Vana Parva

Vaisampayana melanjutkan, “Setelah Rakshasa terbunuh, tuan itu, putra kerajaan Kunti, kembali ke pertapaan Narayana dan mulai berdiam di sana. Dan suatu ketika, teringat saudaranya hal. 319 [paragraf berlanjut]Jaya (Arjuna), Yudhishthira memanggil semua saudaranya, bersama Dropadi dan mengucapkan kata-kata ini, 'Kami telah melewati empat tahun ini dengan damai menjelajahi hutan. Telah ditentukan oleh Vibhatsu bahwa sekitar tahun kelima dia akan datang ke raja pegunungan itu, tebing indah Sweta, yang selalu dimeriahkan dengan perayaan yang diadakan oleh tanaman berbunga dan Kokila yang menggila dan lebah hitam, dan burung merak, dan chataka dan dihuni oleh harimau, dan babi hutan dan kerbau, dan gavaya, dan rusa, dan binatang buas; dan sakral; dan indah dengan bunga teratai yang mekar dengan seratus ribu kelopak, dan bunga lili yang mekar dan bunga lili biru dan sering dikunjungi oleh para dewa dan Asura. Dan kami juga, yang sangat ingin bertemu dengannya pada saat kedatangannya, telah memutuskan untuk pergi ke sana. Partha yang kehebatannya tak tertandingi telah menunjukku, dengan mengatakan, 'Aku akan tinggal di luar negeri selama lima tahun, dengan tujuan mempelajari ilmu militer.' Di tempat yang mirip dengan wilayah para dewa, akankah kita melihat pengguna Gandiva, tiba setelah memperoleh senjata.' Setelah mengatakan hal ini, Pandawa memanggil para Brahmana, dan putra-putra Pritha, setelah berkeliling di sekitar para petapa yang menjalankan pertapaan yang kaku dan dengan demikian menyenangkan mereka, memberi tahu mereka tentang masalah yang disebutkan di atas. Setelah itu para Brahmana memberikan persetujuan mereka, dengan mengatakan, 'Ini akan disertai dengan kemakmuran dan kesejahteraan. Wahai para Bharata yang terkemuka, kesulitan-kesulitan ini akan menghasilkan kebahagiaan. Wahai orang saleh, yang memperoleh bumi dengan kebajikan Kshatriya, engkau akan memerintahnya.' Kemudian, sesuai dengan kata-kata para petapa ini, penindas musuh, Yudhishthira, berangkat bersama saudara-saudaranya dan para Brahmana, diikuti oleh Rakshasa dan dilindungi oleh Lomasa. Dan orang yang memiliki energi yang besar, dan bersumpah setia, bersama saudara-saudaranya, di berbagai tempat berjalan kaki dan di tempat lain dibawa oleh para Rakshasa. Kemudian Raja Yudhishthira, menyadari banyaknya masalah, melanjutkan perjalanan ke utara yang dipenuhi singa, harimau, dan gajah. Dan sambil mengamati gunung Mainaka dan kaki Gandhamadana serta kumpulan batu Sweta dan banyak anak sungai kristal yang semakin tinggi di atas gunung, pada hari ketujuh belas ia mencapai lereng suci pegunungan Himalaya. Dan, ya baginda, tidak jauh dari Gandhamadana, putra Pandu melihat di lereng suci Himavan yang ditumbuhi berbagai pohon dan tanaman merambat, tempat pertapaan suci Vrishaparva dikelilingi oleh pohon-pohon berbunga yang tumbuh di dekat air terjun. Dan ketika para penindas musuh, putra-putra Pandu, telah pulih dari kelelahan, mereka menemui resi kerajaan, Vrishaparva yang saleh dan memberi salam kepadanya. Dan orang bijak kerajaan itu menerima dengan kasih sayang orang-orang terkemuka di Bharata, bahkan sebagai putranya sendiri. Dan para penindas musuh itu lewat di sana selama tujuh malam, dengan hormat. Dan ketika hari kedelapan tiba, dengan izin dari orang bijak yang dirayakan di seluruh dunia, mereka bersiap untuk memulai perjalanan mereka. Dan setelah satu demi satu memperkenalkan kepada Vrishaparvat para Brahmana itu, yang, setelah dihormati, tetap berada dalam tanggung jawabnya sebagai teman; dan setelah mempercayakan sisa jubah mereka kepada Vrishaparva yang berjiwa besar, para putra Pandu, ya raja, meninggalkan bejana korban beserta perhiasan dan permata mereka di pertapaan Vrishaparva. Dan bijaksana dan saleh serta ahli dalam setiap kewajiban dan memiliki pengetahuan tentang masa lalu serta masa depan, orang itu memberikan petunjuk kepada para Bharata terbaik, hal. 320 seperti terhadap anak-anaknya sendiri. Kemudian, dengan izinnya, orang-orang yang berjiwa besar itu berangkat ke arah utara. Dan ketika mereka berangkat, Vrishaparva yang murah hati mengikuti mereka sampai jarak tertentu. Kemudian setelah mempercayakan para Pandawa kepada perawatan para Brahmana dan memberi petunjuk serta memberkati mereka dan memberikan petunjuk mengenai perjalanan mereka, Vrishaparva dengan energi yang besar menelusuri kembali langkahnya. “Kemudian anak Kunti, Yudhishthira yang keperkasaannya tiada habisnya, bersama saudara-saudaranya, mulai berjalan kaki menyusuri jalan pegunungan yang dihuni oleh berbagai jenis binatang. Dan setelah berdiam di lereng gunung yang lebat ditumbuhi pepohonan, putra Pandu pada hari keempat mencapai gunung Sweta, bagaikan kumpulan awan yang sangat besar, berlimpah aliran sungai dan terdiri dari kumpulan emas dan permata. Dan menempuh jalan yang diarahkan oleh Vrishaparva, mereka mencapai satu demi satu tempat yang dituju, mengamati berbagai gunung. Dan berkali-kali mereka melewati dengan mudah banyak bebatuan yang tak tertembus dan gua-gua gunung yang sangat tak tertembus. Dan Dhaumya, Krishna, Partha, dan Resi Lomasa yang perkasa berjalan dalam satu tubuh dan tidak ada yang merasa lelah. Dan orang-orang yang sangat beruntung itu tiba di gunung yang suci dan perkasa itu, yang dipenuhi dengan kicauan burung dan binatang buas dan ditutupi dengan berbagai pohon dan tanaman merambat serta dihuni oleh kera, dan romantis serta dilengkapi dengan banyak danau teratai dan memiliki rawa-rawa serta hutan yang luas. Dan kemudian dengan posisi berdiri tegak, mereka melihat gunung Gandhamadana, tempat tinggal Kimpurusha, sering dikunjungi oleh para Siddha dan Charana dan dikelilingi oleh Vidyadhari dan Kinnaris dan dihuni oleh kawanan gajah dan dipenuhi dengan singa dan harimau dan bergema dengan auman para Sarabha dan dihadiri oleh berbagai binatang. Dan putra-putra Pandu yang suka berperang perlahan-lahan memasuki hutan Gandhamadana, seperti taman Nandana, menyenangkan pikiran dan hati serta layak untuk dihuni dan memiliki hutan yang indah. Dan ketika para pahlawan itu masuk bersama Draupadi dan para Brahmana yang berjiwa luhur, mereka mendengar nada-nada yang diucapkan oleh mulut burung-burung, yang sangat manis dan anggun di telinga dan menimbulkan kegembiraan dan merdu serta dipatahkan oleh roh-roh binatang yang berlebihan. Dan mereka melihat berbagai pepohonan membungkuk karena buah-buahan di segala musim, dan selalu cerah dengan bunga-bunga--seperti mangga, plum babi, bhavya, delima, limau, jack, lakucha, pisang raja, alang-alang air, parvata, cempaka, kadamva dan vilwa yang cantik, apel kayu, jambu, kasmari, jujbe, ara, dan buah ara, banian, dan lain-lain. aswattha dan khirika dan bhall ataka dan amalka dan bibhitaka dan inguda dan karamarda dan tinduka buah-buahan besar - ini dan banyak lainnya di lereng Gandhamadana, bergerombol dengan buah-buahan manis dan nektarin. Dan selain itu, mereka juga melihat cempaka dan asoka dan ketaka dan vakula dan punnaga dan saptaparna dan karnikara, dan patal, dan kutaja dan mandara yang indah, dan teratai, dan parijata, dan kovidara dan devadarus, dan salas, dan palem lontar, dan tamala, dan pippala, dan salmalis dan kinsuka, dan singsapa, dan saralas dan ini adalah dihuni oleh Chakora, burung pelatuk, chataka, dan berbagai burung lainnya, berkicau dengan nada merdu yang enak didengar. Dan mereka melihat danau hal. 321 indah di semua sisi dengan burung-burung air, dan disekelilingnya ditutupi oleh kumuda, dan pundarika, dan kokanada, dan utpala, dan kalhara, dan kamala dan di semua sisi dipenuhi oleh drake dan angsa kemerahan, dan osprey, dan burung camar dan karandava, dan plava, dan angsa, dan bangau, dan burung bercinta, dan burung-burung air lainnya. Dan orang-orang terkemuka itu melihat danau-danau teratai itu diperindah dengan kumpulan bunga-bunga teratai, dan diiringi dengungan manis lebah, gembira dan mengantuk karena meminum madu bunga teratai yang memabukkan, dan memerah karena farina yang jatuh dari cangkir teratai. Dan di dalam hutan mereka melihat bersama ayam-ayamnya burung-burung merak yang tergila-gila oleh nafsu yang disebabkan oleh nada-nada sangkakala awan; dan burung-burung merak gembira pecinta hutan, mengantuk karena nafsu, sedang menari, melebarkan ekor indah mereka dengan riang, dan menangis dengan nada merdu. Dan sebagian burung merak sedang berolahraga bersama pasangannya di atas pohon kutaja yang ditumbuhi tanaman merambat. Dan ada pula yang duduk di dahan kutaja, melebarkan ekornya yang indah, dan tampak seperti mahkota yang dikenakan di pepohonan. Dan di tengah hutan mereka melihat sindhuvara yang anggun seperti anak panah Cupid. Dan di puncak gunung, mereka melihat karnikara yang bermekaran dengan bunga berwarna keemasan, tampak seperti anting-anting yang dibuat dengan sangat bagus. Dan di dalam hutan mereka melihat kuruvaka yang sedang mekar, seperti batang dewa asmara, yang menghantam seseorang dengan nafsu dan membuatnya gelisah. Dan mereka melihat tilaka tampak seperti bintik-bintik indah yang dilukis di dahi hutan. Dan mereka melihat pohon-pohon mangga dihiasi dengan bunga-bunga yang disenandungkan oleh lebah hitam, dan berfungsi sebagai tiang Cupid. Dan di lereng-lereng gunung itu terdapat beragam pepohonan yang sedang mekar, tampak indah, ada yang berbunga warna keemasan, dan ada yang sewarna kebakaran hutan, dan ada yang merah, ada yang musang, dan ada yang hijau seperti lapises. Dan selain itu, ada barisan pohon salas dan tamalas dan patala dan vakula, seperti karangan bunga yang dipasang di puncak gunung. Dengan demikian perlahan-lahan terlihat di lereng gunung banyak danau, tampak transparan seperti kristal, dan memiliki bulu angsa putih dan bergema dengan teriakan burung bangau, dan dipenuhi dengan bunga teratai dan lili, dan dilengkapi dengan air yang terasa nikmat; dan juga sambil memandangi wangi bunga, dan buah-buahan yang lezat, dan danau-danau yang romantis, dan pepohonan yang menawan, para Pandawa memasuki hutan dengan mata terbelalak keheranan. Dan (saat mereka melanjutkan perjalanan) mereka dikipasi oleh semilir angin yang terasa sejuk, dan diberi wewangian oleh kamala, utpala, kalhara, dan pundarika. Kemudian Yudhishthira dengan ramah berbicara kepada Bhima dan berkata, 'Ah! Wahai Bhima, indah sekali hutan Gandhamadana ini. Di hutan romantis ini terdapat berbagai pohon liar dan tanaman merambat yang bermekaran indah, dihiasi dengan dedaunan dan buah-buahan, juga tidak ada pohon yang tidak berbunga. Di lereng Gandhamadana ini, semua pepohonan memiliki dedaunan dan buah-buahan yang indah. Dan lihatlah bagaimana danau-danau teratai dengan bunga-bunga teratai yang mekar sempurna, dan diiringi dengungan lebah hitam, sedang diaduk oleh gajah-gajah bersama pasangannya. Lihatlah lingkar danau teratai lainnya dengan garis-garis teratai, seperti Sree kedua dalam bentuk perwujudan yang mengenakan karangan bunga. Dan di hutan yang indah ini terdapat deretan hutan yang indah, kaya akan aroma berbagai bunga, dan diiringi oleh lebah hitam. Dan, O Bhima, lihatlah olahraga yang luar biasa di semua sisi hal. 322 dasar para selestial. Dengan datang ke sini, kita telah mencapai kondisi ekstra-manusiawi, dan diberkati. Wahai Partha, di lereng Gandhamadana ini, pohon-pohon berbunga indah, dikelilingi tanaman merambat dengan bunga di puncaknya, tampak indah. Dan, wahai Bhima, renungkanlah nada-nada burung merak yang menangis bersama ayam-ayamnya di lereng gunung. Dan burung-burung seperti chakora, dan satapatra, dan kokila yang gila, dan burung beo, hinggap di pohon berbunga yang indah ini. Dan duduk di dahan, berjuta-juta jivajivaka berwarna merah, kuning dan merah, saling memandang. Dan burung bangau terlihat di dekat titik-titik yang ditumbuhi rumput hijau dan kemerahan, dan juga di sisi air terjun. Dan burung-burung itu, bhringaraja, dan upachakra, serta bangau-bangau itu mencurahkan nada-nada mereka yang memesona bagi semua makhluk. Dan lihatlah! bersama pasangannya, gajah-gajah yang dilengkapi empat gading, dan seputih bunga teratai, sedang mengagetkan danau besar berwarna lapises itu. Dan dari banyak air terjun, aliran deras setinggi beberapa pohon palem (diletakkan satu di atas yang lain) mengalir deras dari tebing. Dan banyak mineral argent yang indah, dan pancaran sinar matahari, dan bagaikan awan musim gugur, mempercantik gunung yang perkasa ini. Dan di beberapa tempat terdapat mineral-mineral dengan warna collyrium, dan di beberapa tempat serupa dengan emas, di beberapa tempat, orpiment kuning dan di beberapa tempat, vermilion, dan di beberapa tempat, gua-gua arsenik merah seperti awan senja dan di beberapa tempat, kapur merah sewarna rabit, dan di beberapa tempat, mineral-mineral seperti awan putih dan musang; dan di beberapa tempat, yang bersinar seperti matahari terbit, mineral-mineral yang sangat berkilau ini mempercantik gunung. Wahai Partha, seperti yang dikatakan oleh Vrishaparva, para Gandharva dan Kimpurusha, ditemani kekasihnya, terlihat di puncak gunung. Dan, wahai Bhima, terdengarlah berbagai nyanyian yang sesuai, dan juga nyanyian-nyanyian Weda, yang memesona bagi semua makhluk. Apakah engkau melihat sungai surgawi Mahaganga yang suci dan anggun, dengan angsa, yang digunakan oleh orang bijak dan Kinnara. Dan, wahai penekan musuh, lihatlah gunung ini memiliki mineral, anak sungai, dan hutan serta binatang yang indah, dan ular dengan berbagai bentuk dan seratus kepala serta Kinnara, Gandharva, dan Apsara.'" Vaisampayana berkata, “Setelah mencapai kondisi sempurna, para penindas musuh Draupadi dan para Brahmana yang gagah berani dan suka berperang itu sangat gembira hatinya, dan mereka tidak puas melihat raja pegunungan itu. Setelah itu mereka melihat pertapaan orang bijak kerajaan Arshtishena, dilengkapi dengan bunga dan pohon yang menghasilkan buah. Kemudian mereka pergi ke Arshtishena yang ahli dalam semua tugas pertapaan yang kaku, seperti kerangka, dan berotot.” Berikutnya: Bagian CLVIII