Vana Parva

Vaisampayana berkata, “Setelah, wahai raja agung, mendengar dari Markandeya yang termasyhur tentang sejarah pencapaian surga oleh orang bijak kerajaan Indradyumna, Yudhishthira, sapi jantan dari ras Bharata itu, sekali lagi bertanya kepada Munien yang tak berdosa itu, yang dianugerahi dengan kebajikan pertapaan yang besar dan umur panjang, dengan mengatakan, 'Engkau mengetahui, wahai orang yang berbudi luhur, seluruh pasukan para dewa, para Danava, dan para Rakshasa. Engkau juga kenal dengan berbagai silsilah kerajaan dan banyak silsilah abadi para Resi! Wahai para Brahmana terbaik, tidak ada apa pun di dunia ini yang tidak engkau ketahui! Engkau juga tahu, OMuni, banyak cerita menyenangkan tentang manusia, Ular dan Rakshasa tentang para dewa, Gandharva, dan Yaksha, dan tentang Kinnarasan dan Apsara! dari ras Ikshavaku mengubah namanya, dengan asumsi yang lain, yaitu, Dhundhumara. Wahai yang terbaik dari garis keturunan Bhrigu, saya ingin mengetahui secara detail mengapa nama Kuvalaswa yang sangat cerdas mengalami perubahan seperti itu!'" Vaisampayana melanjutkan, “Demikianlah yang disampaikan oleh Yudhishthira, MuniMarkandeya yang agung, wahai Bharata, maka dimulailah sejarah Dhundhumara!” Markandeya berkata, 'Wahai raja Yudhishthira, dengarkan aku, aku akan menceritakan semuanya padamu! Kisah Dhundhumara adalah kisah moral. Dengarkanlah kalau begitu! Dengar hal. 415 sekarang, ya baginda, kisah tentang bagaimana Kuvalaswa kerajaan dari ras Ikshvaku kemudian dikenal sebagai Dhundhumara. Wahai anakku, wahai Bharata, ada seorang Resi terkenal bernama Utanka dan, wahai ras Kuru, Utanka bertapa di hutan belantara yang indah. Dan, O Baginda, RishiUtanka menjalani pertapaan yang paling keras dan Raja Utanka menjalani penebusan dosa selama bertahun-tahun dengan tujuan mendapatkan bantuan dari Wisnu, dan merasa puas dengan penebusan dosa yang diberikan oleh Dewa termasyhur di hadapan Utanka. Dan sambil memandangi Dewa, Resi dengan segala kerendahan hati mulai memuaskannya dengan banyak himne, dan Utanka berkata, 'Wahai engkau yang sangat cemerlang, semua makhluk bersama para dewa, Asura, dan manusia, segala sesuatu yang bergerak atau tidak bergerak, bahkan Brahma sendiri, Weda, dan segala sesuatu yang dapat diketahui, telah, ya Tuhan, diciptakan olehmu! Cakrawala adalah kepalamu, ya Tuhan, dan matahari dan bulan adalah matamu! Dan, wahai Yang Tak Pudar, angin adalah nafasmu dan sumber energimu! Arah cakrawala membentuk lenganmu dan lautan luas menjadi perutmu! Dan, ya Tuhan, bukit-bukit dan gunung-gunung menjadi pahamu dan langit menjadi pinggulmu, wahai pembunuh Madhu! Tanah menjadi kakimu, dan tumbuh-tumbuhan menjadi bulu-bulu di tubuhmu. Dan, ya tuan, Indra dan Soma dan Agni dan Varuna, tentu saja semua dewa, para Asura dan para Ular besar semuanya menunggumu dengan kerendahan hati, memujamu dengan berbagai himne! Ya Tuhan Semesta Alam, segala sesuatu yang diciptakan diliputi oleh-Mu. Para Resi agung yang berenergi tinggi dan selalu terjun dalam meditasi pertapaan, selalu memujamu. Ketika Anda bersyukur, alam semesta damai. Dan ketika kamu marah, teror meliputi setiap jiwa. Engkau adalah, ya Tuhan, penangkal segala teror dan Engkau adalah Makhluk Laki-Laki Tertinggi! Engkaulah penyebab kebahagiaan para dewa dan manusia! Dan, ya Tuhan, dengan tiga langkah-Mu engkau telah melintasi tiga dunia! Dan olehmulah para Asura di puncak kekuasaan mereka dihancurkan! Karena kehebatanmu, ya Tuhan, para dewata memperoleh kedamaian dan kebahagiaan dan, wahai engkau yang sangat cemerlang, kemarahanlah yang menghancurkan ratusan pemimpin besar Daitya. Engkaulah Pencipta dan pemusnah seluruh makhluk di dunia. Dengan memujamu para dewa memperoleh kebahagiaan. Demikianlah, wahai Yudhishthira, Utanka yang berjiwa luhur itu memuji Penguasa indera. Dan Wisnu, oleh karena itu, berkata kepada Utanka, 'Aku bersyukur padamu. Mintalah kepadamu anugerah yang kamu inginkan.' Dan Utanka berkata, 'Ini benar-benar merupakan anugerah besar bagiku, karena aku bisa melihat Hari, Makhluk abadi, Pencipta ilahi, Penguasa alam semesta!" Demikianlah Wisnu berkata, 'Aku bersyukur dengan tidak adanya semua keinginan di embermu dan dengan pengabdianmu, hai manusia terbaik! Tetapi, wahai Brahmana, Yang Baru Lahir, tentu saja engkau harus menerima anugerah dariku! Demikian diminta oleh Hari untuk menerima anugerah Utanka kemudian, hai engkau yang terbaik di antara para Bharata, dengan bergandengan tangan memohon anugerah sambil berkata, 'Yang Mulia, hai engkau yang bermata seperti daun teratai, jika engkau telah puas denganku, maka biarlah hatiku selalu bersandar pada kebajikan, kebenaran, dan kepuasan diri. Dan, ya Tuhan, biarlah hatiku selalu berpaling kepadamu dalam pengabdian.' Dan mendengar kata-kata Utanka ini, Yang Suci berkata, 'Wahai orang yang telah dilahirkan kembali, semua ini akan terjadi padamu melalui rahmatKu. Dan di sana juga akan muncul ayogakekuatan yang diberkahi dengan itu hal. 416 engkau akan mencapai suatu hal yang besar bagi para penghuni Surga, juga bagi tiga dunia. Bahkan sekarang seorang Asura agung bernama Dhundhu sedang menjalani penebusan dosa pertapaan yang keras dengan tujuan menghancurkan tiga dunia. Dengarkan sekarang siapa yang akan membunuh Asura itu. Wahai putraku, akan muncul seorang raja dengan energi tak terkalahkan dan kehebatan besar dan dia akan terlahir dalam ras Ikshvaku dan akan dikenal dengan nama Vrihadaswa yang akan memiliki seorang putra bernama Kuvalaswa yang diberkahi dengan kesucian, pengendalian diri, dan ketenaran yang luar biasa. Dan raja terbaik itu akan dilengkapi dengan kekuatan yoga yang muncul dariku dan didorong serta dipuji olehmu, wahai Resi yang baru lahir, raja itu akan menjadi pembunuh Asura Dhundhu.' Dan setelah mengucapkan kata-kata ini kepada Brahmana itu, Wisnu menghilang di sana dan kemudian.” Berikutnya: Bagian CCI