Vana Parva

P. 77 Bhima berkata, 'O baginda, engkau tidak penting seperti buih, tidak stabil seperti buah (jatuh ketika matang), bergantung pada waktu, dan fana, telah mengadakan perjanjian sehubungan dengan waktu, yang tidak terbatas dan tidak dapat diukur, cepat seperti poros atau mengalir seperti sungai, dan membawa segala sesuatu di hadapannya seperti kematian itu sendiri, bagaimana bisa menganggapnya tersedia olehmu? Bagaimana mungkin dia, wahai putra Kunti, menunggu yang umurnya semakin pendek setiap saat, bagaikan jumlah collyrium yang berkurang setiap kali sebutir butir terhisap oleh jarum? Hanya orang yang hidupnya tidak terbatas, atau yang mengetahui dengan pasti masa hidupnya, dan mengetahui masa depan seolah-olah di depan matanya, maka dialah yang dapat menunggu datangnya waktu (yang diharapkan). Jika kita menunggu, ya Baginda, selama tiga belas tahun, jangka waktu tersebut, yang memperpendek umur kita, akan membawa kita semakin dekat pada kematian. Kematian pasti akan menimpa setiap makhluk yang memiliki keberadaan jasmani. Oleh karena itu, kita harus berjuang untuk memiliki kerajaan kita sebelum kita mati. Barangsiapa gagal memperoleh kemasyhuran, karena gagal menghukum musuh-musuhnya, ia seperti seorang yang najis. Dia hanyalah beban yang tidak ada gunanya di bumi, seperti banteng yang tidak berdaya dan binasa secara hina. Orang yang tidak memiliki kekuatan dan keberanian, tidak menghukum musuhnya, hidup sia-sia, Aku menganggap orang seperti itu sebagai orang yang rendah hati. Tanganmu dapat menghujani emas; ketenaranmu tersebar ke seluruh bumi; membunuh musuhmu, oleh karena itu, dalam pertempuran, nikmatilah kekayaan yang diperoleh dari kekuatan lenganmu. Oh penindas semua musuh, ya raja, jika seseorang membunuh orang yang melukainya, dan pada hari itu juga masuk neraka, maka neraka itu menjadi surga baginya. Ya baginda, rasa sakit yang dirasakan seseorang karena harus menahan amarahnya lebih membara daripada api itu sendiri. Bahkan sekarang saya terbakar karenanya dan tidak bisa tidur siang atau malam. Putra Pritha ini, yang disebut Vibhatsu, adalah yang terdepan dalam menggambar tali busur. Tentu saja dia sangat sedih, meskipun dia tinggal di sini seperti singa di sarangnya. Dia yang ingin membunuh tanpa bantuan semua pengguna busur di bumi, menekan amarah yang muncul di dadanya, seperti gajah yang perkasa. Nakula, Sahadeva, dan Kunti tua—ibu para pahlawan itu, semuanya bodoh, ingin menyenangkan hatimu. Dan semua teman kami serta keluarga Srinjaya sama-sama ingin menyenangkan hatimu. Aku sendiri, dan ibu Prativindhya berbicara kepadamu dengan penuh kesedihan. Apa pun yang kukatakan kepadamu menyenangkan bagi mereka semua, karena mereka semua terjerumus dalam kesusahan, sangat ingin berperang. Kalau begitu, wahai raja, bencana apa lagi yang bisa menimpa kita sehingga kerajaan kita direbut oleh musuh-musuh yang lemah dan hina dan dinikmati oleh mereka? Wahai raja, karena kelemahan watakmu, engkau merasa malu karena melanggar janjimu. Namun, wahai pembunuh musuh, tidak ada seorang pun yang memujimu karena menderita kesakitan seperti itu sebagai akibat dari kebaikan watakmu. Kecerdasanmu, ya baginda, tidak melihat kebenaran, seperti kecerdasan orang bodoh dan bebal dari kalangan bangsawan yang telah hal. 78 mengingat kata-kata Veda tanpa memahami maknanya. Engkau baik hati seperti seorang Brahmana. Bagaimana kamu dilahirkan dalam kelompok Kshatriya? Mereka yang lahir dalam ordo Ksatria umumnya berhati bengkok. Engkau telah mendengar (membacakan) kewajiban para raja, seperti yang diumumkan oleh Manu, penuh dengan kebengkokan dan ketidakadilan serta ajaran yang bertentangan dengan ketenangan dan kebajikan. Lalu mengapa engkau, ya raja, memaafkan putra-putra Dhritarashtra yang jahat? Engkau memiliki kecerdasan, kecakapan, pembelajaran, dan kelahiran yang tinggi. Lalu mengapa engkau, hai harimau di antara manusia, bertindak sesuai tugasmu, seperti seekor ular besar yang tidak dapat bergerak? Wahai putra Kunti, dia yang ingin menyembunyikan kami, hanya ingin menyembunyikan pegunungan Himavat dengan segenggam rumput. Wahai putra Pritha, yang dikenal sebagai engkau di seluruh bumi, engkau tidak akan dapat hidup tanpa diketahui, seperti matahari yang tidak akan pernah dapat menembus langit tanpa diketahui manusia. Ibarat pohon besar di daerah yang banyak airnya dengan dahan, bunga, dan dedaunan yang menyebar, atau seperti gajah Indra, bagaimana Jishnu bisa hidup tanpa diketahui? Bagaimana juga hal ini anak-anak, saudara laki-laki, Nakula dan Sahadeva, setara dengan sepasang singa muda, keduanya hidup secara rahasia? Bagaimanakah, wahai putra Pritha, bagaimanakah Krishna putri Drupada, seorang putri dan ibu para pahlawan, yang perbuatan bajiknya dan dikenal di seluruh dunia, akan hidup tanpa diketahui? Aku juga, semua orang mengetahuinya sejak masa kanak-kanakku. Saya tidak mengerti bagaimana saya bisa hidup tanpa diketahui. Pegunungan Meru yang megah juga harus disembunyikan. Kemudian, lagi-lagi, banyak raja yang telah kami usir dari kerajaannya. Para raja dan pangeran ini semuanya akan mengikuti putra Dhritarashtra yang jahat, karena dirampok dan diasingkan oleh kita, mereka masih belum bersahabat. Karena ingin berbuat baik kepada Dhritarashtra, mereka pasti akan berusaha melukai kita. Mereka pasti akan memasang banyak mata-mata yang menyamar melawan kita. Jika mereka menemukan kita dan melaporkan penemuannya, bahaya besar akan menimpa kita. Kami sudah tinggal di hutan selama tiga belas bulan penuh. Hormatilah mereka, ya baginda, karena jangka waktu mereka yang mencapai tiga belas tahun. Orang bijak mengatakan bahwa satu bulan adalah pengganti satu tahun, seperti tanaman pot yang dianggap sebagai pengganti Soma. Atau, (jika engkau mengingkari janjimu), ya Baginda, engkau dapat membebaskan dirimu dari dosa ini dengan mempersembahkan makanan lezat yang lezat kepada seekor lembu jantan yang tenang dan membawa beban suci. Oleh karena itu, wahai raja, putuskanlah engkau untuk membunuh musuh-musuhmu. Tidak ada kebajikan yang lebih tinggi daripada bertarung, untuk setiap Kshatriya!” Berikutnya: Bagian XXXVI