Vana Parva

Damayanti berkata, 'Wahai Kesini, pergilah engkau dan cari tahu siapa kusir yang duduk di dekat kereta, yang tidak sedap dipandang dan berlengan pendek. Wahai yang terberkahi, hai yang tanpa cela, dekati dia, dengan hati-hati dan dengan kata-kata yang sesuai, ajukan pertanyaan sopan santun yang biasa dan pelajari segala hal dengan benar. Mengingat perasaan puas yang dialami pikiranku, dan kegembiraan yang dirasakan hatiku, aku sangat khawatir orang ini adalah Raja Nala sendiri. bertanya tentang kesejahteraannya, engkau harus mengucapkan kepadanya kata-kata Parnada. Dan, wahai wanita cantik, pahamilah jawaban yang mungkin dia berikan terhadapnya.' Diinstruksikan demikian, utusan perempuan itu, berjalan dengan hati-hati, sementara Damayanti yang terberkati mengawasi dari teras, menyapa Vahuka dengan kata-kata berikut, 'Wahai para pria terkemuka, sama-sama diterima. Aku berharap kamu bahagia. Wahai banteng di antara manusia, dengarlah sekarang perkataan Damayanti. Kapan kalian semua berangkat, dan dengan tujuan apa kalian datang ke sini. Beritahu kami dengan sebenar-benarnya, karena putri Vidarbha ingin mendengarnya.' Disapa demikian, jawab Vahuka, raja Kosala yang termasyhur telah mendengar dari seorang Brahmana bahwa Swayamvara Damayanti yang kedua akan diadakan. Dan mendengarnya, dia datang ke sini, dengan bantuan armada kuda yang sangat baik seperti angin dan mampu menempuh jarak seratusyojana. Saya kusirnya. Kesini lalu bertanya, ‘Dari mana datangnya orang ketiga di antara kalian, dan (putra) siapakah dia? Dan putra siapakah engkau, dan bagaimana engkau bisa melakukan pekerjaan ini?' Ditanyai demikian, Vahuka menjawab, 'Dia hal. 155 [paragraf berlanjut] (yang engkau tanyakan) adalah kusir Nala yang berbudi luhur, dan dikenal oleh semua orang dengan nama Varshneya. Setelah Nala, wahai wanita cantik, meninggalkan kerajaannya, dia menemui putra Bhangasura. Saya ahli dalam ilmu berkuda, dan oleh karena itu, saya ditunjuk sebagai kusir. Memang benar, Raja Rituparna sendiri telah memilihku sebagai kusir dan juru masaknya.' Mendengar hal ini Kesini menjawab, 'Mungkin Varshneya mengetahui ke mana Raja Nala pergi, dan wahai Vahuka, dia mungkin juga telah berbicara kepadamu (tentang tuannya).' Vahuka kemudian berkata, 'Setelah membawa ke sini anak-anak Nala yang memiliki perbuatan baik, Varshneya pergi ke tempat yang dia sebutkan: Dia tidak tahu di mana Naishadha berada. Oh, Yang Termasyhur, juga tidak ada orang lain yang mengetahui keberadaan Nala; karena raja (dalam bencana) mengembara di dunia dengan menyamar dan merampas keindahan (aslinya). Diri Nala hanya mengenal Nala. Nala tidak pernah menemukan tanda identitasnya di mana pun.' Disapa demikian, Kesini kembali, 'Brahmana yang sebelum ini pergi ke Ayodhya, telah berulang kali mengucapkan kata-kata ini yang cocok untuk bibir wanita, 'Wahai penjudi tercinta, kemanakah engkau pergi memotong separuh kainku, dan meninggalkanku, istri tercinta dan setianya yang tertidur di hutan? Dan dia sendiri, seperti yang diperintahkan olehnya, menunggu dia dengan mengenakan setengah pakaian dan terbakar siang dan malam dalam kesedihan. Wahai raja, wahai pahlawan, apakah engkau mengalah terhadap dia yang menangis tanpa henti atas musibah itu dan apakah engkau memberinya jawaban. Wahai yang termasyhur, apakah engkau mengucapkan kata-kata yang menyenangkan baginya agar orang yang tidak bersalah ingin mendengarnya. Mendengar kata-kata Brahmana ini, sebelumnya engkau memberikan jawaban! Putri Vidarbha sekali lagi ingin mendengar kata-kata yang Anda ucapkan saat itu.'" “Vrihadaswa melanjutkan, 'Wahai putra ras Kuru, mendengar kata-kata Kesini ini, hati Nala sedih, dan matanya berkaca-kaca. Dan menahan kesedihannya, raja yang terbakar dalam kesedihan, mengucapkan kembali kata-kata ini, dengan aksen tertahan oleh air mata: 'Wanita suci, meski ditimpa bencana, namun melindungi dirinya sendiri, dan dengan demikian mengamankan surga. Wanita yang suci, ditinggalkan oleh tuannya, tidak pernah marah, tetapi terus hidup, terlindung dalam surat kebajikan. Ditinggalkan oleh seseorang yang terjerumus ke dalam musibah, kehilangan akal sehat, dan dirampas kebahagiaan, adalah penting baginya untuk tidak marah. Seorang wanita yang berbudi luhur tidak boleh marah kepada seseorang yang dirampas pakaiannya oleh burung-burung ketika sedang berusaha mendapatkan rezeki dan yang terbakar dalam kesengsaraan, baik dia diperlakukan dengan baik atau buruk, dia tidak akan pernah marah, melihat suaminya dalam keadaan tersebut penderitaan, dirampas kerajaannya, kehilangan kemakmuran, ditindas dengan kelaparan, dan diliputi malapetaka.' Dan, wahai Bharata, ketika berbicara demikian, Nala yang diliputi kesedihan, tidak dapat menahan air matanya, namun mulai menangis. Dan kemudian Kesini kembali ke Damayanti, dan memberitahunya segala hal tentang percakapan itu serta luapan kesedihan itu." Berikutnya: Bagian LXXV