Ashramavasika Parva

Vaisampayana berkata, 'Demikianlah disapa, hai engkau dari ras Kuru, oleh raja tua, penduduk dan penduduk provinsi-provinsi kadang-kadang berdiri seperti orang yang kehilangan kesadaran. Raja Dhritarashtra, mendapati mereka diam, dengan tenggorokan tercekat oleh kesedihan, sekali lagi menyapa mereka, dengan berkata, 'Kalian orang-orang terbaik, setua saya, tidak punya anak, dan memanjakan diri, karena kecerobohan hati, dalam berbagai ratapan bersama dengan istri saya yang sudah menikah ini, saya telah mendapatkan izin, sehubungan dengan kepergianku ke dalam hutan, dari Baginda, Krishna sendiri yang lahir di Pulau, dan juga dari Raja Yudhishthira, yang fasih dalam segala tugas, kalian para penghuni kerajaan ini yang saleh. Kalian yang tak berdosa, aku, bersama Gandhari, berulang kali memohon padamu dengan kepala tertunduk. Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar kata-kata menyedihkan dari raja Kuru, wahai raja, para penghuni Kurujangala yang berkumpul mulai menangis. Menutup wajah mereka dengan tangan dan pakaian bagian atas, semua pria yang terbakar kesedihan itu, menangis untuk beberapa saat seperti ayah dan ibu menangis (karena kemungkinan akan ada seorang putra tersayang yang akan meninggalkan mereka untuk selama-lamanya). Mengingat di dalam hati mereka, yang darinya segala pemikiran lain telah dihilangkan, kesedihan yang lahir dari keinginan Dhritarashtra untuk meninggalkan dunia, mereka tampak seperti manusia yang kehilangan kesadaran. Menahan gejolak hati akibat pengumuman keinginan Dhritarashtra untuk pergi ke hutan, lambat laun mereka mampu saling menyapa, mengungkapkan keinginan mereka. Setelah menyelesaikan perkataan mereka secara singkat, ya raja, mereka menugaskan seorang Brahmana untuk menjawab pertanyaan raja tua itu. Brahmana terpelajar itu, berperilaku baik, dipilih berdasarkan persetujuan bulat, fasih dalam segala topik, ahli segala Kekayaan, dan bernama Samba, berusaha untuk berbicara. Dengan izin dari seluruh kumpulan dan dengan persetujuan penuh, Brahmana terpelajar yang sangat cerdas, sadar akan kemampuannya sendiri, mengucapkan kata-kata ini kepada raja, - 'O baginda, jawaban dari kumpulan ini telah diserahkan kepada saya. Aku akan menyuarakannya, wahai pahlawan. Apakah engkau menerimanya, ya raja. Apa yang paling kamu sukai, wahai raja segala raja, semuanya benar, wahai yang puissant. Tidak ada satu pun di dalamnya yang sedikit pun tidak benar. Engkau adalah pemberi selamat bagi kami, begitu pula kami adalah milikmu. Sesungguhnya, dalam ras raja-raja ini, tidak pernah ada seorang raja pun yang datang untuk memerintah rakyatnya dan menjadi tidak populer di kalangan mereka. Kamu telah memerintah kami seperti ayah atau saudara. Raja Duryodhana tidak pernah melakukan apa pun kepada kami hal. 19 salah. Lakukanlah, ya Baginda, seperti yang dikatakan oleh petapa berjiwa lurus itu, putra Satyavati. Sesungguhnya beliau adalah pengajar kami yang paling utama. Ditinggalkan olehmu, wahai raja, kami harus melewati hari-hari kami dalam kesedihan dan kesedihan, penuh dengan kenangan akan ratusan kebajikanmu. Kami dilindungi dan diperintah dengan baik oleh Raja Duryodhana sama seperti kami pernah diperintah oleh Raja Santanu, atau oleh Chitrangada, atau oleh ayahmu, wahai raja, yang dilindungi oleh kehebatan Bisma, atau oleh Pandu, penguasa Bumi, yang diabaikan olehmu dalam semua tindakannya. Putramu, wahai raja, tidak pernah melakukan kesalahan sedikit pun pada kami. Kami hidup, mengandalkan raja itu dengan penuh kepercayaan seperti pada ayah kami sendiri. Telah diketahui olehmu bagaimana kami hidup (di bawah penguasa itu). Dengan cara yang sama, kami telah menikmati kebahagiaan yang luar biasa, wahai raja, selama ribuan tahun, di bawah pemerintahan putra Kunti yang sangat cerdas dan bijaksana1. Raja yang berjiwa saleh ini melakukan pengorbanan dengan pemberian yang berlimpah, mengikuti perilaku para resi kerajaan di masa lalu, termasuk dalam rasmu, yang melakukan perbuatan baik, memiliki Kuru dan Samvara serta yang lainnya dan Bharata yang sangat cerdas di antara mereka. Tidak ada apa pun, wahai Baginda, yang sedikit pun patut dicela sehubungan dengan pemerintahan Yudhishthira ini. Dilindungi dan diatur oleh Anda, kami semua hidup dalam kebahagiaan yang luar biasa. Keburukan sekecil apa pun tidak mampu dituduhkan terhadap engkau dan anakmu. Mengenai apa yang telah engkau katakan tentang Duryodhana dalam masalah pembantaian sanak saudara ini, aku mohon kepadamu, wahai penggembira kaum Kuru (dengarkanlah aku).' Brahmana melanjutkan, 'The kehancuran yang menimpa suku Kuru bukan disebabkan oleh Duryodhana. Itu bukan disebabkan olehmu. Juga bukan disebabkan oleh putra Karna dan Suvala. Kita tahu bahwa hal ini disebabkan oleh takdir dan tidak dapat dilawan. Sesungguhnya takdir tidak mampu dilawan oleh usaha manusia. Delapan dan sepuluh pasukan Akshauhini, wahai raja, dikumpulkan. Dalam delapan dan sepuluh hari pasukan itu dihancurkan oleh prajurit Kuru yang paling terkemuka, yaitu Bisma, Drona, Kripa dan yang lainnya, dan Karna yang berjiwa tinggi, dan Yuyudhana yang gagah berani, dan Dhrishtadyumna, dan oleh keempat putra Pandu, yaitu Bhima dan Arjuna serta si kembar. Pembantaian (yang luar biasa) ini, ya Baginda, tidak mungkin terjadi tanpa pengaruh takdir. Tidak diragukan lagi, khususnya oleh para Ksatria, musuh harus dibunuh dan kematian ditemui dalam pertempuran. Oleh orang-orang terkemuka, yang diberkahi dengan ilmu pengetahuan dan kekuatan senjata, Bumi telah dimusnahkan dengan tunggangan, mobil, dan gajahnya. Putramu bukanlah penyebab pembantaian raja-raja yang berjiwa besar itu. Bukan engkau penyebabnya, bukan hamba-hambamu, Karna, atau putra Suvala. Kehancuran orang-orang terkemuka dalam ras Kuru dan ribuan raja, diketahui, disebabkan oleh takdir. Siapa yang bisa mengatakan hal lain dalam hal ini? Engkau dianggap sebagai Guru dan penguasa seluruh dunia. Oleh karena itu, kami, di hadapanmu, mengampuni putramu yang berjiwa saleh. Biarkan raja itu, bersama semua rekannya, mendapatkan wilayah yang diperuntukkan bagi para pahlawan. Diizinkan oleh para Brahmana terkemuka, biarlah dia berolahraga dengan bahagia di surga. Engkau juga akan memperoleh kebajikan besar dan kemantapan dalam kebajikan. Wahai engkau yang berikrar baik, ikutilah sepenuhnya kewajibanmu hal. 20 ditunjukkan dalam Weda. Anda atau diri Anda sendiri tidak perlu menjaga Pandawa. Mereka mampu menguasai Langit, lalu apa yang perlu dikatakan tentang Bumi? Wahai engkau yang sangat cerdas, dalam masa sejahtera maupun dalam kesulitan, rakyat kerajaan ini, wahai salah satu ras Kuru yang paling terkemuka, akan patuh kepada para Pandawa yang mempunyai tingkah laku yang baik. Putra Pandu memberikan hadiah-hadiah berharga yang harus selalu diberikan kepada orang-orang yang telah dilahirkan kembali melalui pengorbanan dan upacara peringatan, sesuai dengan cara semua raja besar di zaman dahulu. Putra Kunti yang berpikiran tinggi adalah orang yang lembut, terkendali, dan selalu cenderung menghabiskan uang seolah-olah dia adalah Vaisravana kedua. Dia mempunyai menteri-menteri hebat yang mendampinginya. Dia berbelas kasih bahkan kepada musuhnya. Memang benar, salah satu ras Bharata yang paling utama adalah yang berkelakuan murni. Diberkahi dengan kecerdasan luar biasa, Dia sangat lugas dalam urusan dan peraturan serta melindungi kita seperti seorang ayah yang melindungi anak-anaknya. Dari pergaulan dengan dia yang merupakan putra Dharma, wahai resi kerajaan, Bhima dan Arjuna serta yang lainnya tidak akan pernah berbuat salah sedikit pun kepada kami. Mereka lemah lembut, hai engkau ras Kuru, terhadap mereka yang lemah lembut, dan ganas bagaikan ular berbisa yang mematikan bagi mereka yang ganas. Memiliki energi yang besar, orang-orang yang berjiwa besar itu selalu mengabdi demi kebaikan rakyat. Baik Kunti, maupun (menantu perempuan)mu Panchali, atau Ulupi, atau putri dari ras Sattwata, tidak akan melakukan kesalahan sedikit pun terhadap orang-orang ini.1 Kasih sayang yang telah engkau tunjukkan kepada kami dan yang dalam diri Yudhishthira terlihat ada dalam ukuran yang lebih besar tidak akan bisa dilupakan oleh orang-orang di kota dan provinsi. Para prajurit kereta perkasa itu, yaitu putra Kunti, yang mengabdikan diri mereka pada tugas-tugas kebenaran, akan melindungi dan menghargai orang-orang bahkan jika mereka melakukan hal-hal yang tidak benar. Oleh karena itu, apakah engkau, ya raja, menghilangkan semua kegelisahan hati karena Yudhishthira, menetapkan dirimu pada pencapaian semua perbuatan baik, hai manusia yang paling terkemuka.' Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar kata-kata ini, penuh dengan kebajikan dan kebajikan, dari Brahmana itu dan menyetujuinya, setiap orang dalam kumpulan itu berkata, 'Luar biasa, Luar biasa' dan menerimanya sebagai miliknya. Dhritarashtra juga, berulang kali memuji kata-kata itu, perlahan membubarkan kumpulan rakyatnya. Karena dihormati oleh mereka dan dipandang dengan pandangan penuh keberuntungan, raja tua, wahai pemimpin ras Bharata, bergandengan tangan dan memberikan penghormatan kepada mereka semua sebagai balasannya. Dia kemudian memasuki rumahnya sendiri bersama Gandari. Dengarkan sekarang apa yang dia lakukan setelah malam itu berlalu.”' 19:1 Teks dalam ayat 2, yang menyebutkan ribuan tahun sebagai masa pemerintahan Yudhishthira, jelas-jelas dirusak. 20:1Bacaan yang benar adalah jane dan bukankshane. Berikutnya: Bagian XI