Udyoga Parva

"Vaisampayana berkata, 'Mendengar kata-kata yang diucapkan oleh Kesava yang berjiwa tinggi, semua orang yang duduk dalam kumpulan itu terdiam, rambut mereka berdiri tegak. Dan semua raja berpikir dalam hati bahwa tidak ada orang yang berani menjawab ucapan itu. Dan melihat bahwa semua raja duduk diam, putra Jamadagni (berbicara kepada Duryodhana) kemudian mengucapkan kata-kata ini di kumpulan Kuru itu, 'Dengarkan dengan penuh kepercayaan kata-kataku yang diilustrasikan oleh seorang Sebagai contoh, dan carilah kebaikanmu jika pidatoku cocok untukmu. Ada seorang raja dahulu kala bernama Dambhodbhava, yang merupakan Kepala bumi. Telah kami dengar bahwa kedaulatannya meluas ke seluruh dunia. Dan prajurit kereta perkasa itu, yang bangun setiap pagi setelah malam berlalu, memanggil para Brahmana dan para Kshatriya dan bertanya kepada mereka, sambil berkata, 'Apakah dia seorang Sudra, seorang Vaisya, seorang Kshatriya, atau seorang Kshatriya. seorang Brahmana, apakah ada orang yang lebih unggul atau bahkan setara denganku dalam pertempuran?' Dan dengan mengucapkan kata-kata ini raja mengembara di bumi, mabuk oleh kesombongan dan tidak memikirkan hal lain. Dan kebetulan beberapa Brahmana tertentu yang memiliki jiwa luhur, menguasai Weda, dan tidak takut pada apa pun di bumi, menasihati raja, berulang kali menyombongkan kehebatannya, untuk mengekang kesombongannya. Namun meskipun dilarang oleh para Brahmana untuk bermegah seperti itu, raja terus menanyakan pertanyaan yang sama kepada para Brahmana hari demi hari. Dan beberapa Brahmana yang berjiwa besar kemudian, yang memiliki kebajikan pertapaan dan mengetahui bukti-bukti yang diberikan oleh Weda, berkobar dalam kemarahan, dan menyikapi sikap sombong dan tidak senonoh itu. hal. 200 Raja yang sombong dan mabuk kemakmuran, berkata kepadanya, 'Ada dua orang yang paling unggul di antara manusia dan selalu menang dalam peperangan. Engkau, ya baginda, sama sekali tidak akan bisa menandingi mereka jika engkau ingin bertemu dengan salah satu dari mereka.' Dan seperti yang disapa oleh mereka, raja bertanya kepada para Brahmana tersebut, dengan mengatakan, 'Di manakah kedua pahlawan itu dapat ditemukan? Di ras apa mereka dilahirkan? Prestasi apa yang telah mereka capai? Dan siapa mereka? Dan para Brahmana menjawabnya dengan mengatakan, Kami telah mendengar bahwa kedua orang itu adalah petapa bernama Nara dan Narayana. Mereka berdua dilahirkan dalam ras manusia. Pergi dan bertarunglah dengan mereka, ya raja. Pasangan termasyhur itulah, Nara dan Narayana, yang kini mempraktikkan penebusan dosa paling parah di suatu wilayah tersembunyi di pegunungan Gandhamadana.' Mendengar kata-kata para Brahmana tersebut, raja itu dengan cepat mengerahkan pasukannya yang besar yang terdiri dari enam jenis kekuatan,1 dan karena tidak mampu menjaga reputasi mereka, ia berbaris ke tempat di mana para petapa yang tak terkalahkan itu berada, dan tiba di pegunungan Gandhamadana yang terjal dan menakutkan. Dia mulai mencari para Resi itu, dan akhirnya, menemukan mereka yang bersembunyi di dalam hutan. Dan ketika melihat dua orang terbaik itu menjadi kurus karena kelaparan dan kehausan, urat-urat mereka bengkak dan terlihat, dan mereka sendiri sangat menderita karena angin dingin, dan sinar matahari yang terik, ia mendekati mereka, dan menyentuh kaki mereka, menanyakan kesejahteraan mereka. Dan kedua Resi itu menerima raja dengan ramah, dengan buah-buahan dan akar-akaran, serta tempat duduk dan air. Dan mereka kemudian menanyakan urusan raja, dengan mengatakan, 'Biarlah hal itu terlaksana.' Dan seperti yang disampaikan oleh mereka, raja mengatakan kepada mereka kata-kata yang sama seperti yang biasa dia ucapkan kepada semua orang. Dan dia berkata, 'Seluruh bumi telah ditaklukkan oleh kekuatan tanganku. Semua musuhku telah dibunuh. Menginginkan pertempuran dengan kalian berdua, aku telah datang ke gunung ini. Tawarkan saya keramahtamahan ini. Saya telah menghargai keinginan ini sejak lama.' Demikian disampaikan, Nara dan Narayana berkata, 'Wahai raja terbaik, murka dan ketamakan tidak mendapat tempat dalam retret ini. Oleh karena itu, bagaimana pertempuran bisa terjadi di sini? Tidak ada senjata di sini, dan tidak ada kejahatan dan kebencian. Carilah pertempuran di tempat lain. Ada banyak Kshatriya di bumi.' Rama melanjutkan, 'Meskipun telah disapa, raja masih mendesak mereka untuk memberinya pertempuran. Namun, para Resi terus-menerus menenangkannya dan mengabaikannya permintaan yg membosankan. Raja Dambhodbhava, yang masih berkeinginan berperang, berulang kali memanggil para Rishis untuk berperang. Nara, kemudian, wahai Bharata, sambil mengambil segenggam rumput, berkata, 'Kamu ingin berperang, datanglah, wahai Ksatria, dan bertempurlah! Angkat seluruh senjatamu, dan susun pasukanmu. Aku akan mengekang keinginanmu untuk berperang setelah ini!' Dambhodbhava kemudian berkata, Jika, wahai petapa, engkau menganggap senjatamu ini cocok untuk digunakan melawan kami, aku akan bertarung bersamamu meskipun kamu boleh menggunakan senjata itu, karena aku datang ke sini dengan keinginan untuk berperang.' Mengatakan ini, hal. 201 [paragraf berlanjut]Dambhodbhava bersama seluruh pasukannya, berkeinginan untuk membunuh petapa itu, menutupi semua sisi dengan hujan anak panah. Akan tetapi, petapa itu, dengan menggunakan helaian rumput itu, membingungkan semua anak panah raja yang mengerikan yang mampu menghancurkan tubuh para pejuang musuh. Rishi yang tak terkalahkan kemudian melepaskan senjata mengerikannya yang terbuat dari bilah rumput dan tidak mampu dilawan. Dan sungguh menakjubkan apa yang terjadi, karena petapa itu, yang tidak mampu meleset dari sasarannya, tertusuk dan terpotong, hanya dengan bilah rumput itu, mata, telinga, dan hidung para pejuang musuh, dibantu juga oleh kekuatan ilusinya. Dan ketika melihat seluruh welkin memutih karena helaian rumput itu, raja bersujud di kaki Resi dan berkata, 'Izinkan saya diberkati! Karena selalu ingin memberikan perlindungan kepada mereka yang menginginkannya, Nara kemudian, oh raja, berkata kepada raja itu, 'Patuhlah kepada para Brahmana dan jadilah orang yang berbudi luhur. Jangan pernah melakukannya lagi. Wahai raja, wahai harimau di antara para raja, penakluk kota-kota yang bermusuhan, seorang Ksatria yang sadar akan tugas-tugasnya sendiri atau, bahkan dalam hatinya, jangan pernah menjadi seperti engkau. Dipenuhi dengan rasa bangga, jangan pernah menghina siapa pun dalam keadaan apa pun, lebih rendah atau lebih tinggi darimu. Bahkan perilaku seperti itu pun pantas bagimu. Perolehlah kebijaksanaan, tinggalkan ketamakan dan kesombongan, kendalikan jiwamu, kendalikan nafsumu, praktikkan pengampunan dan kerendahan hati, dan jadilah orang yang ramah, ya Baginda, pergilah dan hargai rakyatmu. Tanpa mengetahui kelebihan dan kekurangan laki-laki, jangan pernah menghina siapapun dalam keadaan apapun. Terberkatilah engkau, dan dengan izin kami, pergilah dari sini, dan jangan pernah lagi berperilaku seperti ini. Atas perintah kami, tanyakanlah selalu kepada para Brahmana mengenai apa yang demi kebaikanmu! Raja kemudian, setelah memuja kaki kedua Resi termasyhur itu, kembali ke kotanya, dan sejak saat itu mulai mempraktikkan kebajikan. Hebat sekali, prestasi yang dicapai Nara sejak dulu. Narayana, sekali lagi, menjadi lebih unggul dari Nara karena lebih banyak kualitasnya. Oleh karena itu, ya baginda, selain senjata-senjata seperti Kakudika, Suka, Naka, Akhisantarjana, Santana, Nartana, Ghora, dan Asyamodaka, yang ditempatkan pada tali busur terbaik yang disebut Gandiva, pergilah menuju Dhananjaya, kesampingkan harga dirimu. Dipukul dengan senjata-senjata ini, manusia selalu menyerahkan nyawanya. Memang benar, senjata-senjata ini mempunyai sarana lain yang sesuai dengan delapan nafsu, seperti nafsu, kemurkaan, ketamakan, kesombongan, keangkuhan, kesombongan, kedengkian, dan keegoisan. Karena diserang oleh mereka, manusia menjadi bingung, dan bergerak dengan panik sehingga kehilangan akal sehat. Di bawah pengaruhnya, orang selalu tidur nyenyak, memotong caper, muntah, buang air kecil dan kotoran, menangis, dan tertawa tiada henti. Sungguh, Arjuna itu sangat menarik dalam pertarungan, yang bagi sahabatnya Narayana – Pencipta dan Penguasa seluruh alam – mengetahui sepenuhnya jalannya segala sesuatu. Siapakah di tiga dunia ini, wahai Bharata, yang berani mengalahkan pahlawan itu – Jishnu yang disandera kera – yang tidak ada tandingannya dalam pertempuran? Kebajikan yang ada di Partha tak terhitung jumlahnya. Janardana sekali lagi, lebih unggul darinya. Engkau sendiri kenal baik dengan Dhananjaya, putra Kunti. Mereka yang dahulu adalah Nara dan Narayana, kini menjadi Arjuna dan Kesava. Tahu hal. 202 kemudian, wahai raja yang agung, siapakah orang-orang pemberani dan terdepan itu. Jika engkau percaya akan hal ini dan tidak mencurigaiku, ambillah keputusan yang baik dan berdamai dengan putra-putra Pandu. Jika kamu menganggap ini sebagai milikmu baik, yaitu agar tidak terjadi perpecahan dalam keluargamu, maka berdamailah, hai kaum Bharata yang paling terkemuka, dan jangan menaruh hatimu pada peperangan. Wahai engkau, yang terdepan dalam garis keturunan Kuru, ras yang menjadi milikmu sangat dihormati di muka bumi. Biarlah hal itu terus diberikan padanya. Terberkatilah engkau, pikirkan apa yang bermanfaat bagi kesejahteraanmu sendiri.'" 200:1Mobil, gajah, kuda, infanteri, kendaraan selain mobil, dan prajurit yang berperang di punggung unta. Berikutnya: Bagian XCVII