Anushasana Parva

Yudhishthira berkata, 'Wahai pemimpin Bharata, aku telah mendengar pahala apa yang diperoleh dari pembawa bunga, dupa, dan lampu. Aku hal. 180 telah mendengar Anda berbicara juga tentang manfaat yang melekat pada ketaatan terhadap tata cara sehubungan dengan presentasi Vali. Adalah penting bagimu, wahai kakek, untuk berbicara kepadaku sekali lagi mengenai hal ini. Sesungguhnya, beritahu saya, O Baginda, sekali lagi manfaat dari mempersembahkan dupa dan lampu. Mengapa Valis ditawarkan di lapangan oleh orang-orang yang menjalani gaya hidup rumah tangga?' Bisma berkata, 'Dalam hubungan ini dibacakan narasi lama dari khotbah antara Nahusha dan Agastya dan Bhrigu. Orang bijak kerajaan Nahusha, wahai raja, yang memiliki kekayaan penebusan dosa, memperoleh kedaulatan Surga melalui perbuatan baiknya sendiri. Dengan indera yang terkendali, ya baginda, ia berdiam di Surga, terlibat dalam berbagai tindakan baik yang bersifat manusiawi maupun surgawi. Dari raja yang berjiwa tinggi itu mengalir berbagai macam tindakan manusia dan juga beragam jenis tindakan surgawi, wahai pemimpin manusia. Ritual yang beragam sehubungan dengan api kurban, pengumpulan bahan bakar suci dan rumput Kusa, serta bunga, dan penyajian Vali yang terdiri dari makanan yang dihias dengan padi goreng (direduksi menjadi bubuk), dan persembahan dupa dan cahaya, - semua ini, oh baginda, terjadi setiap hari di kediaman raja yang berjiwa tinggi itu ketika dia berdiam di surga. Memang benar, meskipun berdiam di surga, ia melakukan pengorbanan Japa (atau pembacaan dalam hati) dan pengorbanan meditasi. Dan, wahai penghukum musuh, Nahusha, meskipun dia telah menjadi pemimpin para dewa, namun memuja semua dewa, seperti yang biasa dia lakukan di masa lalu, dengan upacara dan upacara yang semestinya. Beberapa waktu kemudian, Nahusha menyadari posisinya sebagai pemimpin semua dewa. Hal ini membuatnya merasa bangga. Sejak saat itu semua tindakannya (yang dibicarakan) ditangguhkan. Dipenuhi dengan kesombongan sebagai akibat dari anugerah yang diterimanya dari semua dewa, Nahusha menyebabkan para Rishi memikulnya di pundak mereka. Namun sebagai akibat dari tidak melakukan segala aktivitas keagamaan, energinya mulai berkurang. Waktu yang sangat lama bagi Nahusha yang diliputi rasa bangga, terus mempekerjakan para Resi terkemuka, yang memiliki kekayaan penebusan dosa, sebagai pembawa kendaraannya. Dia menyebabkan para Resi melepaskan pekerjaan memalukannya secara bergiliran. Tibalah harinya giliran Agastya yang memikul kendaraan ya Bharata. Pada saat itu, Bhrigu, orang yang paling utama di antara semua orang yang akrab dengan Brahma, datang ke hadapan Agastya ketika Agastya sedang duduk di tempat perlindungannya, dan menyapanya, berkata, 'Wahai petapa agung, mengapa kami harus dengan sabar menanggung penghinaan yang dilakukan pada kami oleh Nahusha yang berjiwa jahat dan telah menjadi pemimpin para dewa?' "Agastya berkata, 'Bagaimana aku bisa berhasil dalam mengutuk Nahusha, wahai Resi yang agung? Telah kau ketahui bagaimana pemberi anugerah (Brahman) itu sendiri telah memberikan anugerah terbaik kepada Nahusha! Naik ke surga, anugerah yang Nahusha minta adalah bahwa siapa pun yang berada dalam jangkauan penglihatannya akan, setelah kehilangan semua energinya, akan ikut dalam kekuasaannya. Brahman yang dilahirkan sendiri memberinya bahkan anugerah ini, dan oleh karena itu tidak ada satu pun dari mereka yang bisa mencapainya. baik dirimu sendiri maupun aku tidak dapat mengkonsumsinya. hal. 181 Karena alasan inilah tidak seorang pun di antara para Resi terkemuka yang mampu memakan atau menjatuhkannya dari kedudukannya yang tinggi. Dahulu, ya Tuhan, nektar diberikan oleh Brahman kepada Nahusha untuk diminum. Oleh karena itu pula kita menjadi tidak berdaya melawannya. Tampaknya, dewa tertinggi memberikan anugerah itu kepada Nahusha karena telah membuat semua makhluk berada dalam kesedihan. Orang malang di antara manusia itu berperilaku paling tidak benar terhadap para Brahmana. Wahai pembicara yang paling terkemuka, tolong beritahu kami apa yang harus dilakukan mengingat situasi ini. Tanpa ragu, saya akan melakukan apa yang Anda sarankan.' Bhrigu berkata, 'Atas perintah Kakek, aku datang menemuimu dengan tujuan untuk menangkal kekesalan Nahusha yang memiliki energi besar namun memiliki kekuatan besar. telah terbius oleh takdir. Wanita berjiwa sangat jahat yang telah menjadi pemimpin para dewa hari ini akan memikulmu di mobilnya. Dengan bantuan energiku, hari ini aku akan melemparkannya dari posisinya sebagai Indra karena dia telah melampaui segala pengekangan! Hari ini aku akan, di hadapanmu, mengembalikan Indra yang sejati ke posisinya--dia, yaitu, yang telah melakukan seratus pengorbanan kuda,--setelah melemparkan Nahusha yang berjiwa jahat dan berdosa dari kursi itu! Kepala dewa yang tidak saleh itu hari ini akan menghinamu dengan sebuah tendangan, karena pemahamannya dipengaruhi oleh takdir dan menyebabkan kejatuhannya sendiri. Marah karena penghinaan seperti itu, hari ini saya akan mengutuk orang malang yang berdosa itu, musuh para Brahmana, yang telah melampaui segala pengekangan, dengan mengatakan, 'Jadilah engkau berubah menjadi seekor ular!' Di hadapanku, wahai petapa agung, hari ini aku akan melemparkan Nahusha yang berjiwa jahat ke bumi, yang akan kehilangan seluruh energinya sebagai akibat dari seruan 'Fie' yang akan diucapkan dari segala sisi. Aku akan melakukan ini, jika hal ini dapat diterima olehmu, wahai petapa! Demikian disampaikan oleh Bhrigu, putra Mitravaruna, Agastya, yang memiliki kebanggaan dan kemuliaan yang tak pernah padam, menjadi sangat bersyukur dan terbebas dari segala kekhawatiran.'" 181:1 Perlu diingat bahwa satu-satunya hukuman yang populer di zaman Krita adalah seruan 'Fie' pada pelanggar. Berikutnya: Bagian C