Udyoga Parva

Vaisampayana berkata, 'Setelah mendengarkan kata-kata Jamadagnya, Resi Kanwa yang termasyhur pun mengucapkan kata-kata ini kepada Duryodhana di pertemuan para Kuru itu.' Kanwa berkata, 'Brahman, Yang Mulia alam semesta, tidak dapat dihancurkan dan abadi. Para Resi termasyhur itu, Nara dan Narayana, memiliki karakter yang sama. Dari semua putra Aditi, hanya Wisnu yang abadi. Hanya Dia yang tidak dapat ditaklukkan dan dihancurkan, ada selamanya, Tuhan atas segala sesuatu, dan pemilik sifat-sifat ilahi. Yang lainnya, seperti matahari dan bulan, bumi dan air, angin, api dan cakrawala, planet-planet, dan bintang-bintang, dapat mengalami kehancuran. Semua ini, ketika akhir alam semesta tiba, tinggalkan tiga dunia. Mereka dihancurkan dan diciptakan lagi dan lagi. Yang lainnya juga, seperti manusia, binatang, burung, dan makhluk-makhluk yang termasuk dalam ordo kehidupan lain,--tentu saja, semua yang bergerak di dunia manusia ini,--berumur pendek. Dan mengenai para raja, mereka semua, setelah menikmati kemakmuran yang besar, akhirnya mencapai saat kehancuran dan terlahir kembali untuk menikmati buah dari perbuatan baik dan jahat. Maka penting bagimu untuk berdamai dengan Yudhishthira. Biarlah Pandawa dan Korawa sama-sama menguasai bumi ini. Wahai Suyodhana, seseorang hendaknya tidak berpikir seperti ini, yaitu, aku kuat! - karena wahai banteng di antara manusia, terlihat bahwa ada orang-orang yang lebih kuat daripada mereka yang secara umum dianggap kuat. Wahai putra ras Kuru, kekuatan fisik hampir tidak dianggap sebagai kekuatan oleh mereka yang benar-benar kuat. Mengenai para Pandawa, karena mereka semua mempunyai kecakapan yang setara dengan para dewa, mereka juga dianggap kuat. Dalam hubungan ini dikutip sebuah kisah lama, misalnya kisah Matali mencari mempelai laki-laki yang akan dikaruniai putrinya. Raja tiga dunia (Indra) memiliki seorang kusir bernama Matali, yang sangat ia cintai. Baginya lahirlah seorang putri yang terkenal di seluruh dunia karena kecantikannya. Diberkahi dengan kecantikan surgawi, putri Matali itu dikenal dengan nama Gunakesi. Dan, tentu saja, dalam keindahan dan simetri hal. 203 dari bentuk tubuh, dia jauh mengungguli anggota lain dari jenis kelaminnya. Mengetahui bahwa waktunya untuk memberi jalan telah tiba, Matali bersama istrinya menjadi sangat cemas, wahai raja, memikirkan apa yang harus dia lakukan selanjutnya. Dan ia berpikir dalam dirinya sendiri, 'Sayangnya, kelahiran seorang anak perempuan di keluarga orang-orang yang berkelakuan baik dan berkebangsaan tinggi serta memiliki reputasi dan kerendahan hati, selalu disertai dengan akibat yang buruk. Anak perempuan, jika dilahirkan dalam keluarga terhormat, selalu membahayakan kehormatan tiga keluarga, yaitu keluarga dari pihak ibu dan pihak ayah serta keluarga di mana mereka diangkat melalui perkawinan. Sambil melirik dunia para dewa dan manusia dalam benakku, aku telah mencari keduanya, namun belum ada calon mempelai laki-laki yang memenuhi syarat yang kutemukan.' Kanwa melanjutkan, 'Dan kebetulan di antara para dewa, para Daityas dan Gandharva, laki-laki dan banyak Resi, tidak ada yang dianggap oleh Matali sebagai suami yang layak untuk putrinya. Dan setelah mengadakan konsultasi di malam hari dengan istrinya Sudharma, Matali memutuskan untuk melakukan perjalanan ke dunia para Naga. Tentu saja, salah satunya dapat ditemukan di antara para Naga.' Dan sambil berkata demikian, dia berpamitan dengan istrinya dan mengendus kepala putrinya, Matali memasuki wilayah bawah.'" Berikutnya: Bagian XCVIII