidak mengherankan, O baginda, rasa takut memasuki hati makhluk hidup. Namun mengenai diriku sendiri, wahai Bharata, aku belum melarikan diri dari medan pertempuran yang dipicu oleh rasa takut akan kehidupan! Mobil saya hancur, tabung anak panah saya hilang, dan pengemudi Parshni saya terbunuh! Aku sendirian, tanpa satu pun pengikut yang mendukungku dalam pertempuran! Untuk inilah aku ingin sedikit istirahat! Bukan demi menyelamatkan hidupku, bukan karena rasa takut, bukan karena kesedihan, ya raja, aku memasuki perairan ini! Hanya karena kelelahan aku melakukan hal itu! Apakah engkau, hai putra Kunti, beristirahat sejenak bersama orang-orang yang mengikutimu! Bangkit dari danau ini Aku pasti akan melawan kalian semua dalam pertempuran!” "'Yudhishthira berkata, 'Kami semua telah beristirahat dengan cukup. Untuk waktu yang lama kami terlibat dalam pencarianmu! Bangkitlah, bahkan sekarang, wahai Suyodhana, dan berikan kami pertempuran! Entah membunuh Partha dalam pertempuran menjadikan kerajaan yang penuh dengan kemakmuran ini milikmu, atau dibunuh oleh kami dalam pertempuran, lanjutkan ke wilayah yang diperuntukkan bagi para pahlawan!" 'Duryodhana berkata, 'Mereka di antara suku Kuru, wahai putra ras Kuru, yang demi kepentingan mereka aku menginginkan kedaulatan, yaitu saudara-saudaraku, ya raja, semuanya tergeletak mati di ladang! Sekali lagi, aku tidak ingin lagi menikmati bumi yang kini telah kehilangan kekayaannya dan kehilangan para Ksatria superior, dan oleh karena itu, bumi ini telah menjadi seperti seorang wanita janda! Namun aku masih berharap untuk mengalahkanmu, hai Yudhishthira, setelah mengekang kesombongan, hai banteng ras Bharata, dari Pancala dan Pandu! Namun, pertempuran tidak diperlukan lagi ketika Drona dan Karna telah ditenangkan dan ketika kakek kita Bhisma telah dibunuh! Bumi yang gundul ini, ya raja, kini ada untukmu! Raja manakah yang ingin memerintah kerajaan yang kehilangan teman dan sekutunya? Telah menyebabkan teman-teman seperti aku harus dibunuh dan bahkan putra-putra dan saudara-saudara lelaki serta bapak-bapak, dan melihat kerajaanku direbut olehmu, siapakah yang seperti diriku yang ingin hidup? Berbalut kulit rusa, aku akan pensiun ke dalam hutan! Aku tidak mempunyai keinginan untuk kerajaan, karena aku kehilangan teman dan sekutu, wahai Bharata! Hampir seluruhnya terdiri dari teman dan sekutu, pahlawan dan gajah, bumi ini ada untukmu, ya raja! Apakah kamu menikmatinya sekarang dengan riang! Sedangkan diriku sendiri, yang mengenakan kulit rusa, aku akan pergi ke hutan! Meskipun aku tidak mempunyai teman, aku tidak mempunyai keinginan, ya Tuhan, bahkan untuk hidup! Pergilah, wahai raja, dan kuasai bumi yang miskin ini tuan-tuan, tanpa pejuang, kekayaan, dan tanpa benteng, sesuai pilihanmu!”' Sanjaya melanjutkan, 'Mendengar kata-kata kesedihan yang mendalam ini, Yudhishthira yang termasyhur berkata kepada putramu Duryodhana yang masih berada di dalam perairan itu, dengan mengatakan, 'Jangan mengucapkan ocehan kesedihan seperti itu, wahai Paduka, dari dalam perairan! Aku, seperti Shakuni, tidak merasa kasihan kepadamu, ya raja, atas kata-kata seperti ini! Sekarang engkau boleh, wahai Suyodhana, bersedia memberikan hadiah bumi kepadaku. Namun, aku tidak ingin memerintah bumi seperti yang kamu berikan! Aku tidak bisa dengan penuh dosa menerima bumi ini darimu! Penerimaan hadiah, wahai raja, bukanlah kewajiban yang ditetapkan bagi seorang Ksatria! Oleh karena itu, aku tidak ingin bumi yang luas ini diberikan begitu saja olehmu! Sebaliknya, aku akan menikmati bumi setelah mengalahkanmu dalam pertempuran! Anda sekarang adalah penguasa bumi! Lalu mengapa kamu ingin menghadiahkan sesuatu yang bukan milikmu? Mengapa, ya baginda, kemudian engkau tidak memberikan bumi kepada kami padahal kami, yang menaati aturan-aturan kebenaran dan menginginkan kesejahteraan ras kami, telah meminta bagian kami kepadamu? Setelah terlebih dahulu menolak permintaan Krishna yang perkasa, mengapa sekarang kamu ingin menyerahkan bumi? Apa kebodohanmu ini? Raja manakah di sana, yang, ketika diserang oleh musuh, ingin menyerahkan kerajaannya? Wahai putra ras Kuru, hari ini kamu tidak kompeten untuk memberikan bumi! Lalu mengapa kamu ingin menghadiahkan sesuatu yang tidak dapat kamu kuasai? Kalahkan aku dalam pertempuran, kuasailah bumi ini! Sebelumnya Engkau tidak setuju untuk memberiku tanah sebanyak itu yang hanya bisa ditutupi dengan ujung jarum! Kalau begitu, wahai raja, bagaimanakah engkau memberiku hadiah berupa seluruh bumi? Bagaimana mungkin engkau, yang sebelumnya tidak bisa meninggalkan tanah seluas itu yang hanya bisa dijangkau dengan seujung jarum, kini ingin meninggalkan seluruh bumi? Orang bodoh manakah yang, setelah memperoleh kemakmuran dan memerintah seluruh bumi, berpikir untuk menghadiahkan bumi itu kepada musuh-musuhnya? Terbius oleh kebodohan, engkau tidak melihat ketidakpantasan dari hal ini! Meskipun kamu ingin memberikan bumi, kamu tidak boleh melarikan diri dariku dengan kehidupan! Entah memerintah bumi setelah menaklukkan kami, atau pergi ke wilayah yang diberkati setelah dibunuh oleh kami! Jika kita berdua, yaitu dirimu dan diriku sendiri, masih hidup, maka semua makhluk akan tetap ragu-ragu tentang milik siapa kemenangan itu. Hidupmu, hai kamu yang mempunyai pandangan ke depan yang terbatas, kini bergantung padaku! Kalau aku mau, aku bisa membiarkanmu hidup, tapi kamu tidak mampu melindungi hidupmu sendiri! Engkau pernah secara khusus berupaya untuk membakar kami sampai mati dan mengambil nyawa kami dengan menggunakan ular dan jenis racun lainnya dan dengan menenggelamkan kami! Kami juga dirugikan olehmu, ya raja, karena perampasan kerajaan kami, karena kata-kata kejam yang kamu ucapkan, dan karena penganiayaanmu terhadap Draupadi! Karena alasan-alasan ini, hai celaka, nyawamu harus diambil! Bangkit, bangkit, dan lawan kami! Itu akan menguntungkanmu!”' Sanjaya melanjutkan, 'Dalam ketegangan ini, wahai raja, para pahlawan itu, para Pandawa, yang berseri-seri karena kemenangan, berulang kali berbicara di sana (menegur dan mengejek Duryodhana).'"