Vana Parva

Vaisampayana melanjutkan, "Kemudian, wahai penindas musuh, saat matahari terbit, setelah menyelesaikan bhakti hariannya, Dhaumya datang menemui para Pandawa, bersama Arshtishena. hal. 332 [paragraf berlanjut]Dan setelah bersujud di kaki Arshtishena dan Dhaumya, mereka dengan bergandengan tangan memberi hormat kepada semua Brahmana. Kemudian Dhaumya menggandeng tangan kanan Yudhishthira, mengucapkan kata-kata ini sambil memandang ke timur, 'Wahai raja yang perkasa, raja pegunungan ini, Mandara terletak luas, menutupi bumi hingga lautan. Wahai Pandawa, Indra dan Vaisravana memimpin titik ini yang dihiasi dengan hutan, hutan, dan pegunungan. Dan wahai anakku, para resi yang cerdas dan ahli dalam segala tugas mengatakan bahwa (wilayah) ini adalah tempat tinggal Indra dan raja Vaisravana. Dan para kelahiran dua kali, dan para resi yang ahli dalam tugas-tugas, dan para Sidha, dan para Sadhya, dan para dewata memberikan pemujaan mereka kepada Matahari saat ia terbit dari titik ini. Dan penguasa semua makhluk hidup, Raja Yama, yang fasih dalam tugas, memimpin wilayah selatan sana ke mana arwah orang meninggal datang. Dan inilah Sanyamana, tempat tinggal penguasa roh-roh yang telah meninggal, suci dan indah untuk dilihat, dan dimahkotai dengan kemakmuran yang prima. Dan orang-orang cerdas menyebut raja pegunungan itu (dengan nama) Asta. Setelah, ya baginda, sampai pada hal ini, Matahari selalu setia pada kebenaran. Dan raja Varuna melindungi semua makhluk, tinggal di raja pegunungan ini, dan juga di kedalaman yang luas. Dan, wahai yang sangat beruntung, di sana menerangi wilayah utara, terletak Mahameru yang penuh semangat, yang membawa keberuntungan dan perlindungan bagi mereka yang mengetahui Brahma, di mana istana Brahma, dan tinggal di tempat jiwa semua makhluk, Prajapati, telah menciptakan segala yang bergerak dan tidak bergerak. Dan Mahamerui adalah tempat tinggal yang baik dan sehat bahkan bagi tujuh putra Brahma yang terlahir dengan pikiran, di mana Daksha adalah yang ketujuh. Dan, wahai anakku, inilah ketujuh resi surgawi yang dipimpin oleh Vasistha, bangkit dan terbenam. Lihatlah puncak Meru yang indah dan cemerlang, tempat duduknya raja agung (Brahma) bersama para dewa yang berbahagia dalam pengetahuan diri. Dan di sebelah tempat tinggal Brahmana terlihat wilayahnya yang dikatakan sebagai Penyebab utama atau asal usul semua makhluk, bahkan penguasa utama, Dewa Narayana, yang tidak memiliki awal dan akhir. Dan, O baginda, tempat penuh keberuntungan yang terdiri dari semua energi, bahkan para dewa sekalipun, tidak dapat melihatnya. Dan wilayah Wisnu yang berjiwa tinggi, dengan kemegahan aslinya, melebihi cahaya matahari atau api, tidak dapat dilihat oleh para dewa, atau para Danawa. Dan wilayah Narayana terletak megah di sebelah timur Meru, di mana, wahai anakku, penguasa segala makhluk, Penyebab utama alam semesta yang menciptakan dirinya sendiri, setelah mewujudkan semua makhluk, tampak indah dengan rahmat-Nya yang luar biasa. Wahai anakku, belum lagi Maharshi--bahkan Brahmamarshi pun tidak punya akses ke tempat itu. Dan, wahai orang-orang Kuru yang terbaik, hanya suku Yati yang mempunyai akses ke sana. Dan wahai putra Pandu, (di tempat itu) benda-benda penerang tidak dapat bersinar olehnya; di sana hanya penguasa jiwa yang tak terbayangkan yang bersinar secara transendental. Di sana dengan rasa hormat dan pertapaan yang keras, Yati terinspirasi oleh kebajikan praktik saleh, mencapai Narayana Hari. Dan, wahai Bharata, memperbaiki di sana, dan mencapai Jiwa universal itu – Tuhan para dewa yang menciptakan diri sendiri dan abadi, yang berjiwa tinggi, dari kesuksesan Yoga, dan bebas dari ketidaktahuan dan kesombongan tidak perlu kembali ke dunia ini. Wahai Yudhishthira yang sangat beruntung, wilayah ini tidak mempunyai awal, atau kemunduran, atau akhir karena ini adalah esensi dari Tuhan itu. Dan wahai putra kaum Kuru, Matahari dan Bulan setiap hari berputar-putar hal. 333 Meru ini, mengalir ke arah yang berlawanan. Dan, hai yang tidak berdosa. Wahai raja yang perkasa, para tokoh terkemuka lainnya juga mengelilingi raja pegunungan ini dengan cara yang sama. Demikianlah Matahari yang memuja, yang menghalau kegelapan, mengelilingi (gunung) ini menutupi benda-benda penerang lainnya. Kemudian setelah terbenam, dan melewati malam hari, Pencipta siang hari, Matahari, mengambil arah ke utara. Kemudian lagi mendekati Meru, Matahari ilahi (selalu) bermaksud untuk kebaikan semua makhluk, lagi tentu saja, menghadap ke timur. Dan dengan cara ini, Bulan ilahi juga bersama bintang-bintang mengelilingi gunung ini, membagi bulan menjadi beberapa bagian, dengan kedatangannya di Parvas. Setelah dengan tepat mengelilingi Meru yang perkasa, dan memberi makan semua makhluk, Bulan kembali kembali ke Mandar. Dengan cara yang sama, penghancur kegelapan itu – Matahari ilahi – juga bergerak di jalur yang tidak terhalang ini, menjiwai alam semesta. Ketika, karena ingin menimbulkan embun, ia pergi ke selatan, maka terjadilah musim dingin bagi semua makhluk. Kemudian Matahari, berbalik dari selatan, dengan sinarnya menarik energi dari semua makhluk baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak. Oleh karena itu, manusia menjadi mudah berkeringat, lelah, mengantuk, dan lesu; dan makhluk hidup selalu merasa ingin tertidur. Dari sana, kembali melalui wilayah yang tidak diketahui, pancaran cahaya ilahi itu menyebabkan hujan, dan dengan demikian menghidupkan kembali makhluk-makhluk. Dan karena kenyamanan yang disebabkan oleh hujan, angin, dan kehangatan, menghargai yang bergerak dan yang tidak bergerak, Matahari yang kuat kembali melanjutkan jalurnya yang semula. Wahai Partha, mulai dari sini, Matahari dengan tepat memutar roda Waktu, mempengaruhi ciptaan. Perjalanannya tidak henti-hentinya; dia tidak pernah beristirahat, wahai Pandawa. Dengan menarik energi semua makhluk, ia kembali mengembalikannya. Wahai Bharata, yang membagi waktu menjadi siang dan malam, dan Kala, dan Kashtha, penguasa itu, Matahari, memberikan kehidupan dan gerak pada semua makhluk.'" Berikutnya: Bagian CLXIII