Udyoga Parva

"Dhritarashtra berkata, 'Mereka mengatakan, wahai Sanjaya, bahwa para Pandawa telah tiba di Upaplavya. Pergilah engkau dan tanyakan kabar mereka. Engkau harus menyapa Ajatasatru dengan kata-kata berikut, 'Untunglah (keluar dari hutan) engkau telah mencapai kota tersebut. Dan kepada mereka semua engkau harus mengatakan, wahai Sanjaya, kata-kata ini. Apakah kamu baik-baik saja, setelah menghabiskan masa tinggal yang mengganggu itu, kamu yang tadinya tidak pantas menerima pelecehan seperti itu?' Tidak lama lagi mereka akan merasa tenang terhadap kita, karena walaupun mereka dikhianati (oleh musuh), namun mereka adalah orang-orang yang saleh dan baik. Wahai Sanjaya, aku belum pernah bertemu dengan kebohongan apa pun di pihak Pandawa. Berkat kegagahan mereka sendirilah mereka telah meraih seluruh kesejahteraan mereka, dan (namun) mereka tetap berbakti kepadaku. Meskipun aku mengamati tingkah laku mereka, aku tidak pernah menemukan kesalahan pada mereka,--tidak, bahkan satu kesalahan pun yang bisa membuat kita menyalahkan mereka. Mereka selalu bertindak dengan penuh kesadaran akan kebajikan dan kekayaan; mereka tidak pernah menyerah pada cinta akan kenikmatan indria, atau kedinginan, atau kelaparan, atau kehausan; mereka menundukkan kemurkaan, kemalasan, murka, kegembiraan, dan kecerobohan. Putra-putra Pritha, yang sadar akan kebajikan dan kekayaan, selalu menyenangkan semua orang. Pada saat-saat tertentu mereka membagi hartanya kepada teman-temannya. Persahabatan dengan mereka tidak pernah kehilangan semangatnya karena lamanya waktu; karena mereka menganugerahkan kehormatan dan kekayaan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya. Tidak ada seorang pun dalam ras Ajamida yang pernah membenci mereka kecuali Duryodhana yang keji, berubah-ubah, dan berkepala tumpul ini, dan kecuali juga Karna yang lebih jahat lagi. Keduanya selalu meningkatkan energi orang-orang yang berjiwa besar yang telah kehilangan teman dan kebahagiaan. Berjiwa wirausaha dan berjiwa besar dalam segala kesenangan, Duryodhana menganggap semua itu dilakukan dengan baik. Adalah kekanak-kanakan bagi Duryodhana untuk berpikir bahwa adalah mungkin untuk merampas hak milik Pandawa selama mereka masih hidup. Adalah bijaksana untuk menyerahkan kepada Yudhishthira bagiannya sebelum perang,--kepada dia yang langkahnya diikuti oleh Arjuna dan Krishna serta Bhima dan Satyaki serta kedua putra Madri dan para pejuang ras Srinjaya. Pengguna Gandiva itu, Savyasachin, yang duduk di mobilnya, sendirian akan mampu menghancurkan seluruh dunia. Demikian pula Krishna yang menang dan berjiwa tinggi, penguasa tiga dunia, yang tidak mampu mengalahkan, mampu melakukan hal yang sama. Makhluk fana manakah yang akan berdiri di hadapannya yang merupakan satu-satunya orang yang paling berharga di seluruh dunia dan yang melepaskan banyak anak panahnya yang mengaum seperti awan, menutupi semua sisi, seperti penerbangan belalang yang melaju dengan cepat? Sendirian di mobilnya, sambil memegang Gandiva, dia telah menaklukkan hal. 36 wilayah utara serta suku Kuru di utara dan membawa serta semua kekayaan mereka. Dia mengubah penduduk tanah Dravida menjadi bagian dari pasukannya sendiri. Itu adalah Falguna, pengguna Gandiva, yang mengalahkan semua dewa di hutan Khandawa bersama Indra, memberikan persembahan kepada Agni, meningkatkan kehormatan dan ketenaran para Pandawa. Dari semua pengguna gada, tidak ada yang setara dengan Bhima; dan tidak ada seorang pun yang begitu mahir dalam menunggangi gajah. Di dalam mobil, kata mereka, dia tidak kalah bahkan dari Arjuna; dan dalam hal kekuatan senjata, ia setara dengan sepuluh ribu gajah. Terlatih dengan baik dan aktif, dia yang sekali lagi dimusuhi dengan kejam, dalam kemarahan akan menghabisi para Dhartarashtra dalam waktu singkat. Selalu murka, dan bersenjata kuat, ia tidak mampu ditundukkan dalam pertempuran bahkan oleh Indra sendiri. Berjiwa besar, kuat, dan memiliki tangan yang sangat ringan, kedua (kembar) bersaudara putra Madri, yang dilatih dengan cermat oleh Arjuna, tidak akan membiarkan musuh tetap hidup, seperti sepasang elang yang memangsa kawanan besar burung. Pasukan kami ini, sejujurnya, begitu penuh, tidak akan ada di mana pun ketika bertemu dengan mereka. Di sisi mereka adalah Dhrishtadyumna, yang memiliki aktivitas besar, - seseorang yang dianggap sebagai salah satu Pandawa sendiri. Saya dengar, kepala suku Somaka dan para pengikutnya begitu mengabdi pada perjuangan Pandawa sehingga dia siap untuk menyerahkan nyawanya. mengorbankan nyawanya demi mereka. Siapa yang mampu melawan Yudhishthira yang memiliki pemimpin terbaik dari suku Vrishni (Krishna)? Aku telah mendengar bahwa Virata, pemimpin Matsya, yang telah tinggal bersama para Pandawa selama beberapa waktu dan keinginannya dipenuhi oleh mereka, yang sudah berusia lanjut, bersama dengan putra-putranya mengabdi pada perjuangan Pandawa, dan telah menjadi pengikut Yudhishthira. Digulingkan dari tahta negeri Kekaya, dan berkeinginan untuk diangkat kembali di sana, lima bersaudara perkasa dari negeri itu, memegang busur perkasa, kini mengikuti putra Pritha yang siap berperang. Semua yang gagah berani di antara penguasa bumi telah dikumpulkan dan mengabdi pada perjuangan Pandawa. Saya mendengar bahwa mereka berani, layak, dan penuh hormat,--mereka yang telah bersekutu dengan raja berbudi luhur Yudhishthira karena perasaan keterikatan padanya. Dan banyak pejuang yang tinggal di perbukitan dan daerah yang tidak dapat diakses, dan banyak dari mereka yang memiliki garis keturunan tinggi dan berusia lanjut, dan banyak suku Mlechcha yang juga memegang berbagai jenis senjata, telah berkumpul dan mengabdi pada perjuangan Pandawa. Dan datanglah Pandya juga, yang, yang hampir kalah dengan Indra di medan pertempuran, diikuti ketika ia bertarung oleh prajurit-prajurit pemberani yang tak terhitung jumlahnya. Sangat heroik dan diberkahi dengan kehebatan dan energi yang tiada tandingannya, dia mengabdi pada perjuangan Pandawa. Satyaki yang sama, yang saya dengar, memperoleh senjata dari Drona, Arjuna, Kresna, Kripa, dan Bisma, dan dikatakan setara dengan putra Kresna, sangat setia pada perjuangan Pandawa. Dan raja-raja suku Chedi dan Karusha yang berkumpul semuanya telah mengambil bagian dari Pandawa dengan segala sumber dayanya. Orang yang ada di tengah-tengah mereka, yang, telah diberkahi dengan kecantikan yang menyala-nyala, bersinar bagaikan hal. 37 matahari, yang oleh semua orang dianggap tidak dapat diserang dalam pertempuran dan yang terbaik dari semua penarik busur di bumi, dibunuh oleh Krishna dalam sekejap, dengan bantuan keperkasaannya sendiri, dan tidak memperhitungkan semangat keberanian semua raja Kshatriya. Kesava mengarahkan pandangannya pada Sishupala itu dan memukulnya, meningkatkan ketenaran dan kehormatan putra-putra Pandu. Itu adalah Sishupala yang sama yang sangat dihormati oleh raja-raja yang dipimpin oleh raja suku Karusha. Kemudian raja-raja lainnya, yang menganggap Krishna tidak dapat diserang ketika duduk di mobilnya yang ditarik oleh Sugriwa dan kuda-kuda lainnya, meninggalkan pemimpin Chedi dan melarikan diri seperti binatang kecil saat melihat seekor singa. Dan pada saat itulah dia, yang karena keberaniannya berusaha melawan dan menghadapi Krishna dalam pertarungan satu lawan satu, dibunuh oleh Krishna dan terbaring tak bernyawa, menyerupai pohon Karnikara yang tumbang diterpa angin kencang. Wahai Sanjaya, wahai putera Gavalgana, apa yang telah mereka ceritakan kepadaku tentang kegiatan Kresna demi putra-putra Pandu, dan apa yang kuingat mengenai pencapaian-pencapaiannya di masa lalu, membuatku tidak tenang. Tidak ada musuh apapun yang mampu melawan mereka, yang berada di bawah pimpinan singa dari suku Vrishni itu. Hati saya gemetar ketakutan saat mengetahui bahwa kedua Krishna duduk di mobil yang sama. Jika putraku yang berkepala tumpul tidak mau bertarung dengan keduanya, maka semoga dia berhasil,--kalau tidak, keduanya akan memakan ras Kuru sebagaimana Indra dan Upendra memakan tuan rumah Daitya. Saya kira, Dhananjaya setara dengan Indra, dan ras Vrishni yang terhebat, Krishna, adalah Wisnu Abadi itu sendiri. Putra Kunti dan Pandu, Yudhishthira, berbudi luhur dan pemberani serta menjauhi perbuatan yang menimbulkan rasa malu. Diberkahi dengan tenaga yang besar, ia telah dianiaya oleh Duryodhana. Jika dia tidak berpikiran tinggi, kemarahannya akan membakar para Dhritarashtra. Aku tidak terlalu takut pada Arjuna, Bhima, atau Krishna, atau saudara kembarnya, melainkan aku takut pada murka raja, wahai Suta, ketika murkanya berkobar. Penghematannya luar biasa; dia mengabdi pada praktik Brahmacharya. Keinginan hatinya pasti akan terkabul. Ketika aku memikirkan kemarahannya, wahai Sanjaya, dan memikirkan betapa adilnya hal itu, aku diliputi kekhawatiran. Pergilah secepatnya dengan mobil yang saya kirim, ke tempat pasukan raja Panchala sedang berkemah. Engkau akan menanyakan Yudhishthira tentang kesejahteraannya. Engkau akan berulang kali menyapanya dengan penuh kasih sayang. Engkau juga akan bertemu dengan Krishna, hai anakku, yang merupakan pemimpin di antara semua pria pemberani dan yang memiliki jiwa yang murah hati. Dia juga akan memintamu untuk kesejahteraannya, dan katakan padanya bahwa Dhritarashtra menginginkan perdamaian dengan putra-putra Pandu. OSuta, tidak ada sesuatu pun yang tidak akan dilakukan oleh Yudhishthira, putra Kunti, atas perintah Krishna. Kesava sama berharganya dengan diri mereka sendiri. Memiliki pembelajaran yang luar biasa, dia selalu mengabdi pada tujuan mereka. Engkau juga akan menanyakan kesejahteraan semua putra Pandu dan Srinjaya, Satyaki, Virata, dan kelima putra Dropadi yang berkumpul, yang mengaku sebagai utusanku. Dan apapun juga yang kamu anggap menguntungkan dan bermanfaat bagi ras Bharata, semua itu, wahai Sanjaya, harus kamu ucapkan di tengah-tengah hal. 38 raja-raja itu,--semuanya, dengan halus, yang tidak boleh menimbulkan rasa tidak enak atau memprovokasi perang.' Berikutnya: Bagian XXIII