Vana Parva

Lomasa berkata, 'Di sini, O baginda, terlihat sungai Samanga, yang sebelumnya bernama Madhuvila, dan di sana terdapat tempat bernama Kardamila, tempat pemandian Bharata. Raja Sachi, ketika jatuh ke dalam kesengsaraan akibat membunuh Vritra, terbebas dari dosanya, dengan melakukan wudhu di Samanga ini. Di sini, wahai banteng di antara manusia, adalah tempat di mana gunung Mainaka tenggelam ke dalam bumi; dan itu adalah Oleh karena itu disebut Vinasana. Untuk mendapatkan putra, di sini Aditi di masa lalu telah memasak makanan terkenal itu, (dipimpin oleh Yang Mahatinggi). Wahai para lembu jantan di antara manusia, naiklah ke gunung yang tinggi ini dan akhiri kesengsaraanmu yang memalukan yang tidak layak untuk diungkapkan. Di sini, wahai raja, di hadapanmu terdapat pegunungan Kanakhala, tempat peristirahatan favorit para resi. 'Dan di sana terdapat sungai Gangga yang perkasa. hal. 281 di zaman kuno, orang bijak suci Sanatkumara mencapai kesuksesan pertapaan. Wahai keturunan ras Ajamidha, dengan berwudhu di sungai ini, engkau akan terbebas dari segala dosamu. Wahai putra Kunti, lakukanlah engkau bersama para menterimu, sentuhlah (air) danau yang disebut Punya ini, dan gunung Bhrigutunga ini, dan juga (air) kedua sungai ini, yang disebut Tushniganga. Di sini, oh putra Kunti, muncullah pertapaan Resi Sthulasiras. Tinggalkan kemarahan dan rasa mementingkan diri sendiri di sini. Di sana, wahai putra Pandu, terlihat pertapaan Raivya yang indah, tempat binasanya putra Bharadwaja, Yavakari, yang mendalami pengetahuan Weda.'" "Yudhishthira berkata, 'Bagaimanakah orang bijak yang perkasa, Yavakri, putra petapa Bharadwaja, memperoleh kedalaman dalam Veda? Dan bagaimana dia juga binasa? Aku sangat ingin mendengar semua ini, tepat ketika hal itu terjadi. Aku senang mendengarkan kisah perbuatan manusia yang seperti dewa.'" "Lomasa berkata, 'Bharadwaja dan Raivya adalah dua orang sahabat. Dan mereka tinggal di sini, selalu merasakan kesenangan terbesar saat bersama satu sama lain. Sekarang, Raivya mempunyai dua orang putra, bernama Arvavasu dan Paravasu. Dan, Bharadwaja, putra Bharata, mempunyai seorang putra tunggal, bernama Yavakri. Raivya dan kedua putranya ahli dalam Weda, sedangkan Bharadwaja mengamalkan pertapaan. Namun, wahai putra Bharata, dari mereka Di masa kanak-kanaknya, persahabatan yang terjalin di antara keduanya tidak ada bandingannya. Wahai orang yang tidak berdosa, Yavakri yang bersemangat menemukan bahwa ayahnya, yang mempraktikkan pertapaan, diremehkan oleh para Brahmana, sementara Raivya dan putra-putranya sangat dihormati oleh mereka, diliputi kesedihan, dan menjadi sangat sedih. Oleh karena itu, wahai putra Pandu, dia melakukan pertapaan yang berat, karena (memperoleh) pengetahuan tentang Veda dengan demikian mempraktikkan pertapaan yang paling kaku, ia menimbulkan kegelisahan dalam pikiran Indra. Kemudian Indra, wahai Yudhishthira, mendatanginya dan menyapanya sambil berkata, 'Oleh karena itu, wahai orang bijak, engkau terlibat dalam praktik pertapaan yang kaku seperti itu?' Yavakri berkata, 'Wahai engkau yang memuja makhluk surgawi, aku sedang melakukan penebusan dosa yang berat, karena aku berharap agar pengetahuan Weda yang belum pernah diperoleh oleh Brahmana mana pun, dapat terwujud kepadaku. Wahai penakluk Paka, usahaku ini adalah demi pengetahuan Veda. Wahai Kausika, dengan kekuatan asketismeku. Saya bertujuan untuk memperoleh segala macam ilmu. Ya Tuhan, ilmu Veda yang dipelajari melalui guru, diperoleh dalam waktu yang lama. Oleh karena itu, (dengan tujuan untuk mencapai kemahiran dalam Veda dalam waktu singkat), saya telah mengerahkan upaya besar ini.' Indra berkata, 'Wahai orang suci Brahmana, jalan yang engkau tempuh bukanlah jalan yang benar. Untuk apa, wahai Brahamana, kamu mau menghancurkan dirimu sendiri? Pergi dan belajarlah dari bibir seorang pembimbing.' Lomasa berkata, 'Wahai putra Bharata, setelah mengatakan ini, Sakra pergi, dan Yavakri yang memiliki energi tak terukur, sekali lagi mengarahkan perhatiannya pada pertapaan. Oh baginda, kami telah mendengar bahwa saat melakukan pertapaan yang berat, ia kembali membuat Indra gelisah. Dan dewa Indra, pembunuh Vala, kembali mendatangi orang bijak agung itu, yang sedang melakukan penebusan dosa yang keras; dan melarangnya dengan mengatakan, Engkau berjuang dengan tujuan agar pengetahuan Veda dapat terwujud kepadamu dan juga ayahmu; tapi usahamu tidak akan pernah berhasil, hal. 282 tindakanmu ini juga tidak disarankan.' Yavakri berkata, 'O raja para dewata, jika engkau tidak mau melakukan apa yang kuinginkan, aku akan, dengan menjalankan sumpah yang lebih ketat, melakukan penebusan dosa yang lebih keras lagi. Wahai penguasa surga! ketahuilah bahwa jika engkau tidak memenuhi semua keinginanku, maka aku akan memotong anggota tubuhku dan mempersembahkannya sebagai kurban ke dalam api yang menyala-nyala.' Lomasa berkata, 'Mengetahui keteguhan hati orang bijak yang berjiwa besar itu, Indra yang bijaksana merenung dan menemukan cara untuk mencegahnya. Kemudian Indra menyamar sebagai seorang petapa Brahmana, berusia ratusan tahun, lemah, dan menderita konsumsi. tidak mengindahkan kata-kata Indra, Indra mulai mengisi Sungai Gangga dengan pasir. Dan tanpa henti, dia melemparkan segenggam pasir ke dalam Bhagirathi, dan mulai membangun bendungan yang menarik perhatian orang bijak. Dan ketika banteng di antara orang bijak itu, Yavakri, melihat Indra dengan sungguh-sungguh terlibat dalam pembangunan bendungan, dia tertawa, dan mengucapkan kata-kata berikut, 'Apa yang kamu lakukan, wahai Brahmana, dan apa tujuanmu? engkau melakukan upaya besar ini dengan sia-sia?' Indra berkata, 'Aku sedang berusaha, wahai anakku, untuk membendung Sungai Gangga agar ada jalan yang luas. Masyarakat mengalami kesulitan yang cukup besar dalam menyeberang dan menyeberang kembali (sungai) dengan perahu.' Yavakri berkata, 'Wahai engkau yang memiliki kekayaan pertapa, engkau tidak dapat membendung arus besar ini. Wahai Brahmana, hentikanlah apa yang tidak dapat dilakukan, dan lakukanlah sesuatu yang dapat dilakukan.' Indra berkata, 'Wahai orang bijak, aku telah membebankan tugas berat ini pada diriku sendiri, sama seperti, untuk memperoleh pengetahuan tentang Veda, engkau telah memulai penebusan dosa ini, yang tidak akan pernah membuahkan hasil.' Yavakri berkata, 'Jika, wahai pemimpin para dewa, usahaku tidak membuahkan hasil, bahkan seperti usahamu sendiri, maka, wahai penguasa alam semesta, berkenanlah engkau melakukan untukku apa yang bisa dilakukan. Berikan kepadaku anugerah yang memungkinkan aku mengungguli orang lain.' Lomasa berkata 'Kemudian Indra mengabulkan anugerah, seperti yang didoakan oleh petapa perkasa itu, Indra berkata, 'Seperti yang engkau inginkan, Veda akan dinyatakan kepadamu, ya—bahkan kepada ayahmu. Dan semua keinginanmu yang lain juga akan terpenuhi. Kembalilah ke rumah, wahai Yavakri.' “Setelah memperoleh objek keinginannya, Yavakri mendatangi ayahnya dan berkata, Weda, wahai ayah, akan dinyatakan kepadamu dan juga diriku sendiri dan aku telah memperoleh anugerah yang dengannya kita akan mengungguli semua orang.' Di sana Bharadwaja berkata, 'Wahai anakku, karena kamu telah memperoleh objek keinginanmu, kamu akan bangga. Dan ketika kamu sombong dan tidak mau bermurah hati, kehancuran akan segera menimpamu. Wahai anakku, ada sebuah anekdot terkini yang diriwayatkan oleh para dewa. Pada zaman dahulu kala, wahai anakku, hiduplah seorang bijak bernama Valadhi, yang memiliki energi yang besar. Dan dalam kesedihan atas kematian seorang anak, dia melakukan penebusan dosa yang paling berat untuk memiliki seorang anak yang abadi. Dan dia memperoleh seorang putra sesuai keinginannya. Namun para dewa, meskipun sangat berbaik hati (terhadapnya), belum menjadikan putranya abadi seperti para dewa. Mereka berkata, 'Dengan syarat, makhluk fana dapat dijadikan abadi. Namun nyawa anakmu akan bergantung hal. 283 pada beberapa tujuan penting.' Setelah itu, Valadhi berkata, 'Wahai para pemimpin surga, gunung-gunung ini telah ada selamanya, dan tidak dapat dihancurkan, biarlah mereka menjadi penyebab utama kehidupan putraku. Setelah itu seorang putra lahir dari orang bijak, bernama Medhavi. Dan dia mempunyai sifat yang sangat mudah tersinggung. Dan mendengar (kejadian kelahirannya), dia menjadi angkuh, dan mulai menghina orang bijak. Dan dia berkeliaran di bumi, melakukan kejahatan terhadap para muni. Dan suatu hari, pertemuan dengan orang bijak terpelajar Dhannushaksha berakhir dengan energi. Medhavi menganiayanya. Setelah itu, orang tersebut mengutuknya dan berkata, 'Jadilah engkau menjadi abu.' Namun Medhavi tidak menjadi abu. Kemudian Dhannushaksha menyebabkan gunung yang menjadi tumpuan hidup Medhavi, dihancurkan oleh kerbau. Dan anak laki-laki itu binasa, dengan hancurnya alat penting dalam hidupnya. Dan sambil memeluk putranya yang telah meninggal, ayah Medhavi mulai meratapi nasibnya. Sekarang dengarlah dariku, wahai anakku, apa yang dilantunkan oleh para resi yang memahami Weda, ketika mereka menemukan resi tersebut sedang berduka. Dhannushaksha bahkan berhasil menghancurkan gunung dengan kerbau. Demikianlah para petapa muda, yang sombong karena telah memperoleh anugerah, binasa dalam waktu singkat. Janganlah kamu salah satu dari mereka. Raivya ini, wahai putraku, memiliki energi yang besar, dan kedua putranya sama seperti dia. Oleh karena itu, waspadalah--agar jangan sekali-kali mendekatinya. Wahai anakku, Raivya adalah seorang petapa agung yang mudah tersinggung. Saat marah, dia bisa menyakitimu. Yavakri berkata, 'Saya akan melakukan apa yang Anda minta. Ya ayah, apakah engkau sama sekali tidak merasa cemas akan hal itu. Raivya layak mendapatkan rasa hormatku sama seperti engkau, ayahku.' Setelah membalas ayahnya dengan kata-kata manis ini, Yavakri, tidak takut pada apa pun dan siapa pun, mulai senang menyinggung orang lain secara sembrono. 280:1Suma sangat baik, anduta,pengorbanan. Kata majemuknya berarti, - pelaku pengorbanan yang unggul. Berikutnya: Bagian CXXXVI