Mausala Parva

4 Vaishampayana berkata: "Kemudian Daruka, Keshava, dan Vabhru meninggalkan tempat itu, mengikuti jejak Rama (karena mengetahui bahwa ia sedang mundur). Mereka melihat pahlawan dengan energi tak terbatas itu sedang duduk merenung, menyandarkan punggungnya pada sebuah pohon, di tempat terpencil di bumi. Menemukan Rama yang berjiwa agung, Krishna memerintahkan Daruka, dengan mengatakan, 'Pergi ke kaum Kuru, informasikan kepada Partha tentang pembantaian besar kaum Yadu ini. Biarkan Arjuna datang ke sini secepatnya, setelah mendengar kehancuran kaum Yadu Yadawa melalui kutukan para Brahmana.' “Demikianlah disampaikan, Daruka, kehilangan akal sehatnya karena kesedihan, melanjutkan perjalanan dengan mobil menuju (ibu kota) Kuru. Setelah Daruka pergi, Keshava, melihat Vabhru menunggunya, mengatakan kepadanya kata-kata ini: ‘Apakah kamu segera pergi untuk melindungi para wanita. Jangan sampai para perampok melukai mereka, tergoda oleh kekayaan (yang ada pada mereka).’ Demikian diperintahkan oleh Keshava, Vabhru, yang masih tak berdaya dengan anggur namun tidak ceria atas pembantaian sanak saudaranya, berangkat. Ia telah beristirahat sejenak di samping Keshava, namun begitu ia berjalan agak jauh, baut besi itu, yang menempel pada palu di tangan seorang pemburu, tiba-tiba meloncat ke atas satu-satunya orang yang selamat dari ras Yadawa dan membunuhnya, yang juga termasuk dalam kutukan para Brahmana. Melihat Vabhru terbunuh, Keshava dengan energi yang besar menyapa kakak laki-lakinya dan berkata, 'Apakah engkau, O Rama, tunggu aku di sini sampai aku menempatkan para wanita di bawah perawatan sanak saudara.' "Memasuki kota Dwaravati, Janardana mengucapkan kata-kata ini kepada ayahnya, 'Apakah engkau melindungi semua wanita di rumah kami, sampai Dhananjaya datang. Di tepi hutan Rama sedang menungguku. Aku akan menemuinya hari ini. Pembantaian besar kaum Yadu ini telah aku saksikan bahkan ketika aku melihat sebelum pembantaian para Ksatria yang paling terkemuka dalam ras Kuru. Mustahil bagiku untuk melihat kota ini dari para Yadawa tanpa para Yadu di sampingku. Ketahuilah bahwa dengan pergi ke hutan, aku akan berlatih penebusan dosa bersama Rama bersamaku.’ Setelah mengucapkan kata-kata ini, Krishna menyentuh kaki ayahnya dengan kepalanya, dan segera meninggalkan kehadirannya. Kemudian terdengar ratapan kesedihan yang nyaring dari para wanita dan anak-anak di rumahnya. Mendengar suara ratapan nyaring yang diucapkan oleh para wanita yang menangis itu, Keshava menelusuri kembali langkah kakinya dan berkata kepada mereka, ‘Arjuna akan datang ke sini manusia yang paling utama akan membebaskanmu dari kesedihanmu.’ “Saat melanjutkan perjalanan ke hutan, Keshava melihat Rama sedang duduk di tempat terpencil di sana. Dia juga melihat Rama telah pergi ke Yoga dan dari mulutnya keluar seekor ular yang perkasa. Warna ular itu putih. Meninggalkan tubuh manusia (yang sudah lama ia tinggali), yang berjiwa tinggi naga yang berjumlah 1.000 ekor dan berbentuk sebesar gunung, juga dilengkapi dengan mata merah, berjalan menyusuri jalan yang menuju ke lautan. Samudera sendiri, dan banyak ular surgawi, dan banyak Sungai suci ada di sana, karena menerima dia dengan hormat. Ada Karkotaka dan Vasuki dan Takshaka dan Prithusrava dan Varuna dan Kunjara, dan Misri dan Sankha dan Kumuda dan Pundarika, dan Dhritarashtra yang berjiwa tinggi, dan Hrada dan Kratha dan Sitikantha yang energinya ganas, dan Chakramanda dan Atishanda, dan para Naga yang paling utama bernama Durmukha, dan Amvarisha, dan raja Varuna sendiri, wahai raja. Maju ke depan dan mempersembahkan Arghya dan air untuk membasuh kakinya, dan dengan beragam ritual lainnya, mereka semua memuja Naga yang perkasa dan memberi hormat kepadanya dengan mengajukan pertanyaan seperti biasa. “Setelah kakaknya meninggalkan dunia (manusia), Vasudeva yang memiliki penglihatan surgawi, yang mengetahui sepenuhnya akhir dari segala sesuatu, mengembara selama beberapa waktu di hutan yang sepi itu sambil merenung. Dibekali dengan energi yang besar, dia kemudian duduk di tanah kosong. Sebelumnya dia telah memikirkan segala sesuatu yang telah diramalkan oleh kata-kata yang diucapkan oleh Gandhari di masa lalu. Dia juga mengingat kata-kata yang diucapkan Durvasa pada saat tubuhnya diolesi oleh Resi itu dengan sisa-sisanya. dari Payasa yang dia makan (saat menjadi tamu di rumah Kresna). Orang yang berjiwa besar, memikirkan kehancuran suku Vrishni dan Andhaka, serta pembantaian suku Kuru sebelumnya, menyimpulkan bahwa saatnya (untuk kepergiannya dari dunia) telah tiba. Dia kemudian menahan indranya (dalam Yoga). Mengetahui kebenaran setiap topik, Vasudeva, meskipun dia adalah Dewa Tertinggi, ingin mati, karena menghilangkan semua keraguan dan menetapkan kepastian hasil (dalam hal keberadaan manusia), hanya untuk menegakkan tiga alam dan untuk membuat kata-kata putra Atri menjadi kenyataan. Setelah mengendalikan seluruh indra, ucapan, dan pikirannya, Krishna membaringkan dirinya dalam Yoga yang tinggi. "Seorang pemburu yang ganas bernama Jara kemudian datang ke sana, menginginkan rusa. Pemburu itu, salah mengira Keshava, yang sedang berbaring di tanah dalam Yoga tinggi, sebagai seekor rusa, menusuk tumitnya dengan sebuah batang dan dengan cepat sampai ke tempat itu untuk menangkap mangsanya. Sesampainya di sana, Jara melihat seorang pria berjubah kuning, terpesona dalam Yoga dan memiliki banyak tangan. Menganggap dirinya sebagai pelaku, dan dipenuhi rasa takut, dia menyentuh kaki Keshava. yang berjiwa tinggi menghiburnya dan kemudian naik ke atas, memenuhi seluruh welkin dengan kemegahan. Ketika dia mencapai Surga, Vasava dan si kembar Ashvini dan Rudra dan para Aditya dan Vasus dan Viswedeva, dan Muni dan Siddha dan banyak orang terkemuka di antara para Gandharva, bersama para Apsara, maju untuk menerimanya pembimbing Yoga, memenuhi Surga dengan kemegahannya, mencapai wilayahnya sendiri yang tak terbayangkan. Krishna kemudian bertemu dengan para dewa dan Resi (surgawi) dan Charana, ya raja, dan yang terkemuka di antara para Gandharva dan banyak bidadari cantik, Siddha dan Saddhya. Mereka semua, membungkuk dalam kerendahan hati, memujanya. Tuhan segalanya. Para Gandharva menunggunya, menyanyikan pujiannya, dan Indra juga dengan gembira memujinya."