Tirtha-yatra Parva - Section CXL
"Yudhishthira berkata, 'Wahai Vrikodara, ada roh-roh gaib yang perkasa dan berkuasa di tempat ini. Namun, kami akan melewatinya, melalui kebaikan dari pertapaan dan pengorbanan Agnihotrasa kami. Wahai putra Kunti, lakukanlah karena itu, menahan rasa lapar dan haus dengan mengumpulkan energimu, dan juga, wahai Vrikodara mempunyai bantuan untuk kekuatan dan kepintaranmu. Wahai putra Kunti, engkau telah mendengar apa yang dimiliki oleh orang bijak (Lomasa) dikatakan mengenai gunung Kailasa, oleh karena itu, setelah mempertimbangkan dengan matang, bagaimana Krishna akan melewati tempat itu
hal. 288
Bhima perkasa bermata besar, kembalilah dari sini, membawa serta Sahadeva, dan semua kusir, juru masak, pelayan, mobil, kuda, dan Brahmana kami yang lelah karena perjalanan, sementara aku bersama Nakula dan orang bijak Lomasa yang melakukan pertapaan berat melanjutkan perjalanan, hidup dari makanan paling ringan dan menjalankan sumpah. Apakah engkau mengharapkan kepulanganku, tunggulah dengan hati-hati di sumber Sungai Gangga, lindungi Draupadi sampai aku kembali.'
Bhima menjawab, 'Wahai keturunan Bharata, meskipun putri yang diberkati ini sangat menderita karena kerja keras dan kesusahan, namun dia dengan mudah melanjutkan, dengan harapan dapat melihatnya di antara kuda-kuda putih (Arjuna). Kekesalanmu pun sudah sangat besar karena tidak melihat Arjuna yang berjiwa besar, yang tak pernah mundur dari pertarungan. Wahai Bharata, tidak ada gunanya mengatakan bahwa jika engkau tidak melihat diriku sendiri, Sahadewa, maupun Krishna, maka kesedihanmu pasti akan bertambah. Para Brahmana sebaiknya kembali bersama para pelayan kami, juru masak kusir, dan siapa pun yang Anda perintahkan. Aku tidak akan pernah meninggalkanmu di daerah pegunungan yang terjal dan tidak dapat diakses ini, yang dipenuhi oleh Rakshasa. Dan, wahai harimau di antara manusia, putri yang sangat kaya ini, yang selalu mengabdi kepada rajanya, tidak ingin kembali tanpamu. Sahadeva selalu mengabdi padamu; dia juga tidak akan pernah menelusuri kembali langkahnya. Disposisinya diketahui oleh saya. Wahai raja, wahai raja yang perkasa, kami semua sangat ingin melihat Savyasachin, dan oleh karena itu, marilah kita semua pergi bersama. Jika kami tidak dapat melintasi gunung ini dengan mobil kami, yang banyak terdapat di tempat-tempat yang kotor, maka kami akan berjalan kaki. Jangan menyusahkan dirimu sendiri, O baginda, aku akan membawa putri Panchala ke mana pun dia tidak mampu berjalan. Ya raja, aku telah memutuskan hal ini. Karena itu jangan biarkan pikiranmu teralihkan. Saya juga akan membawa risalah yang tidak dapat diakses para pahlawan bertubuh lembut itu, si kembar, kebahagiaan ibu mereka, ke mana pun mereka tidak mampu melanjutkan perjalanan.'
"Yudhishthirasa berkata, 'Semoga kekuatanmu bertambah, wahai Bhima, ketika engkau berkata demikian, dan ketika engkau dengan berani mengambil tanggung jawab untuk membawa Panchali yang termasyhur dan si kembar ini. Diberkatilah engkau! Keberanian seperti itu tidak ada pada orang lain mana pun. Semoga kekuatan, ketenaran, kebajikan, dan reputasimu meningkat! Wahai yang berlengan panjang, saat engkau menawarkan diri untuk menggendong Krishna dan saudara-saudara kita si kembar, kelelahan dan kekalahan tidak pernah menjadi milikmu!"
Vaisampayana berkata, "Kemudian Krishna yang menawan berkata sambil tersenyum, 'Wahai keturunan Bharata, aku akan bisa pergi, dan oleh karena itu, janganlah engkau cemas karena aku.'
Lomasa berkata, 'Akses menuju gunung, Gandhamadana, hanya dapat diperoleh melalui pertapaan. Oleh karena itu, wahai putra Kunti, haruskah kami semua melakukan pertapaan, wahai raja, Nakula, Sahadeva, Bhimasena, engkau dan saya sendiri akan melihatnya di atas kuda putih, wahai putra Kunti.'"
Vaisampayana berkata, “O baginda, setelah berbincang-bincang bersama, mereka melihat dengan gembira wilayah Suvahu yang luas, terletak di pegunungan Himalaya yang penuh dengan kuda dan gajah, dihuni oleh para Kirata dan Tangana, dipenuhi oleh ratusan Pulinda, sering dikunjungi oleh para dewa, dan penuh dengan keajaiban. Raja Suvahu, penguasa Pulinda, dengan gembira menerima mereka di perbatasan wilayah kekuasaannya, memberikan rasa hormat yang pantas kepada mereka. Setelah diterima dengan hormat, dan berdiam dengan nyaman di tempat ini,
hal. 289
mereka berangkat menuju gunung Himalaya, ketika matahari bersinar terang di cakrawala. Dan, O baginda, setelah mempercayakan kepada penguasa Pulinda, semua pelayan mereka—Indrasena dan yang lainnya,—serta para juru masak dan para pengurus, dan perlengkapan Draupadi, dan segala hal lainnya, para kusir perkasa itu, putra seorang Kuru, yang memiliki kehebatan besar, berangkat dari negeri itu, dan mulai berjalan dengan hati-hati bersama Krishna, - semuanya gembira karena menantikan untuk melihat Arjuna.
Yudhishthira berkata, 'Wahai Bhimasena, wahai Panchali, dan kalian si kembar, dengarkanlah kata-kataku. Perbuatan yang dilakukan (oleh seseorang) pada kelahiran sebelumnya tidak akan binasa (tanpa menimbulkan akibat). Melihat! Bahkan kami telah menjadi penjaga hutan belantara. Bahkan untuk melihat Dhananjaya, yang kelelahan dan tertekan, kita harus saling menanggung, dan melewati tempat-tempat yang tidak dapat dilewati. Ini membuatku terbakar bagaikan api yang membakar setumpuk kapas. Wahai pahlawan, aku tidak melihat Dhananjaya di sisiku. Saya tinggal di hutan bersama adik laki-laki saya, sangat ingin melihatnya. Pemikiran ini, serta ingatan akan penghinaan besar yang dilontarkan kepada Yajanaseni, menyita perhatianku. Wahai Vrikodara, aku tidak melihat Partha yang tak terkalahkan, yang memiliki busur kuat dan energi tak tertandingi, dan merupakan sesepuh langsung Nakula. Untuk ini, wahai Vrikodara, aku sengsara. Untuk bertemu dengan pahlawan itu, Dhananjaya, yang teguh dalam janjinya, selama lima tahun ini aku telah mengembara di berbagai tirtha, hutan-hutan indah, dan danau-danau, namun aku tetap bertemu dengannya. Untuk ini, wahai Vrikodara, aku sengsara. Saya tidak melihat Gudakesa yang berlengan panjang, berwarna biru tua, dan gaya berjalan leonine. Untuk ini, wahai Vrikodara, aku sengsara. Aku tidak melihat orang-orang Kuru yang paling terkemuka, yang mahir dalam persenjataan, terampil dalam berperang, dan tak tertandingi di antara para pemanah. Untuk ini, wahai Vrikodara, aku sengsara. Aku tertekan karena aku tidak melihat putra Pritha, Dhananjaya, yang lahir di bawah pengaruh bintang Phalguni; berkisar di tengah-tengah musuh bahkan seperti Yama pada saat pembubaran alam semesta; memiliki kehebatan seekor gajah dengan cairan duniawi yang mengalir ke bawah; dilengkapi dengan bahu leonine; tidak kalah dengan Sakra sendiri dalam hal kehebatan dan energi; lebih tua dalam beberapa tahun kepada si kembar; dari kuda putih; tak tertandingi dalam kepahlawanan; tak terkalahkan; dan memegang busur yang kuat. Untuk ini, wahai Vrikodara, aku sengsara. Dan dia selalu pemaaf, bahkan ketika dihina oleh orang yang paling kejam sekalipun. Dan Dia menganugerahkan kemaslahatan dan perlindungan kepada orang-orang yang bertakwa; tapi bagi orang berbelit-belit yang dengan licik mencoba berbuat jahat padanya, Dhananjaya ibarat racun yang mematikan, meskipun orang itu adalah Sakra sendiri. Dan Vibhatsu yang perkasa dengan jiwa yang tak terukur dan memiliki kekuatan besar, menunjukkan belas kasihan dan memberikan perlindungan bahkan kepada musuh ketika terjatuh. Dan dia adalah perlindungan bagi kita semua dan dia menghancurkan musuh-musuhnya dalam pertarungan. Dan Dia mempunyai kuasa untuk mengumpulkan harta apa pun, dan Dia melayani kebahagiaan kita. Melalui kehebatannya aku telah memiliki berbagai macam permata berharga yang dahulunya tak terhitung jumlahnya, yang kini telah dirampas oleh Syodhana. Berkat keperkasaannya, wahai pahlawan, aku telah menguasai amfiteater megah yang dihiasi dengan segala jenis permata, dan dirayakan di tiga dunia. Wahai putra Pandu, dalam kehebatan, Phalguni bagaikan Vasudeva, dan dalam pertarungan ia tak terkalahkan dan tiada tandingannya, bahkan seperti Kartavirya. Sayang! Aku tidak melihatnya, wahai Bhima. Dalam kekuatan, penakluk itu
hal. 290
musuh muncul setelah Sankarshana (Valarama) dan Vasudeva yang tak terkalahkan dan terkuat. Dalam kekuatan senjata, dan semangat, dia seperti Purandara sendiri. Dan dalam kecepatannya, dia bagaikan angin, dan dalam keanggunan, seperti bulan, dan dalam kemarahan, dia sendiri adalah Kematian yang kekal. Wahai yang bertangan perkasa, dengan tujuan melihat harimau yang suka berperang di antara manusia, akankah kami pergi ke gunung Gandhamadana, di mana terletak pertapaan Nara dan Narayana di lokasi pohon jujube yang terkenal, dan yang dihuni oleh para Yaksha. Kita akan melihat pegunungan terbaik itu. Dan, dengan mempraktikkan pertapaan yang berat hanya dengan berjalan kaki kita akan pergi ke danau indah Kuvera yang dijaga oleh Rakshasas. Tempat itu tidak bisa dijangkau dengan kendaraan, wahai Vrikodara. Orang yang kejam, serakah, atau mudah marah tidak dapat mencapai tempat itu, wahai putra Bharata. Wahai Bhima, agar dapat menemui Arjuna, ke sana akankah kita melakukan perbaikan, bersama-sama, dengan Brahmana yang bersumpah teguh, menyandang pedang, dan memegang busur kita. Hanya mereka yang najis saja yang bertemu dengan lalat, lalat, nyamuk, harimau, singa, dan reptil, namun orang suci tidak pernah bertemu dengan mereka. Oleh karena itu, dengan mengatur perjalanan kita, dan mengendalikan indera kita, kita akan pergi ke Gandhamadana, berkeinginan untuk melihat Dhananjaya.'"
Berikutnya: Bagian CXLI