Mausala Parva

7 Vaishampayana berkata: "Si penghangus musuh, Vibhatsu, yang disapa oleh paman dari pihak ibu, menjawab, dengan hati yang sangat tidak gembira, kepada Vasudeva yang sama-sama tidak ceria, dengan mengatakan, 'O paman, aku tidak dapat melihat ke bumi ini ketika dia kehilangan pahlawan dari ras Vrishni dan sanak saudaraku yang lain. Raja, Bhimasena, Sahadeva, Nakula, dan Yajnaseni, yang berada di urutan keenam, memiliki pikiran yang sama dengan diriku dalam hal ini. Waktunya telah tiba untuk keberangkatan raja juga. Ketahuilah ini, bahwa jam keberangkatan kami juga sudah dekat. Engkaulah yang paling terkemuka di antara mereka yang paham betul dengan perjalanan waktu. Akan tetapi, wahai penghukum musuh, pertama-tama aku akan memindahkan para wanita dari ras Vrishni, juga anak-anak dan orang-orang tua ke Indraprastha.’ Setelah berkata demikian kepada pamannya, Arjuna selanjutnya berkata kepada Daruka, dan berkata, ‘Aku ingin bertemu dengan pemimpin suku tanpa menunda-nunda lagi. para perwira pahlawan Vrishni.’ Setelah mengucapkan kata-kata ini, Arjuna yang gagah berani, berduka atas para prajurit kereta besar itu (yang telah terbunuh), memasuki aula besar para Yadawa (tempat mereka biasa mengadakan istana), memanggil Sudharma. Ketika dia telah duduk di sana, semua warga, termasuk para Brahmana, dan semua menteri negara datang dan berdiri mengelilinginya yang lebih banyak mati daripada hidup, dan mengucapkan kata-kata ini yang sesuai dengan kejadian ini: 'Aku akan membawa serta sisa-sisa suku Vrishni dan Andhaka. Laut akan segera menelan kota ini. Lengkapi semua mobilmu dan letakkan di atasnya semua kekayaanmu. Vajra (cucu Krishna) ini akan menjadi rajamu di Shakraprastha. Pada hari ketujuh, saat matahari terbit, kami akan segera berangkat.' “Demikianlah disampaikan oleh putra Pritha yang penuh perbuatan suci, mereka semua mempercepat persiapan mereka dengan semangat untuk mencapai keselamatan mereka. Arjuna meninggal malam itu di rumah Keshava. Dia tiba-tiba diliputi kesedihan dan kebodohan yang luar biasa. Ketika fajar menyingsing, Vasudeva yang memiliki energi dan kecakapan yang besar, melalui bantuan Yoga, mencapai tujuan tertinggi. Suara ratapan yang nyaring dan menyayat hati terdengar di rumah Vasudeva, diucapkan oleh para wanita yang menangis. Mereka terlihat dengan rambut acak-acakan dan tanpa hiasan serta karangan bunga. Sambil memukuli dada mereka dengan tangan, mereka larut dalam ratapan yang menyayat hati. Para wanita terkemuka, Devaki dan Bhadra dan Rohini dan Madira melemparkan diri mereka ke tubuh tuan mereka. Kemudian Partha menyuruh jenazah pamannya diangkut dengan kendaraan mahal yang dipikul laki-laki. Diikuti oleh seluruh warga Dwaraka dan masyarakat provinsi, yang kesemuanya sangat dirundung duka, turut bersimpati terhadap almarhum pahlawan. Di depan kendaraan itu terdapat payung yang dikenakan di atas kepalanya pada akhir pengorbanan kuda yang dilakukannya semasa hidup, dan juga api yang menyala-nyala yang ia sembah setiap hari, bersama para pendeta yang biasa menjaganya. Jenazah sang pahlawan diikuti oleh istri-istrinya yang mengenakan perhiasan dan dikelilingi oleh ribuan wanita dan ribuan menantu perempuan mereka. Upacara terakhir kemudian dilakukan di tempat yang telah ia setujui semasa ia masih hidup. Keempat istri putra Sura yang heroik itu naik ke tumpukan kayu pemakaman dan dimakan bersama tubuh tuan mereka. Semuanya mencapai wilayah kebahagiaan yang menjadi miliknya. Putra Pandu itu membakar jenazah pamannya beserta keempat istrinya dengan menggunakan berbagai macam wewangian dan kayu wangi. Saat api unggun berkobar, terdengar suara nyaring kayu yang terbakar dan bahan mudah terbakar lainnya, diiringi nyanyian Saman yang nyaring dan ratapan warga serta orang lain yang menyaksikan upacara tersebut. Setelah semuanya selesai, anak laki-laki dari ras Vrishni dan Andhaka, yang dipimpin oleh Vajra, serta para wanita, mempersembahkan persembahan air kepada pahlawan yang berjiwa tinggi. "Phalguna, siapa itu berhati-hati dalam melaksanakan setiap tugas, karena telah menyebabkan tugas ini dilaksanakan, berjalanlah, wahai pemimpin ras Bharata, ke tempat di mana para Vrishni disembelih. Pangeran Kuru, yang melihat mereka tergeletak terbantai di mana-mana, menjadi sangat murung. Namun, dia melakukan apa yang perlu dilakukan mengingat apa yang telah terjadi. Ritual terakhir dilakukan, sesuai urutan senioritas, pada jenazah para pahlawan yang dibunuh oleh baut besi yang lahir, berdasarkan kutukan yang dikecam oleh para Brahmana, dari bilah rumput Eraka. Saat mencari jenazah Rama dan Vasudeva, Arjuna menyebabkan mereka dibakar oleh orang yang ahli dalam tindakan itu. Putra Pandu, setelah selanjutnya melaksanakan ritual sraddha yang dilakukan terhadap orang mati, segera berangkat pada hari ketujuh, menaiki mobilnya. Para janda pahlawan Vrishni sambil meratap nyaring mengikuti putra Pandu yang berjiwa tinggi itu. Dhananjaya, di atas kereta yang ditarik oleh lembu jantan, bagal, dan unta. Semuanya berada dalam penderitaan yang mendalam. Para pelayan para Vrishni, para penunggang kuda, dan juga prajurit kereta mereka, mengikuti prosesi tersebut. Warga negara dan penduduk negeri itu, atas perintah putra Pritha, berangkat pada waktu yang sama dan melanjutkan perjalanan, mengelilingi iring-iringan yang kekurangan pahlawan dan hanya berjumlah perempuan, orang tua, dan anak-anak. Para pejuang yang bertempur di atas punggung gajah berjalan di atas gajah sebesar bukit. Para prajurit juga berangkat, bersama dengan pasukan cadangan. Anak-anak ras Andhaka dan Vrishni, semuanya mengikuti Arjuna. Para Brahmana, Ksatria, Vaisya, dan Sudra yang kaya raya, berangkat, membawa 16.000 wanita yang membentuk harem Vasudeva, dan Vajra, cucu Kresna yang cerdas, di depan mereka. Para janda dari para pahlawan lain dari ras Bhoja, Vrishni, dan Andhaka, yang sekarang tidak memiliki tuan, yang berangkat bersama Arjuna, berjumlah jutaan. Para prajurit kereta yang paling terkemuka, penakluk kota-kota yang bermusuhan, putra Pritha, mengawal prosesi besar para Vrishni ini, yang masih berlimpah dengan kekayaan, dan yang benar-benar tampak seperti lautan. “Setelah semua orang berangkat, lautan, tempat tinggal hiu dan aligator, membanjiri Dvaraka, yang masih penuh dengan segala jenis kekayaan, dengan airnya. Bagian mana pun dari daratan yang dilewati, lautan segera membanjirinya dengan airnya. Melihat pemandangan yang indah ini, penduduk Dvaraka berjalan semakin cepat sambil berkata, ‘Indah sekali nasibnya!’ Dhananjaya, setelah meninggalkan Dvaraka, berjalan perlahan, menyebabkan kehancuran. Para wanita Vrishni beristirahat di hutan dan pegunungan yang indah dan di tepi aliran sungai yang indah. Sesampainya di negeri lima perairan, Dhananjaya yang pemarah mendirikan perkemahan yang kaya di tengah-tengah tanah yang penuh dengan jagung, ternak, dan binatang lainnya Abhira yang mempunyai pertanda buruk, berkumpul bersama dan mengadakan musyawarah. Mereka berkata, 'Di sini hanya ada satu pemanah, Arjuna. Rombongan terdiri dari anak-anak dan orang tua. Dia mengawal mereka, melanggar kita. Para prajurit (dari Vrishni) tidak punya tenaga.' Putra Kunti, yang tiba-tiba berhenti berjalan di sepanjang jalan, berbalik, bersama para pengikutnya, menuju tempat di mana para perampok telah menyerang arak-arakan itu. Sambil tersenyum, prajurit bersenjata perkasa itu berkata kepada para penyerang, sambil berkata, 'Kalian orang-orang berdosa, bersabarlah, jika kalian mencintai nyawa kalian. Kalian akan menyesali hal ini ketika aku menusuk tubuh kalian dengan panahku dan mengambil nyawa kalian.' pahlawan itu, mereka mengabaikan kata-katanya, dan meskipun berulang kali dibujuk, mereka menyerang Arjuna. Kemudian Arjuna berusaha merangkai busur surgawinya yang besar dan tidak dapat dihancurkan dengan susah payah. Dia berhasil dengan susah payah merangkainya, ketika pertempuran sudah menjadi sengit. Dia kemudian mulai memikirkan senjata surgawinya tetapi itu tidak terlintas dalam pikirannya. Melihat pertempuran sengit itu, hilangnya keperkasaan lengannya, dan tidak munculnya senjata surgawinya, Arjuna menjadi sangat malu. Para prajurit Vrishni, termasuk prajurit berjalan kaki, prajurit gajah, dan tukang kereta, gagal menyelamatkan para wanita Vrishni yang direnggut oleh para perampok. Tempat pertemuan itu sangat besar. Para perampok menyerangnya di berbagai titik. Arjuna berusaha sekuat tenaga melindunginya, namun tidak berhasil. Di hadapan semua prajurit, banyak wanita terkemuka yang diseret, sementara yang lain pergi bersama para perampok atas kemauan mereka sendiri. Arjuna yang gagah berani, didukung oleh para pelayan para Vrishni, menyerang para perampok itu dengan panah yang melesat dari Gandiva. Namun, segera. Oh baginda, anak panahnya telah habis. Di masa lalu, panahnya tidak pernah habis. Namun kini, mereka membuktikan sebaliknya. Karena mengetahui porosnya telah habis, ia menjadi sangat menderita dalam kesedihan. Putra Indra kemudian mulai menyerang para perampok itu dengan tanduk busurnya. Namun para Mleccha itu, wahai Janamejaya, saat melihat Partha, mundur, membawa serta banyak wanita terkemuka dari suku Vrishni dan Andhaka. Dhananjaya yang pemurung menganggap itu semua sebagai takdir. Dipenuhi dengan kesedihan, dia menghela nafas berat memikirkan tidak adanya senjata (surgawi), hilangnya kekuatan lengannya, penolakan busurnya untuk mematuhinya, dan kelelahan panahnya. Menganggap itu semua sebagai takdir, dia menjadi sangat tidak ceria. Ia kemudian berhenti, ya baginda, untuk melakukan upaya lebih lanjut, dengan mengatakan, ia tidak mempunyai kekuatan seperti sebelumnya. Orang yang berjiwa besar itu, membawa serta sisa-sisa wanita Vrishni dan kekayaan yang masih ada bersama mereka, mencapai Kurukshetra. Dengan demikian membawa serta sisa-sisa kaum Vrishni. dia mendirikannya di tempat yang berbeda. Dia mendirikan putra Kritavarma di kota bernama Marttikavat, bersama sisa wanita raja Bhoja. Mengawal sisanya, bersama anak-anak dan orang tua, laki-laki dan perempuan, putra Pandu menempatkan mereka, yang merupakan sisa-sisa pahlawan, di kota Indraprastha. Putra tersayang Yuyudhana, bersama sekelompok pria, anak-anak, dan wanita tua, Arjuna yang berjiwa saleh didirikan di tepi sungai Sarasvati. Kekuasaan Indraprastha diberikan kepada Vajra. Para janda Akrura kemudian ingin pensiun ke hutan. Vajra meminta mereka berulang kali untuk berhenti, tapi mereka tidak mendengarkannya. Rukmini, putri Gandhara, Saivya, Haimavati, dan ratu Jamvabati naik ke tumpukan kayu pemakaman. Satyabhama dan istri-istri tercinta Krishna lainnya memasuki hutan, ya raja, memutuskan untuk melakukan praktik penebusan dosa. Mereka mulai hidup dari buah-buahan dan akar-akaran serta menghabiskan waktu mereka dengan merenungkan Hari. Melewati Himavat, mereka bertempat tinggal di sebuah tempat bernama Kalpa. Orang-orang yang mengikuti Arjuna dari Dwaravati, dibagi ke dalam kelompok-kelompok, dan dianugerahkan kepada Vajra. Setelah melakukan semua tindakan yang sesuai dengan keadaannya, Arjuna, dengan mata berkaca-kaca, kemudian memasuki tempat pertapaan Vyasa. Di sana ia melihat Resi kelahiran pulau itu duduk dengan nyamannya.”