Vana Parva

Vaisampayana melanjutkan, "Raja berbudi luhur Yudhishthira, setelah mendengarkan khotbah keagamaan yang luar biasa ini, kembali menghadap Resi Markandeya dengan mengatakan, 'Mengapa dewa api menyembunyikan dirinya di dalam air di masa lalu, dan mengapa Angira yang sangat megah bertugas sebagai dewa api, biasa menyampaikan persembahan ketika ia dilenyapkan. Hanya ada satu api, tetapi menurut sifat tindakannya, api itu terlihat terbagi menjadi beberapa bagian. banyak sekali. Wahai tuan yang penuh pujaan, aku ingin sekali mendapatkan pencerahan mengenai semua hal ini,--Bagaimana Kumara3 dilahirkan, bagaimana ia kemudian dikenal sebagai putra Agni (dewa api) dan bagaimana ia diperanakkan oleh Rudra atau Gangga dan Krittika. Wahai keturunan bangsawan dari ras Bhrigu, aku ingin mempelajari semua ini secara akurat ketika hal itu terjadi. Markandeya menjawab, 'Dalam hubungan ini kisah lama ini dikutip oleh para terpelajar, tentang bagaimana pembawa persembahan (dewa api) dalam keadaan marah, mencari air laut untuk melakukan penebusan dosa, dan bagaimana para Angira yang menggemaskan mengubah dirinya menjadi dewa api,4 menghancurkan kegelapan dan menyusahkan dunia dengan sinar teriknya. Di masa lalu, wahai pahlawan berlengan panjang, para Angira yang agung melakukan penebusan dosa yang luar biasa di pertapaannya; dia bahkan mengungguli dewa api, pembawa persembahan, dalam kemegahan dan dalam keadaan itu dia menerangi seluruh alam semesta. Pada saat itu dewa api juga sedang melakukan penebusan dosa dan sangat tertekan oleh pancaran Angirasa. Dia sangat tertekan, tapi tidak tahu harus berbuat apa. Kemudian dewa menggemaskan itu berpikir dalam dirinya, 'Brahma telah menciptakan dewa api lain untuk alam semesta ini. Saat aku mempraktikkan pertapaan, pengabdianku sebagai dewa api yang memimpin telah ditiadakan; dan kemudian dia mempertimbangkan bagaimana dia bisa menjadikan dirinya kembali sebagai dewa api. Dia melihat panas yang luar biasa yang memberi ke seluruh alam semesta seperti api, dan mendekatinya perlahan-lahan dengan rasa takut. Namun Angiras berkata kepadanya, 'Segeralah kau jadikan dirimu sebagai api yang menghidupkan alam semesta, kau terkenal di tiga dunia stabil dan kau pertama kali diciptakan oleh Brahma untuk menghilangkan kegelapan. Cepatlah, wahai penghancur kegelapan hal. 446 menempati tempatmu sendiri yang pantas.' Agni menjawab, 'Reputasiku kini telah terluka di dunia ini. Dan engkau menjadi dewa api, dan orang-orang akan mengenalmu, dan bukan aku, sebagai api. Aku telah melepaskan keilahian apiku, apakah engkau menjadi api purba dan aku akan memimpin sebagai api kedua atau Prajapatyaka.' Angiras menjawab, 'Apakah engkau menjadi dewa api dan penghancur kegelapan dan apakah engkau melakukan tugas sucimu untuk membuka jalan bagi manusia menuju surga, dan lakukanlah, ya Tuhan, segera jadikan aku anak pertamamu.' Markandeya melanjutkan, 'Mendengar kata-kata Angiras, dewa api melakukan apa yang diinginkannya, dan, ya raja, Angiras memiliki seorang putra bernama Vrihaspati. Mengetahui dia sebagai putra pertama Angiras dari Agni, para dewa, wahai Bharata, datang dan menanyakan misteri tersebut. Dan demikian ditanyakan oleh para dewa dia kemudian mencerahkan mereka, dan para dewa kemudian menerima penjelasan dari Angiras. Dalam hubungan ini, saya akan menjelaskan kepada Anda jenis api keagamaan yang sangat cemerlang yang dikenal di sini dalam berbagai Brahmana berdasarkan kegunaannya masing-masing. 445:2Agni atau api seharusnya menyampaikan persembahan yang dipersembahkan manusia kepada para dewa. 445:3 Kuma berarti laki-laki, maka ia seorang pangeran. Di sini yang dimaksud adalah Kartika sang dewa perang. 445:4Dengan membawa persembahan mereka kepada para dewa. 446:1Bagian dari Weda. Berikutnya: Bagian CCXVII