Vana Parva

Markandeya melanjutkan, 'Keenam wanita itu, istri dari tujuh Resi ketika mereka mengetahui bahwa nasib baik telah tersenyum pada Mahasena dan bahwa dia telah diangkat menjadi pemimpin pasukan surgawi,1 diperbaiki ke perkemahannya. Wanita-wanita berbudi luhur yang memiliki nilai keagamaan yang tinggi telah tidak diakui oleh para Resi. Mereka segera mengunjungi pemimpin pasukan surgawi itu dan kemudian menyapanya demikian, 'Kami, wahai anakku, telah diusir oleh suami kami yang seperti dewa, tanpa alasan apa pun. Beberapa orang menyebar desas-desus bahwa kami melahirkanmu. Percaya pada kebenaran cerita ini, mereka menjadi sangat marah, dan mengusir kami dari tempat suci kami. Sekaranglah saatnya untuk menyelamatkan kami dari keburukan ini. Kami ingin mengangkatmu sebagai putra kami, sehingga, wahai makhluk perkasa, kebahagiaan abadi dapat diberikan kepada kami dengan bantuan itu.' Skanda menjawab, 'Wahai wanita yang berkarakter sempurna, maukah kamu menjadi ibuku. Aku adalah putramu dan kamu akan memperoleh semua objek keinginanmu.' Markandeya melanjutkan, 'Kemudian Sakra menyatakan keinginannya untuk mengatakan sesuatu kepada Skanda, Skanda bertanya, 'Ada apa?' Disuruh oleh Skanda untuk mengungkapkannya, Vasava berkata, Wanita Abhijit, adik perempuan Rohini, karena iri dengan senioritasnya, pergi ke hutan untuk melakukan pertapaan. Dan aku bingung mencari pengganti bintang jatuh itu. Semoga keberuntungan menyertaimu, konsultasikanlah dengan Brahma (untuk memenuhi ruangan) asterisme agung ini. Dhanishtha dan asterisme lainnya diciptakan oleh Brahma, dan Rohini dulunya memenuhi tujuan tersebut; dan akibatnya jumlah mereka penuh. Dan sesuai dengan nasihat Sakra, Krittika diberi tempat di surga, dan bintang itu dipimpin oleh Agnishines seolah-olah berkepala tujuh. Vinata pun berkata kepada Skanda, 'Engkau adalah anakku, dan berhak mempersembahkan kue pemakaman kepadaku (pada upacara pemakamanku). Aku ingin, anakku, untuk selalu tinggal bersamamu.' Skanda menjawab, 'Jadilah begitu, segala hormat padamu! Apakah engkau membimbingku dengan kasih sayang seorang ibu, dan dihormati oleh menantumu, engkau akan selalu tinggal bersamaku.'' Markandeya melanjutkan, 'Kemudian para ibu agung berkata kepada Skanda sebagai berikut, 'Kami telah digambarkan oleh para terpelajar sebagai ibu dari semua makhluk. Namun kami ingin menjadi ibumu, hormatilah kami.'' "Skanda menjawab, 'Kamu semua seperti ibu bagiku, dan aku adalah putramu. Katakan padaku apa yang bisa aku lakukan untuk menyenangkanmu."' Para ibu menjawab, 'Para wanita (Brahmi, Maheswari, &c.) ditunjuk sebagai ibu dunia di masa lampau. Kami menginginkan, ya Tuhan yang agung, hal. 464 bahwa martabat mereka dicopot, dan diri kita sendiri ditempatkan pada posisi mereka, dan bahwa kita, sebagai ganti mereka, yang dipuja oleh dunia. Apakah kini engkau mengembalikan kepada kami keturunan kami yang telah dirampas oleh mereka karena engkau.'" “Skanda menjawab, ‘Kamu tidak akan mendapatkan kembali apa yang pernah kamu berikan, tapi aku bisa memberimu keturunan lain jika kamu mau.'” Para ibu menjawab, 'Kami ingin agar tinggal bersamamu dan mengambil bentuk yang berbeda, kami dapat memakan keturunan dari ibu-ibu itu dan wali mereka. Apakah engkau memberi kami bantuan ini.'" Skanda berkata, 'Aku bisa memberimu keturunan, tapi topik yang baru saja kamu bahas ini adalah topik yang sangat menyakitkan. Semoga kamu sejahtera! Segala hormat bagi Anda, nona-nona, apakah Anda menjamin perlindungan Anda pada mereka.'" Ibu-ibu itu menjawab, 'Kami akan melindungi mereka, wahai Skanda, sesuai keinginanmu. Semoga Anda sejahtera! Namun, wahai makhluk perkasa, kami ingin selalu hidup bersamamu.'" “Skanda menjawab, ‘Selama anak-anak manusia belum mencapai kemudaan pada usia enam belas tahun, kamu akan menyiksa mereka dengan berbagai wujudmu, dan aku juga akan menganugerahkan kepadamu semangat ganas yang tiada habisnya. Dan dengan itu kamu akan hidup bahagia, disembah oleh semua orang.'" Markandeya melanjutkan, 'Dan kemudian makhluk berapi-api keluar dari tubuh Skanda dengan tujuan melahap keturunan makhluk fana. Dia jatuh ke tanah, tidak sadarkan diri dan lapar. Dan diminta oleh Skanda, si jenius jahat itu mengambil wujud yang hebat. Skandapasmara adalah nama yang dikenal di kalangan Brahmana yang baik. Vinata disebut Sakunigraha (roh jahat) yang hebat. Dia yang dikenal sebagai Putana Rakshasi oleh orang terpelajar adalah graha yang disebut Putana; Rakshasa yang berpenampilan garang dan mengerikan itu yang berpenampilan mengerikan juga disebut pisacha, Sita Putana. Semangat yang tampak garang itulah yang menjadi penyebab terjadinya aborsi pada perempuan. Aditi juga dikenal dengan nama Revati; roh jahatnya disebut Raivata, dan graha mengerikan itu juga menimpa anak-anak. Diti, ibu para Daitya (Asura), disebut juga Muhkamandika, dan makhluk mengerikan itu sangat menyukai daging anak kecil. Anak laki-laki dan perempuan itu, Wahai Kaurawa, yang konon dilahirkan oleh Skanda, adalah roh jahat dan merusak janin dalam kandungan. Mereka (para Kumara) dikenal sebagai suami dari wanita-wanita tersebut, dan tanpa disadari anak-anak mereka ditangkap oleh roh-roh kejam ini. Dan, ya baginda, Surabhi yang oleh para bijak disebut sebagai ibu dari jenis sapi, paling baik ditunggangi oleh roh jahat Sakuni, yang bersama dengannya melahap anak-anak di muka bumi ini. Dan Sarama, induk anjing, juga biasa membunuh manusia saat masih dalam kandungan. Dia yang merupakan ibu dari semua pohon bertempat tinggal di akaranjatree. Dia memberikan anugerah dan memiliki wajah yang tenang dan selalu bersikap baik terhadap semua makhluk. Orang-orang yang ingin mempunyai anak, bersujud kepadanya, yang duduk di akaranjatree. Kedelapan belas roh jahat yang gemar daging dan anggur, serta sejenisnya, selalu berdiam di kamar tidur selama sepuluh hari. Kadru memperkenalkan dirinya dalam bentuk halus ke dalam tubuh seorang wanita hamil dan di sana dia menyebabkan kehancuran janin, dan hal. 465 ibu dibuat untuk melahirkan Naga (ular). Dan ibu para Gandharva itu mengambil janinnya, dan karena alasan ini, pembuahan pada wanita menjadi gagal. Ibu bidadari mengeluarkan janin dari rahimnya, dan karena alasan inilah konsepsi seperti itu dikatakan tidak bergerak oleh para terpelajar. Putri Dewa Laut Merah dikatakan telah merawat Skanda,--dia dipuja dengan nama Lohitayani di pohon Kadamva. Arya bertindak sama di antara makhluk perempuan, seperti yang dilakukan Rudra di antara laki-laki. Dia adalah ibu dari semua anak dan sangat dipuja karena kesejahteraan mereka. Yang telah saya uraikan ini adalah roh-roh jahat yang menentukan nasib anak-anak kecil, dan sampai anak-anak mencapai usia keenam belas, roh-roh ini menggunakan pengaruhnya untuk kejahatan, dan setelah itu, untuk kebaikan. Seluruh tubuh roh laki-laki dan perempuan yang sekarang saya uraikan selalu disebut oleh laki-laki sebagai roh Skanda. Mereka didamaikan dengan korban bakaran, wudhu, salep, pengorbanan dan persembahan lainnya, dan khususnya dengan pemujaan terhadap Skanda. Dan, ya baginda, ketika mereka dihormati dan dipuja dengan penuh rasa hormat, mereka menganugerahkan kepada manusia segala sesuatu yang baik bagi mereka, juga keberanian dan umur panjang. Dan sekarang setelah bersujud kepada Maheswara, saya akan menjelaskan sifat dari roh-roh yang mempengaruhi nasib manusia setelah mereka mencapai usia keenam belas. “Orang yang melihat dewa-dewa saat tidur, atau dalam keadaan sadar akan segera menjadi gila, dan roh yang di bawah pengaruh halusinasi ini disebut roh surgawi. Ketika seseorang melihat leluhurnya yang telah meninggal ketika dia duduk dengan nyaman, atau berbaring di tempat tidurnya, dia segera kehilangan akal sehatnya, dan roh yang menyebabkan ilusi persepsi indra ini, disebut roh leluhur. Orang yang menunjukkan rasa tidak hormat kepada Siddha dan yang dikutuk oleh mereka sebagai balasannya, akan segera menjadi gila dan pengaruh jahat yang menyebabkannya. Hal ini diwujudkan, disebut roh Siddha. Dan roh yang pengaruhnya membuat seseorang mencium bau harum, dan menjadi sadar akan berbagai rasa (ketika tidak ada zat yang berbau atau berasa di sekelilingnya) dan segera tersiksa, disebut roh Rakshasa Tindakan musisi surgawi (Gandharvas) memadukan keberadaan mereka ke dalam konstitusi manusia, dan membuatnya menjadi gila dalam waktu singkat, disebut roh Gandharva. Dan roh jahat yang pengaruhnya membuat manusia selalu tersiksa oleh Pisacha, disebut roh Paisacha. Ketika ruh Yaksha masuk ke dalam sistem tubuh manusia secara tidak sengaja, ia langsung kehilangan akal sehatnya, dan ruh tersebut disebut ruh Yaksha. Orang yang kehilangan akal sehatnya karena pikirannya terdemoralisasi oleh kejahatan, akan segera menjadi gila, dan penyakitnya harus disembuhkan sesuai dengan metode yang ditentukan dalam Sastra. Manusia juga menjadi gila karena kebingungan, karena takut, dan juga karena melihat pemandangan yang mengerikan. Obatnya terletak pada menenangkan pikiran mereka. Ada tiga golongan roh, ada yang suka bermain-main, ada yang rakus, dan ada yang sensual. Sampai manusia mencapai usia tiga puluh sepuluh tahun, pengaruh jahat ini terus menyiksa mereka, dan kemudian demam menjadi satu-satunya roh jahat yang menimpa makhluk hidup. Roh-roh jahat ini selalu menghindari orang-orang yang telah menundukkan indranya, yang menahan diri, yang kebiasaannya bersih, yang bertakwa, dan yang bebas dari kemalasan dan pencemaran. Demikianlah telah kujelaskan kepadamu, ya raja, hal. 466 roh jahat yang menentukan nasib manusia. Engkau yang mengabdi pada seni Maheswara tidak pernah diganggu olehnya." 463:1Devasenapati adalah yang asli. Ini bisa berarti thepati (pemimpin) dari Thesena (kekuatan) dari devas atau thepati (suami) dari Devasena. Berikutnya: Bagian CCXXX