Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Bagaimana Nahusha terjerumus ke dalam kesusahan? Bagaimana dia dilemparkan ke bumi? Bagaimana sebenarnya dia dirampas kedaulatan para dewa? Kamu wajib menceritakan semuanya kepadaku.' Bisma berkata, 'Demikianlah kedua Resi itu, yaitu Bhrigu dan Agastya, saling berbincang. Aku sudah memberitahumu bagaimana Nahusha, hal. 182 ketika dia pertama kali menjadi pemimpin para dewa, bertindak dengan cara yang sesuai. Sesungguhnya, semua tindakan manusia dan alam surgawi mengalir dari orang bijak kerajaan yang berjiwa tinggi itu! Persembahan cahaya, dan semua ritual serupa lainnya, penyerahan Valis, dan semua ritual yang dilakukan pada hari-hari suci khusus,--semua ini dipatuhi dengan baik oleh Nahusha yang berjiwa tinggi yang telah menjadi penguasa para dewa.1 Tindakan saleh selalu dilakukan oleh mereka yang memiliki kebijaksanaan, baik di dunia manusia maupun di dunia para dewa. Sesungguhnya, wahai para raja yang terutama, jika perbuatan-perbuatan seperti itu dipatuhi, para perumah tangga selalu berhasil memperoleh kesejahteraan dan kemajuan. Demikian pula halnya dengan pemberian pelita dan dupa, serta sujud dan sujud kepada para dewa. Ketika makanan dimasak, porsi pertama harus dipersembahkan kepada seorang Brahmana. Persembahan khusus yang disebut Vali juga harus dipersembahkan kepada dewa-dewa rumah tangga. Para dewa merasa terpuaskan dengan pemberian-pemberian tersebut.2 Juga diketahui bahwa ukuran kepuasan yang diperoleh para dewa dari persembahan tersebut adalah seratus kali lebih besar dibandingkan dengan yang diperoleh penghuni rumah dari persembahan tersebut. Orang yang memiliki kesalehan dan kebijaksanaan memberikan persembahan dupa dan lampu, disertai dengan rukuk dan sujud. Tindakan seperti itu selalu membawa kemajuan dan kesejahteraan bagi mereka yang melakukannya. Upacara-upacara yang dilakukan oleh para terpelajar saat berwudhu, dan dengan bantuan air, disertai dengan membungkukkan badan kepada para dewa, selalu berkontribusi pada kepuasan para dewa. Ketika disembah dengan ritual yang benar, para Pitri yang sangat diberkati, para Resi yang memiliki kekayaan asketisme, dan para dewa rumah tangga, semuanya menjadi bersyukur. Dipenuhi dengan gagasan seperti itu, Nahusha, raja agung itu, ketika dia memperoleh kedaulatan para dewa, menjalankan semua ritual dan tugas ini dengan penuh kemuliaan. Beberapa saat setelah nasib baik Nahusha berkurang, dan sebagai konsekuensinya, dia mengabaikan semua peringatan ini dan mulai bertindak bertentangan dengan semua batasan seperti yang telah saya sampaikan. Pemimpin para dewa, sebagai akibat dari tidak mematuhi peraturan mengenai persembahan dupa dan cahaya, mulai mengalami penurunan energi. Upacara pengorbanan dan hadiahnya dihalangi oleh Rakshasa. Pada saat inilah Nahusha menaiki Rishi terkemuka, yaitu Agastya, ke mobilnya. Diberkahi dengan kekuatan yang besar, Nahusha sambil tersenyum, segera menugaskan Resi agung itu, memerintahkannya untuk membawa kendaraan dari tepi sungai Saraswati (ke tempat yang akan dia tunjukkan). Pada saat ini, Bhrigu, yang diberkahi dengan energi yang besar, berkata kepada putra Mitravaruna, 'Tutuplah matamu sampai aku masuk ke dalam rambut kusut di kepalamu.' Setelah mengatakan ini, Bhrigu dengan kemuliaan yang tak pernah padam dan energi yang perkasa masuk ke dalam rambut kusut Agastya yang berdiri diam seperti seorang hal. 183 tiang kayu untuk melemparkan raja Nahusha dari takhta Surga. Tak lama kemudian Nahusha melihat Agastya menghampirinya untuk membawa kendaraannya. Melihat raja para dewa, Agastya menyapanya, dan berkata, 'Jangan tunda lagi aku ke kendaraanmu. Ke wilayah manakah aku harus membawamu? Wahai raja para dewa, saya akan membawamu ke tempat yang ingin kau arahkan.' Demikian disampaikan olehnya, Nahusha menyebabkan petapa itu dipasangkan pada kendaraannya. Bhrigu, yang tinggal di dalam rumah Agastya yang kusut, menjadi sangat senang dengan tindakan Nahusha ini. Dia berhati-hati untuk tidak menatap Nahusha. Sepenuhnya mengenal energi yang diperoleh Nahusha yang termasyhur sebagai akibat dari anugerah yang diberikan Brahman kepadanya, Bhrigu melakukan dirinya dengan cara ini. Agastya juga, meskipun diperlakukan seperti itu oleh Nahusha, tidak menyerah pada amarahnya. Kemudian, wahai Bharata, raja Nahusha mendesak Agastya untuk melanjutkan perjalanannya. Rishi yang berjiwa lurus masih tidak menyerah pada amarah. Penguasa para dewa, yang sedang marah, kemudian memukul kepala Agastya dengan kaki kirinya. Ketika kepala Resi tersebut dipukul, Bhrigu, yang tinggal di dalam rambut Agastya yang kusut, menjadi marah dan mengutuk Nahusha yang memiliki jiwa berdosa, dengan mengatakan, 'Karena kamu telah memukul kepala Resi agung ini dengan kakimu, maka kamu terjatuh ke bumi, berubah menjadi ular, hai orang jahat yang berakal budi!' Demikian dikutuk oleh Bhrigu yang tidak terlihat. Nahusha segera menjelma menjadi seekor ular dan terjatuh ke bumi, wahai pemimpin ras Bharata! Jika, wahai raja, Nahusha telah melihat Bhrigu, maka Bhrigu tidak akan berhasil, dengan energinya, melemparkan Bhrigu ke bumi. Sebagai konsekuensi dari berbagai pemberian yang telah Nahusha berikan, serta penebusan dosa dan pelaksanaan keagamaannya, meskipun dilemparkan ke bumi, ya raja, dia berhasil mempertahankan ingatannya. Dia kemudian mulai menenangkan Bhrigu dengan maksud untuk menyelesaikan kursus tersebut. Agastya juga, dengan penuh belas kasih, bergabung dengan Nahusha dalam menenangkan Bhrigu karena telah mengakhiri kursusnya. Akhirnya Bhrigu merasa kasihan pada Nahusha dan menyediakan 'untuk pelaksanaan kursus'. 'Bhrigu berkata, 'Akan muncul seorang raja (di bumi) bernama Yudhishthira, yang paling terkemuka di antara rasnya. Dia akan menyelamatkanmu dari kutukan ini.' Setelah mengatakan ini, Resi menghilang di hadapan Nahusha. Agastya juga, dengan tenaganya yang besar, setelah menyelesaikan urusan Indra yang sejati, yang melakukan seratus pengorbanan, kembali ke tempat perlindungannya sendiri, yang dipuja oleh semua anggota ordo yang telah dilahirkan kembali. Engkau telah, ya raja, menyelamatkan Nahusha dari kutukan Bhrigu. Sesungguhnya, karena diselamatkan olehmu, dia naik ke wilayah Brahman di hadapanmu. Mengenai Bhrigu, setelah melemparkan Nahusha ke bumi, dia pergi ke wilayah Brahman dan memberitahu Kakek tentang hal itu. Sang Kakek, setelah memanggil Indra kembali, berkata kepada para dewa. 'Hai para dewa, melalui anugerah yang kuberikan padanya, Nahusha telah memperoleh kedaulatan surga. Namun, karena kedaulatannya dicabut oleh Agastya yang marah, dia dibuang ke bumi. Hai para dewa, kamu tidak akan berhasil hidup tanpa seorang pemimpin. P. 184 [paragraf berlanjut]Oleh karena itu, hendaklah kamu sekali lagi mengangkat Indra dalam kedaulatan Surga.' Kepada Kakek, wahai putra Pritha, yang berkata demikian kepada mereka, para dewa dipenuhi dengan kegembiraan, menjawab, 'Baiklah!' Brahman ilahi kemudian, wahai raja terbaik, mengangkat Indra dalam kedaulatan surga. Sekali lagi dijadikan sebagai pemimpin para dewa, Vasava mulai bersinar dalam keindahan dan kemegahan. Bahkan hal inilah yang terjadi di masa lalu melalui pelanggaran Nahusha. Namun sebagai konsekuensinya, dari pahala yang diperolehnya melalui tindakan seperti yang telah saya sebutkan, Nahusha berhasil sekali lagi mendapatkan kembali posisinya yang hilang. Oleh karena itu, ketika malam tiba, orang-orang yang menjalani kehidupan rumah tangga harus memberikan penerangan. Pemberi cahaya pasti akan memperoleh penglihatan surgawi setelah kematian. Sesungguhnya pemberi cahaya bersinar seperti bulan purnama. Pemberi cahaya akan diberkahi dengan keindahan bentuk dan kekuatan selama bertahun-tahun sesuai dengan jumlah kerlap-kerlip yang membuat lampu yang diberikannya menyala atau berkobar.'"1 182:1 Teks Bombay memiliki vatsakahforutsavah. Jika ia mengadopsi bacaan sebelumnya, maka yang dimaksud adalah ritual-ritual yang dilakukan demi kesejahteraan dan umur panjang anak-anak. Tentu saja, dalam ritus-ritus seperti itu para dewa juga disembah dan didamaikan. 182:2 Bagi Dwijaya beberapa teks berbunyi Grahaya yang berarti tamu. 184:1 'Jwalante' mempunyai 'dwipah' untuk pengertian nominatifnya. Sekejap membutuhkan waktu sekejap. Apa yang dikatakan di sini adalah bahwa pemberi cahaya akan diberkahi dengan keindahan dan kekuatan selama bertahun-tahun saat-saat dimana lampu yang diberikan olehnya terlihat menyala. Berikutnya: Bagian CI