Vana Parva

Lomasa berkata, 'Ketika Ilwala mengetahui bahwa raja-raja itu bersama dengan Resi agung telah tiba di wilayah kekuasaannya, dia pergi bersama para menterinya dan memuja mereka dengan sepatutnya. Dan pangeran Asura itu menerima mereka dengan ramah, menjamu mereka, wahai putra ras Kuru, dengan daging berpakaian bagus yang disediakan oleh saudaranya Vatapi (berubah menjadi seekor domba jantan). Lalu semua orang bijak kerajaan itu, melihat Asura Vatapi yang perkasa, yang telah berubah menjadi seekor domba jantan yang dimasak untuk itu. mereka, menjadi sedih dan tidak ceria dan hampir kehilangan diri mereka sendiri. Tapi Resi terbaik itu – Agastya – berbicara kepada orang bijak kerajaan itu, berkata, 'Jangan menyerah pada kesedihan, aku akan memakan Asura yang agung.' Dan Resi yang perkasa kemudian duduk di kursi yang sangat bagus, dan pangeran Asura, Ilwala, mulai membagikan makanan dengan tersenyum. Dan Agastya memakan seluruh daging yang dipasok oleh Vatapi (diubah menjadi seekor domba jantan). Dan setelah makan malam selesai, Ilwala mulai memanggil kakaknya. Namun kemudian sejumlah udara saja keluar dari perut Resi yang termasyhur itu, dengan suara yang sama kerasnya, wahai anakku, bagaikan deru awan. Dan Ilwala berulang kali berkata, 'Keluarlah, hai Vatapi!' Kemudian Munis yang terbaik itu – Agastya – tertawa terbahak-bahak, berkata, 'Bagaimana dia bisa keluar? Saya sudah mencerna Asura hebat itu.' Dan melihat saudaranya sudah mencerna makanannya, Ilwala menjadi sedih dan tidak ceria dan bergandengan tangan, bersama dengan para menterinya, berbicara kepada Resi (dan teman-temannya), berkata, 'Untuk apa kamu datang ke sini, dan apa yang bisa saya lakukan untuk kamu?' Dan Agastya dengan tersenyum menjawab Ilwala sambil berkata, 'Kami tahu engkau, wahai Asura, memiliki kekuatan yang besar dan juga kekayaan yang sangat besar. Raja-raja ini tidak terlalu kaya sementara kebutuhanku akan kekayaan juga sangat besar. Berikan kami apa yang kamu bisa, tanpa melukai orang lain.' Demikianlah Ilwala menyapa sang Resi dan berkata, 'Jika engkau mengatakan apa yang ingin aku berikan, maka aku akan memberimu kekayaan.' Mendengar ini Agastya berkata, 'Wahai Asura yang agung, engkau bahkan bermaksud memberikan kepada masing-masing raja ini sepuluh ribu ekor sapi dan koin emas sebanyak-banyaknya. Dan kepadaku engkau bermaksud memberi dua kali lipat, juga sebuah mobil emas dan beberapa armada kuda seperti yang diperkirakan. hal. 217 [paragraf berlanjut]Jika Anda bertanya sekarang, Anda akan segera mengetahui bahwa mobil Anda terbuat dari emas.' Setelah itu, wahai putra Kunti, Ilwala bertanya dan mengetahui bahwa mobil yang ingin ia berikan benar-benar mobil emas. Dan Daitya kemudian dengan hati sedih, memberikan banyak kekayaan dan mobil itu, yang ditumpangi dua ekor kuda bernama Virava dan Surava. Dan kuda-kuda itu, wahai Bharata, membawa raja-raja itu dan Agastya serta seluruh kekayaannya ke rumah sakit jiwa Agastya dalam sekejap mata. Dan para resi kerajaan itu kemudian mendapatkan izin Agastya, berangkat ke kota masing-masing. Dan Agastya pun (dengan kekayaan itu) melakukan semua yang diinginkan istrinya Lopamudra. Dan Lopamudra kemudian berkata, 'Wahai Yang Termasyhur, kini engkau telah mewujudkan semua keinginanku. Lahirkanlah seorang anak dariku yang akan memiliki energi yang besar.' Dan Agastya menjawabnya, berkata, 'Wahai yang terberkati dan cantik, aku sangat puas dengan tingkah lakumu. Dengarkanlah aku mengenai lamaran yang kubuat sehubungan dengan keturunanmu. Apakah engkau akan mempunyai seribu putra, atau satu abad putra yang masing-masing setara dengan sepuluh, atau sepuluh putra yang masing-masing setara dengan seratus, atau hanya satu putra yang dapat mengalahkan seribu?' Lopamudra menjawab, 'Biarkan aku mempunyai satu anak laki-laki yang setara dengan seribu anak laki-laki, wahai engkau yang memiliki kekayaan pertapaan! Satu anak yang baik dan terpelajar lebih disukai daripada banyak anak yang jahat.'" Lomasa melanjutkan, 'Berkata, 'Baiklah,' bahwa Muni yang saleh kemudian mengetahui istrinya yang saleh memiliki perilaku yang sama. Dan setelah istrinya mengandung, dia pensiun ke dalam hutan. Dan setelah Muni pergi, janinnya mulai tumbuh selama tujuh tahun. diberkahi dengan energi yang besar, terlahir sebagai putra Resi, keluar dari rahim, seolah-olah mengulang Weda dengan Upanishad dan Angga. Diberkahi dengan energi yang besar ketika masih kanak-kanak, ia biasa membawa banyak bahan bakar kurban ke rumah sakit jiwa ayahnya, dan dari situ ia disebut Idhmavaha (pembawa kayu kurban). Dan sang Muni, melihat putranya memiliki kebajikan seperti itu, menjadi sangat gembira. "Dan dengan demikian, O Bharata, Agastya memperanakkan seorang putra yang luar biasa dan sebagai konsekuensinya nenek moyangnya, ya raja, memperoleh wilayah yang mereka inginkan. Dan sejak saat itulah tempat ini dikenal di bumi sebagai rumah sakit jiwa Agastya. Memang, ya raja, ini adalah rumah sakit jiwa yang diberkahi dengan banyak keindahan, milik Agastya yang telah membunuh Vatapi dari ras Prahrada. Bhagirathi yang suci, yang dipuja oleh para dewa dan Gandharva dengan lembut berlari lewat, bagaikan panji yang diguncang angin sepoi-sepoi di welkin. Di sana juga ia mengalir di atas puncak-puncak terjal yang menurun semakin rendah, dan terlihat seperti seekor ular betina yang ketakutan tergeletak di sepanjang lereng perbukitan. Keluar dari untaian kusut Mahadeva, ia melewati daerah selatan dan memberi manfaat seperti seorang ibu, dan pada akhirnya berbaur dengan lautan seolah-olah ia adalah pengantin kesayangannya. Mandilah kamu seperti kamu seperti di sungai suci ini, hai putra Pandu! Dan lihatlah di sana, wahai Yudhisthira, tirtha Bhrigu yang dirayakan di tiga dunia dan hal. 218 dipuja, ya raja, oleh para Resi agung. Mandi di sini, Rama (dari ras Bhrigu) mendapatkan kembali keperkasaannya, yang telah direnggut darinya (oleh putra Dasaratha). Mandi di sini, hai putra Pandu, bersama saudara-saudaramu dan Krishna, engkau pasti akan mendapatkan kembali energimu yang telah diambil oleh Duryodhana, sama seperti Rama mendapatkan kembali energinya yang telah diambil oleh putra Dasaratha dalam pertemuan yang bermusuhan.” Vaisampayana melanjutkan, "Mendengar kata-kata Lomasa ini, Yudhishthira mandi di sana bersama saudara-saudaranya dan Krishna, dan mempersembahkan persembahan air, wahai Bharata, kepada para dewa dan para Pitri. Dan, wahai banteng di antara manusia, setelah Yudhishthira mandi di tirtha itu, tubuhnya berkobar dalam cahaya yang lebih terang, dan ia menjadi tidak terlihat di hadapan semua musuh. Putra Pandu kemudian, ya raja, bertanya kepada Lomasa, sambil berkata, 'O yang termasyhur satu, mengapa energi dan kekuatan Rama diambil? Dan bagaimana dia mendapatkannya kembali? Wahai Yang Mulia, aku bertanya padamu, ceritakan semuanya padaku.'" Lomasa berkata, 'Dengarkan, wahai raja, sejarah Rama (putra Dasaratha) dan Rama dari garis keturunan Bhrigu yang dikaruniai kecerdasan. Untuk kehancuran Rahwana, ya raja, Wisnu, dalam tubuhnya sendiri, terlahir sebagai putra Dasaratha yang termasyhur. Kami melihat di Ayodhya putra Dasaratha itu setelah ia dilahirkan. Saat itulah Rama dari garis keturunan Bhrigu, putra Richika dari Renuka, mendengar tentang Rama putra Dasaratha - yang perbuatannya tak bernoda - pergi ke Ayodhya, didorong oleh rasa ingin tahu, dan membawa serta busur surgawi yang sangat mematikan bagi para Ksatria, untuk memastikan kehebatan putra Dasaratha. Dan Dasaratha, mendengar bahwa ras Rama dari Bhrigu telah tiba di batas wilayah kekuasaannya, mengatur putranya sendiri Rama untuk menerima pahlawan dengan hormat. Dan melihat putra Dasaratha mendekat dan berdiri di depannya dia dengan senjata siap pakai, Rama dari barisan Bhrigu dengan tersenyum menyapanya, hai putra Kunti, sambil berkata, 'Wahai raja, hai Yang Mulia, talilah, jika engkau bisa, dengan segenap kekuatanmu, busur ini yang di tanganku dijadikan alat untuk menghancurkan ras Ksatria.' Disapa demikian, putra Dasaratha menjawab, 'Wahai orang termasyhur, kamu tidak boleh menghinaku seperti itu. Saya juga, di antara kelas-kelas yang telah dilahirkan kembali, tidak kekurangan dalam kebajikan-kebajikan dari golongan Kshatriya. Keturunan Ikshwaku khususnya tidak pernah membanggakan kehebatan senjata mereka.' Kemudian kepada putra Dasaratha yang berkata demikian, Rama dari garis keturunan Bhrigu menjawab, 'Gencatan senjata terhadap semua ucapan licik, wahai raja! Ambil busur ini.' Mendengar hal ini, Rama putra Dasaratha, dengan marah mengambil dari tangan Rama dari garis keturunan Bhrigu busur surgawi yang telah menyebabkan kematian bagi para Ksatria terkemuka. Dan, wahai Bharata, sang pahlawan perkasa dengan tersenyum memasangkan busur itu tanpa mengeluarkan tenaga sedikit pun, dan dengan dentingannya yang sekeras busur itu. gemuruh guntur, membuat takut semua makhluk. Dan Rama, putra Dasaratha, kemudian menyapa Rama dari Bhrigu, berkata, 'Ini, aku telah memasang busur ini. Apa lagi, wahai Brahmana, yang harus kulakukan untukmu?' Kemudian Rama, putra Jamadagni, memberikan anak panah surgawi kepada putra Dasaratha yang termasyhur dan berkata, 'Letakkan ini di tali busur, tarik ke telingamu, wahai pahlawan!' P. 219 [paragraf berlanjut]"Lomasa melanjutkan, 'Mendengar ini, putra Dasaratha berkobar dalam kemarahan dan berkata, 'Saya telah mendengar apa yang telah kamu katakan, dan bahkan memaafkanmu. Wahai putra ras Bhrigu, kamu penuh dengan kesombongan. Melalui rahmat Yang Mulia kamu telah memperoleh energi yang lebih unggul dari para Kshatriya. Dan untuk inilah kamu menghinaku. Lihatlah aku sekarang di kampung halamanku bentuk: Aku memberimu penglihatan.' Kemudian Rama dari ras Bhrigu melihat dalam tubuh putra Dasaratha, para Aditya bersama para Vasus, para Rudra, para Sadhya dengan para Maruta, para Pitri, Hutasana, konstelasi bintang dan planet-planet, para Gandharva, para Rakshasa, para Yaksha, para Sungai, para tirtha, para Resi abadi yang diidentikkan dengan Brahma dan disebut para Valkhilya, para Resi surgawi, para Lautan dan Gunung, Weda dengan Upanishad dan Vashats serta pengorbanannya, Saman dalam wujud kehidupannya, Ilmu senjata, wahai Bharata, dan Awan dengan hujan dan kilat, wahai Yudhishthira! Dan Wisnu yang termasyhur kemudian menembakkan batang itu. Dan saat ini bumi dipenuhi dengan suara guntur dan meteor yang terbakar. Wahai Bharata, mulailah melintasi welkin. Dan hujan debu dan hujan turun ke permukaan bumi. Dan angin puyuh serta suara-suara yang menakutkan mengguncang segalanya, dan bumi pun mulai berguncang. Dan ditembak oleh tangan Rama, api itu, yang mengacaukan Rama yang lain karena energinya, kembali berkobar ke tangan Rama. Dan Bhargava, yang telah kehilangan akal sehatnya, mendapatkan kembali kesadaran dan kehidupannya, bersujud kepada Rama—yang merupakan perwujudan kekuatan Wisnu. Dan diperintah oleh Wisnu, dia melanjutkan perjalanan ke pegunungan Mahendra. Dan sejak saat itu petapa agung itu mulai berdiam di sana, dalam ketakutan dan rasa malu. Dan setelah satu tahun berlalu, para Pitri, melihat Rama berdiam di sana kehabisan energi, kesombongannya padam, dan dirinya sendiri tenggelam dalam penderitaan, berkata kepadanya, 'Wahai anakku, setelah mendekati Wisnu, perilakumu terhadapnya tidak pantas. Dia berhak untuk dipuja dan dihormati di tiga dunia. Pergilah, wahai anakku, ke sungai suci yang mengalir dengan nama Vadhusara! Mandi di seluruh aliran sungai itu, engkau akan mendapatkan kembali energimu! Di sana, di sungai itu terdapat tirtha yang disebut Diptoda di mana kakekmu Bhrigu, O Rama, di zaman surgawi telah mempraktikkan penebusan dosa pertapa dengan kebajikan yang besar.' Demikian disampaikan oleh mereka, Rama, wahai putra Kunti, melakukan apa yang diperintahkan para Pitri kepadanya, dan memperoleh kembali di tirtha ini, wahai putra Pandu, energi yang telah hilang. Bahkan wahai anak kecil ini, itulah yang menimpa Rama atas perbuatannya yang tak ternoda di masa lalu, setelah dia, ya raja, bertemu dengan Wisnu (dalam wujud putra Dasaratha)!'" Berikutnya: Bagian C