Vana Parva

Vaisampayana berkata, “Para Brahmana itu, yang tinggal (bersamanya) di hutan, melihat putra Kunti hendak berangkat (berziarah), mendekatinya, ya raja, dan berkata, ‘Engkau hendak berangkat, ya raja, dalam perjalananmu menuju tirtha suci, bersama dengan saudara-saudaramu dan ditemani oleh Resi Lomasa yang termasyhur. kami bersamamu. Tanpamu, kami hal. 208 tidak akan bisa, wahai putra ras Kuru, mengunjungi mereka kapan pun. Dikelilingi oleh bahaya dan sulitnya akses, mereka dipenuhi oleh binatang pemangsa. Para tirtha itu, wahai tuan manusia, tidak dapat diakses oleh orang-orang dalam kelompok kecil. Yang terpenting dari semua pengguna busur, saudara-saudaramu selalu pemberani. Dilindungi oleh kepahlawanan Anda, kami juga akan melanjutkan ke mereka. Ijinkan kami memperoleh, wahai penguasa bumi, melalui rahmat-Mu buah tirtha yang diberkati. Dilindungi oleh energi Anda, marilah kami, ya raja, dibersihkan dari segala dosa kami dengan mengunjungi tirtha tersebut dan disucikan dengan mandi di dalamnya. Dengan mandi di tirtha itu, engkau juga, wahai Bharata, tidak diragukan lagi akan memperoleh wilayah yang sulit diperoleh yang hanya dimiliki oleh Kartavirya dan Ashtaka, resi kerajaan Lomapada, dan Bharata yang kekaisaran dan heroik. Bersamamu, ya baginda, kami ingin melihat Prabhasa dan tirtha lainnya, Mahendra dan bukit lainnya, Gangga dan sungai lainnya, serta Plaksha dan pepohonan raksasa lainnya. Jika, wahai tuan manusia, engkau menghormati para Brahmana, lakukanlah perintah kami. Anda pasti akan mendapatkan kemakmuran dari ini. Wahai kalian yang bertangan kuat, suku-suku tersebut dipenuhi oleh para Raksha yang selalu menghalangi penebusan dosa para petapa. Anda wajib melindungi kami dari mereka. Dilindungi oleh Lomasa dan membawa kami bersamamu, pergilah menemui semua orang yang dibicarakan oleh Dhaumya dan Narada yang cerdas, serta semua orang yang telah dibicarakan oleh Resi Lomasa surgawi, yang memiliki kekayaan pertapaan yang besar, dan jadilah engkau, dengan ini, dibersihkan dari segala dosamu. “Demikianlah mereka menyapa dengan hormat, raja – banteng di antara putra-putra Pandu itu – dikelilingi oleh saudara-saudaranya yang gagah berani yang dipimpin oleh Bhima, dengan air mata kebahagiaan di matanya, berkata kepada semua petapa itu, 'Biarlah demikian.' Dengan izin Lomasa, dan juga pendetanya Dhaumya, putra Pandu yang paling utama dan jiwanya terkendali sepenuhnya, memutuskan, bersama saudara laki-lakinya dan putri Drupada yang berpenampilan sempurna, untuk berangkat. Tepat pada saat itu, Vyasa yang diberkati, begitu pula Parvata dan Narada, yang semuanya memiliki kecerdasan tinggi, datang ke Kamyaka untuk menemui putra Pandu. Melihat mereka, Raja Yudhishthira memuja mereka dengan upacara yang semestinya. Dan disembah oleh raja demikian, orang-orang yang diberkati itu, menyapa Yudhishthira, berkata, 'O Yudhishthira, hai Bhima, dan kalian kembar, usirlah semua pikiran jahat dari pikiranmu. Sucikan hatimu lalu berangkat menuju tirtha. Para Brahmana mengatakan bahwa pelaksanaan peraturan mengenai jasmani disebut sumpah duniawi, sedangkan upaya menyucikan hati agar terbebas dari pikiran jahat disebut sumpah spiritual. Ya baginda, pikiran yang bebas dari segala pikiran jahat sangatlah murni. Oleh karena itu, menyucikan dirimu sendiri, hanya menyimpan perasaan ramah terhadap semua orang, lihatlah kamu para tirtha. Menaati sumpah duniawi sehubungan dengan tubuhmu dan menyucikan pikiranmu dengan sumpah spiritual, dapatkanlah buah-buah seperti yang dibacakan, dari ziarah.” "Dengan mengatakan, 'Baiklah,' para Pandawa bersama Krishna, menyebabkan para Resi surgawi dan manusia itu melakukan upacara pendamaian yang biasa. Dan para pahlawan itu, setelah memuja kaki Lomasa, Dwaipayana, dan Narada hal. 209 dan Resi Parvata surgawi, ya raja, dan didampingi oleh Dhaumya serta para petapa yang tinggal bersama mereka di hutan, berangkat pada hari setelah bulan purnama Agrahayana di mana konstelasi Pushya sedang berkuasa. Mengenakan kulit kayu dan kulit, dan dengan kunci kusut di kepala, mereka semua dibungkus dengan baja yang tidak dapat ditembus dan dipersenjatai dengan pedang. Dan wahai Janamejaya, putra-putra Pandu yang gagah berani dengan tempat anak panah, anak panah, pedang, dan senjata lainnya, dan diiringi Indrasena dan pengiring lainnya dengan mobil empat belas dan satu, sejumlah juru masak dan pelayan golongan lain, berangkat dengan wajah menghadap ke timur!” Berikutnya: Bagian XCIV