Vana Parva

Vaisampayana berkata, “Para putra Pandu yang gagah berani, ditemani para pengikut mereka, berjalan dari satu tempat ke tempat lain, akhirnya tiba di Naimisha. O baginda, ketika sampai di Gomati, para Pandawa mandi di tirtha suci sungai itu, dan setelah berwudhu di sana, mereka memberikan, ya Bharata, baik ternak maupun kekayaan! Aswa, dan Go dan tinggal (sesuai petunjuk) di Kalakoti dan perbukitan Vishaprastha, para Korawa kemudian, ya raja, mencapai Vahuda dan melakukan wudhu di sungai itu. Selanjutnya, wahai penguasa bumi, ke wilayah pengorbanan para dewa yang dikenal dengan nama Prayaga, mereka mandi di pertemuan Gangga dan Yamuna dan tinggal di sana mempraktikkan penebusan dosa pertapa yang sangat bermanfaat. mandi di tirtha, membersihkan diri dari segala dosa. Putra-putra Pandu kemudian, wahai raja ras Bharata, ditemani oleh para Brahmana itu, melanjutkan perjalanan ke tirtha yang disebut Vedi, yang disucikan oleh Sang Pencipta dan dipuja oleh para petapa resi kerajaan yang berbudi luhur Gaya dengan kemegahan yang tak tertandingi. Di wilayah itu terdapat bukit yang disebut Gayasira, serta sungai indah yang disebut Mahanadi, dengan tepian halus yang dihiasi semak-semak tongkat. Di bukit surgawi dengan puncak suci itu terdapat tirtha suci yang disebut Brahmasara hal. 211 yang sangat dipuja oleh para pertapa. Di sana, di tepi danau itu, dahulu kala berdiamlah dewa keadilan yang abadi, dan di sanalah Rishi Agastya yang termasyhur pergi untuk melihat dewa itu. Dari danau itulah semua sungai bermuara dan di sana di tirtha itu, Mahadeva si pengguna Pinaka, hadir untuk melihatnya. Sesampainya di tempat itu, para putra Pandu yang gagah berani itu melaksanakan sumpah yang dikenal dengan nama Chaturmasya sesuai dengan seluruh ritus dan tata cara pengorbanan besar yang disebut Rishiyajna. Di sanalah berdiri pohon besar yang disebut Banian Abadi. Pengorbanan apa pun yang dilakukan di sana menghasilkan pahala yang abadi. Dalam platform pengorbanan para dewa yang menghasilkan pahala abadi, para Pandawa mulai berpuasa dengan jiwa yang terkonsentrasi. Dan datanglah kepada mereka ratusan Brahmana yang memiliki kekayaan pertapaan. Dan para Brahmana itu juga melakukan pengorbanan Chaturmasya sesuai dengan ritual yang ditanamkan oleh para Resi. Dan di sana, di tirtha itu, para Brahmana yang sudah tua dalam pengetahuan dan kebajikan pertapaan serta menguasai sepenuhnya Veda, yang merupakan istana putra-putra Pandu yang termasyhur, berbicara di hadapan mereka tentang berbagai topik penting yang suci. Dan di tempat itulah Shamatha yang terpelajar dan suci, yang juga menjalani kehidupan selibat, berbicara kepada mereka, ya raja, dari Gaya, putra Amurttaraya. Dan Shamatha berkata, 'Gaya, putra Amurttaraya, adalah salah satu orang bijak kerajaan yang terkemuka. Dengarkanlah aku, wahai Bharata, ketika aku membacakan perbuatan-perbuatan baik beliau. Di sinilah, ya baginda, Gaya telah melakukan banyak pengorbanan yang dibedakan dari banyaknya makanan (yang dibagikan) dan banyaknya hadiah yang diberikan (kepada Brahmana). Pengorbanan tersebut, ya baginda, dibedakan oleh ratusan dan ribuan nasi yang dimasak, danau mentega murni dan aliran dadih dalam jumlah ratusan, dan ribuan aliran kari yang diolah dengan mewah. Hari demi hari makanan ini disiapkan dan dibagikan kepada semua pendatang, sementara, lebih dari itu, para Brahmana dan yang lainnya, ya baginda, menerima makanan yang bersih dan murni. Pada akhir juga (dari setiap pengorbanan) ketika hadiah dipersembahkan kepada para Brahmana, nyanyian Weda mencapai surga. Dan sungguh, suara Mantra Weda itu sangat keras sehingga tidak ada lagi yang terdengar, wahai Bharata, di sana. Demikianlah suara suci, ya raja, memenuhi bumi titik cakrawala, langit dan surga itu sendiri. Bahkan keajaiban-keajaiban inilah yang diperhatikan orang-orang pada kesempatan itu. Dan puas dengan makanan dan minuman lezat yang disediakan oleh Gaya yang termasyhur, para manusia, wahai banteng ras Bharata, berkeliling menyanyikan syair-syair ini. Dalam pengorbanan besar Gaya, siapakah yang ada saat ini, di antara makhluk-makhluk, yang masih ingin makan? Masih ada dua puluh lima gunung makanan di sana yang semuanya telah diberi makan! Apa yang telah dicapai oleh orang bijak kerajaan Gaya dengan kemegahan luar biasa dalam pengorbanannya, belum pernah dicapai oleh manusia sebelumnya, dan tidak akan pernah dicapai oleh siapa pun di masa depan. Para dewa telah begitu jenuh dengan mentega murni oleh Gaya sehingga mereka tidak dapat menerima apa pun yang ditawarkan orang lain. Seperti butiran pasir di bumi, seperti bintang di cakrawala, seperti tetesan air hal. 212 dihujani awan yang diguyur hujan, tidak akan pernah bisa dihitung oleh siapa pun, sehingga tidak ada yang bisa menghitung hadiah dalam pengorbanan Gaya!" “Wahai putra ras Kuru, berkali-kali raja Gaya melakukan pengorbanan seperti ini, di sini, di samping Brahmasara ini!” Berikutnya: Bagian XCVI