Udyoga Parva

Vidura berkata, 'Hati seorang pemuda, ketika seorang tua dan terhormat datang ke rumahnya (sebagai tamu), melonjak tinggi. Dengan maju ke depan dan memberi hormat kepadanya, dia mendapatkannya kembali. Dia yang mengendalikan diri, pertama-tama menawarkan tempat duduk, dan membawakan air dan membasuh kaki tamunya dan menanyakan hal-hal yang biasa diterima, kemudian membicarakan urusannya sendiri, dan dengan mempertimbangkan segalanya, menawarkannya makanan. Orang bijak mengatakan bahwa manusia tinggal di sana. Sia-sia yang di tempat tinggalnya seorang Brahmana yang ahli dalam mantra tidak menerima air, madu, dan dadih, dan daging sapi karena takut tidak mampu mengambilnya, atau karena kekikiran dan keengganan dalam memberikan hadiah. tentara, dan orang yang menjual Weda, ketika datang sebagai tamu, betapapun tidak layaknya dia menerima tawaran air, harus dianggap (oleh seorang perumah tangga) sebagai sesuatu yang sangat berharga. Seorang Brahmana tidak boleh menjadi penjual garam, makanan yang dimasak, dadih, susu, madu, minyak, mentega murni, wijen, daging, buah-buahan, akar-akaran, tanaman pot, pakaian yang diwarnai, segala jenis wewangian, dan sirup tidak lagi membutuhkan persahabatan dan pertengkaran, dia yang mengabaikan baik pujian maupun celaan, dan dia yang menjauhkan diri dari apa yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, seperti orang yang benar-benar terasing dari dunia, adalah seorang Yogi sejati dari ordo Bhikshu. Petapa berbudi luhur yang hidup dari padi yang tumbuh liar, atau akar-akaran, atau tanaman pot, yang jiwanya terkendali, yang dengan hati-hati menjaga apinya untuk pemujaan, dan yang berdiam di dalam hutan selalu menghormati tamu, memang benar. yang paling utama dalam persaudaraannya. Setelah menganiaya orang yang berakal, seseorang tidak boleh mendapat kepastian dari kenyataan bahwa ia tinggal jauh dari orang yang dianiaya hal. 82 Percayalah pada orang yang tidak seharusnya dipercaya, dan jangan menaruh terlalu percaya pada orang yang seharusnya dipercaya, karena bahaya yang timbul jika seseorang tidak menaruh kepercayaan pada orang lain akan memotong akar-akarnya. Seseorang harus meninggalkan sifat iri hati, melindungi isterinya, memberi kepada orang lain apa yang menjadi haknya, dan bersikap ramah dalam perkataan. Seseorang harus berlidah manis dan menyenangkan dalam memperlakukan istrinya, namun jangan pernah menjadi budak mereka. Dikatakan bahwa istri yang berkah dan berbudi luhur, layak disembah dan menjadi penghias rumahnya, sesungguhnya adalah perwujudan kesejahteraan rumah tangga. Oleh karena itu, mereka harus dilindungi secara khusus. Seseorang harus menyerahkan pengawasan bagian dalam rumahnya kepada ayahnya; dari dapur, pada ibunya; dari ternak, seseorang dianggap sebagai dirinya sendiri, tetapi dalam hal pertanian, seseorang harus memandangnya sendiri. Seseorang harus menjaga tamu dari kasta pedagang melalui pelayannya, dan tamu dari kasta Brahmana melalui putra-putranya. Api berasal dari air; Ksatria di Brahmana; dan besi di dalam batu. Energi dari benda-benda tersebut (yaitu api, Kshatriya, dan besi) dapat mempengaruhi segala sesuatu namun akan dinetralkan segera setelah benda-benda tersebut bersentuhan dengan nenek moyangnya. Api tersembunyi di dalam kayu tanpa menampakkan dirinya secara lahiriah. Laki-laki yang baik dan pemaaf yang lahir dari keluarga bangsawan dan memiliki energi yang berapi-api, tidak akan mengkhianati gejala lahiriah apa pun yang ada dalam diri mereka. Raja yang nasihatnya tidak dapat diketahui baik oleh orang luar maupun orang-orang di sekitarnya, tetapi mengetahui nasihat orang lain melalui mata-matanya, akan menikmati kemakmurannya untuk waktu yang lama. Seseorang tidak boleh membicarakan apa yang ingin dilakukannya. Biarkan apa pun yang Anda lakukan sehubungan dengan kebajikan, keuntungan, dan keinginan, tidak diketahui sampai hal itu dilakukan. Biarlah nasihat tidak diungkapkan. Mendaki puncak gunung atau di teras istana, atau melanjutkan ke hutan belantara tanpa pepohonan dan tanaman, seseorang harus, secara rahasia, mematangkan nasihatnya. Wahai Bharata, baik sahabat yang tidak terpelajar, maupun sahabat terpelajar yang tidak menguasai indranya, tidak pantas dijadikan tempat penyimpanan rahasia negara. Wahai raja, jangan sekali-kali menjadikan seseorang sebagai menteri tanpa memeriksanya dengan baik, karena keuangan seorang raja dan pemeliharaan nasihatnya bergantung pada menterinya. Raja itu adalah penguasa yang paling terkemuka, yang para menterinya mengetahui tindakannya sehubungan dengan kebajikan, keuntungan, dan keinginan, hanya setelah tindakan tersebut dilakukan. Raja yang nasihatnya dijaga ketat, tidak diragukan lagi, akan sukses. Barangsiapa yang karena ketidaktahuannya melakukan perbuatan-perbuatan yang patut dicela, akan kehilangan nyawanya sebagai akibat dari akibat-akibat yang tidak diinginkan dari perbuatan-perbuatan tersebut. Perbuatan yang terpuji selalu diiringi dengan kemudahan. Kelalaian melakukan tindakan seperti itu menuntun pada pertobatan. Sebagai seorang Brahmana yang belum mempelajari Weda, tidak layak untuk memimpin aSraddha (untuk menghormati Pitris), maka dia yang belum pernah mendengar tentang enam (sarana untuk melindungi kerajaan) berhak untuk tidak mengambil bagian dalam pertimbangan politik. Ya baginda, dia yang memperhatikan peningkatan, penurunan, dan kelebihan, dia yang fasih dalam enam cara dan juga mengetahui dirinya sendiri, dia yang perilakunya selalu dipuji, akan membuat seluruh bumi tunduk pada dirinya sendiri. Dia yang kemarahan dan kegembiraannya menghasilkan konsekuensi, dia yang memikirkan secara pribadi apa yang harus dilakukan, dia yang sudah melakukannya hal. 83 perbendaharaannya berada di bawah kekuasaannya sendiri, sehingga seluruh bumi tunduk kepada dirinya sendiri. Raja harus puas dengan nama yang dimenangkannya dan payung yang disampirkan di atas kepalanya. Dia harus membagi kekayaan kerajaannya kepada orang-orang yang mengabdi padanya. Sendirian dia tidak harus mengambil segalanya. Seorang Brahmana mengenal seorang Brahmana, suami memahami istri, raja mengenal menteri, dan raja mengenal raja. Musuh yang pantas mati, ketika ditundukkan, tidak boleh dibebaskan. Jika seseorang lemah, ia harus memberikan hukuman kepada musuh yang lebih kuat, bahkan jika musuh tersebut pantas mati; tetapi seseorang harus membunuh musuh itu segera setelah ia memiliki kekuatan yang cukup, karena, jika tidak dibunuh, bahaya akan segera muncul darinya. Seseorang harus berusaha mengendalikan amarahnya terhadap para dewa, raja, Brahmana, orang tua, anak-anak, dan mereka yang tidak berdaya. Orang yang bijaksana harus menghindari pertengkaran yang tidak menguntungkan seperti yang hanya dilakukan oleh orang bodoh. Dengan hal ini seseorang akan memperoleh ketenaran besar di dunia ini dan terhindar dari kesengsaraan dan ketidakbahagiaan. Manusia tidak pernah menginginkan dia menjadi tuan yang kasih karunianya tidak membuahkan hasil dan kemarahannya sia-sia, seperti halnya wanita tidak pernah menginginkan dia menjadi suami seorang sida-sida. Kecerdasan tidak ada untuk memperoleh kekayaan, dan kemalasan juga tidak menjadi penyebab kesulitan; orang yang bijaksana hanya mengetahui, dan bukan orang lain, penyebab dari keragaman kondisi di dunia ini. Si bodoh, wahai Bharata, selalu mengabaikan orang-orang yang lanjut usia, yang terkemuka dalam perilaku dan pengetahuan, dalam kecerdasan, kekayaan, dan garis keturunan. Malapetaka segera menimpa mereka yang berwatak jahat, tidak memiliki kebijaksanaan, iri hati, berdosa, berlidah kotor, dan penuh amarah. Tidak adanya tipu daya, pemberian, ketaatan pada aturan-aturan pergaulan yang telah ditetapkan, dan ucapan yang terkendali dengan baik, membuat semua makhluk tunduk. Dia yang tidak memiliki tipu muslihat, dia yang aktif, bersyukur, cerdas, dan tidak bersalah, meskipun perbendaharaannya kosong, mendapatkan teman, penasihat, dan pelayan. Kecerdasan, ketenangan pikiran, pengendalian diri, kesucian, tidak adanya ucapan kasar dan keengganan melakukan hal-hal yang tidak disukai teman,--ketujuh hal ini dianggap sebagai bahan bakar api kemakmuran. Orang malang yang tidak memberikan haknya kepada orang lain, yang berjiwa jahat, tidak tahu berterima kasih, dan tidak tahu malu, harus dihindari, ya Baginda. Orang bersalah yang memprovokasi orang lain tentang dirinya yang tidak bersalah, tidak bisa tidur nyenyak di malam hari, seperti orang yang bermalam bersama ular di kamar yang sama. Mereka, wahai Bharata, yang ketika marah membahayakan harta benda dan sarana perolehan seseorang, harus selalu demikian ditenangkan seperti para dewa. Benda-benda yang bergantung pada perempuan, orang-orang yang lalai, laki-laki yang telah menyimpang dari tugas-tugas kasta mereka, dan mereka yang wataknya jahat, diragukan keberhasilannya. Mereka tenggelam tanpa daya. Wahai raja, bagaikan rakit yang terbuat dari batu, yang didampingi seorang wanita, seorang penipu, atau seorang anak kecil, sebagai pemandunya. Mereka yang cakap dalam prinsip-prinsip kerja yang umum, meskipun tidak dalam jenis-jenis pekerjaan tertentu, dianggap oleh manusia sebagai orang yang terpelajar dan bijaksana untuk jenis-jenis pekerjaan tertentu, merupakan tambahan, Bahwa laki-laki yang banyak dibicarakan oleh para penipu, pantomim dan wanita-wanita yang terkenal buruk, lebih mati daripada hidup, Meninggalkan para pemanah perkasa yang tak terukur hal. 84 energi, yaitu putra Pandu, engkau punya. Wahai Bharata, serahkan pada Duryodhana, urusan kerajaan yang perkasa. Oleh karena itu, engkau akan segera melihat bahwa kemakmuran yang membengkak akan rontok, seperti Vali yang terjatuh dari tiga alam.'" Berikutnya: Bagian XXXIX