Vana Parva

Janamejaya berkata, "Wahai engkau para pertapa yang kaya! ketika putra-putra Pandu dan para Vrishni mencapai tempat suci Prabhasa, apa yang mereka lakukan dan percakapan apa yang mereka lakukan di sana, karena mereka semua berjiwa perkasa, mahir dalam semua cabang ilmu pengetahuan dan baik para Vrishni maupun putra-putra Pandu saling bersahabat satu sama lain." Vaisampayana berkata, "Ketika para Vrishni mencapai tempat suci Prabhasa, tempat pendaratan suci di pantai laut, mereka mengepung putra-putra Pandu dan menunggu mereka. Kemudian Valarama, yang warnanya menyerupai susu sapi dan bunga Kunda, bulan, perak, dan akar teratai, dan yang mengenakan karangan bunga liar dan memegang mata bajak di lengannya, berbicara kepada orang yang bermata teratai, berkata, 'O Krishna, aku tidak melihat bahwa praktik kebajikan mengarah pada kebaikan atau praktik yang tidak benar dapat menyebabkan kejahatan, karena Yudhishthira yang murah hati berada dalam kondisi yang menyedihkan, dengan rambut kusut, penghuni hutan, dan pakaiannya memakai kulit pohon. Dan Duryodhana sekarang memerintah bumi, dan tanah belum menelannya. Dari sini, orang yang berakal terbatas akan percaya bahwa jalan hidup yang kejam lebih baik daripada jalan hidup yang bajik. singgasananya dirampok, begitu menderita, apa yang harus dilakukan orang-orang dalam hal seperti ini?--Ini adalah keraguan yang kini membingungkan semua orang. Inilah penguasa manusia yang muncul dari dewa kebajikan, berpegang teguh pada jalan yang benar, jujur, dan berhati liberal. Putra Pritha ini akan menyerahkan kerajaan dan kesenangannya tetapi tidak mau hal. 254 menyimpang dari jalan yang lurus, agar dapat berkembang. Bagaimana bisa Bhisma, Kripa, Brahmana Drona, dan raja lanjut usia, anggota senior istana, hidup bahagia, setelah mengusir putra-putra Pritha? Persetan dengan para pemimpin ras Bharata yang berpikiran jahat! Apa yang akan dikatakan oleh orang berdosa itu, sang pemimpin bumi, kepada nenek moyang rasnya yang telah meninggal, ketika orang celaka akan menemui mereka di dunia yang akan datang? Setelah mencopot putra-putranya yang suka menyerang dari takhta, dapatkah ia menyatakan bahwa ia telah memperlakukan mereka dengan cara yang tidak bercela? Kini ia tidak bisa melihat dengan mata batinnya bagaimana ia menjadi begitu buta, dan karena tindakan apa ia menjadi buta di antara raja-raja di seluruh bumi ini. Bukankah karena dia telah mengusir putra Kunit dari kerajaannya? Saya yakin putra Vichitravirya, ketika dia bersama putra-putranya melakukan tindakan yang tidak manusiawi ini, melihat di tempat di mana mayat-mayat dibakar, pohon-pohon berbunga berwarna emas. Sesungguhnya dia pasti bertanya kepada mereka, ketika orang-orang yang berdiri di hadapannya dengan bahu mereka mengarah ke depan ke arahnya, dan dengan mata merah besar mereka menatapnya, dan dia pasti mendengarkan nasihat jahat mereka, karena dia tanpa rasa takut mengirim Yudhistira ke hutan, yang membawa semua senjata perang bersamanya dan ditemani oleh adik-adiknya. Bhima ini, yang nafsu makannya yang rakus seperti serigala, mampu menghancurkan dengan satu-satunya kekuatan senjatanya yang kuat, dan tanpa bantuan senjata perang apa pun, barisan pasukan musuh yang tangguh. Pasukan di medan pertempuran sama sekali tidak berawak saat mendengar seruan perangnya. Dan sekarang yang kuat menderita kelaparan dan kehausan, dan menjadi kurus karena perjalanan yang melelahkan. Namun ketika dia akan memegang anak panah dan berbagai senjata perang lainnya, dan menghadapi musuh-musuhnya di medan pertempuran, dia kemudian akan mengingat penderitaan kehidupan hutannya yang sangat menyedihkan, dan membunuh musuh-musuhnya hingga satu orang: tentu saja aku mengantisipasi hal ini. Tidak ada satu jiwa pun di seluruh dunia yang bisa membanggakan kekuatan dan kecakapan yang setara dengannya. Dan tubuhnya, sayang sekali! menjadi kurus karena dingin, panas, dan angin. Namun ketika dia akan berdiri untuk berperang, dia tidak akan meninggalkan satu orang pun dari musuh-musuhnya. Pahlawan perkasa ini, yang merupakan pejuang yang sangat hebat ketika menaiki mobil—Bhima ini, yang nafsu makannya menyaingi seekor serigala, menaklukkan sendirian semua penguasa di negeri ini. orang-orang di timur, bersama dengan orang-orang yang mengikuti mereka dalam pertempuran; dan dia kembali dari perang itu dengan selamat dan tidak terluka. Dan Bhima yang sama, yang mengenakan kulit pohon secara menyedihkan, kini menjalani kehidupan yang menyedihkan di hutan. Sahadeva yang perkasa ini mengalahkan semua raja di selatan; para penguasa manusia yang berkumpul di pantai laut, lihatlah dia sekarang dalam pakaian seorang pertapa. Dengan gagah berani dalam pertempuran, Nakula mengalahkan seorang diri raja-raja yang memerintah daerah di sebelah barat, dan dia sekarang berjalan di sekitar hutan, makan buah-buahan dan akar-akaran, dengan rambut kusut di kepala, dan seluruh tubuhnya berlumuran tanah. Putri seorang raja ini, yang menjadi prajurit hebat ketika menaiki mobil, bangkit dari bawah altar, pada saat upacara pengorbanan yang megah. Dia selalu terbiasa dengan kehidupan yang bahagia; bagaimana dia sekarang menjalani kehidupan yang sangat menyedihkan di hutan ini! Dan putra dewa kebajikan,—kebajikan yang memimpin semua upaya kehidupan—dan putra dewa angin dan juga putra penguasa alam semesta. hal. 255 para dewa, dan kedua putra tabib surgawi itu,—sebagai putra dari semua dewa dan selalu terbiasa dengan kehidupan yang bahagia, bagaimana mereka bisa hidup di hutan ini, tanpa segala kenyamanan? Ketika putra Kebajikan menemui kekalahan, dan ketika istrinya, saudara laki-lakinya, para pengikutnya, dan dirinya sendiri semuanya diusir, dan Duryodhana mulai berkembang, mengapa bumi tidak surut beserta segala bukitnya?” Berikutnya: Bagian CXX