Udyoga Parva

P. 196 "Vaisampayana berkata, 'Dan setelah semua raja duduk dan keheningan sempurna terjadi, Krishna yang memiliki gigi halus dan suara sedalam genderang, mulai berbicara. Dan Madhava meskipun dia berbicara kepada Dhritarashtra, berbicara dengan suara yang dalam seperti gulungan awan di musim hujan, membuat seluruh kumpulan mendengarnya. Dan dia berkata, 'Agar, O Bharata, perdamaian dapat terjalin antara kaum Kuru dan Pandawa tanpa membantai para pahlawan, aku punya datanglah kemari. Selain ini, wahai raja, tak ada lagi kata-kata bermanfaat yang dapat kuucapkan, wahai penghukum musuh, segala sesuatu yang harus dipelajari di dunia ini telah kauketahui. Rasmu ini, ya raja, karena pembelajaran dan tingkah lakunya, dan juga karena dihiasi dengan segala prestasi, paling menonjol di antara semua dinasti kerajaan, kegembiraan dalam kebahagiaan orang lain, kesedihan saat melihat kesengsaraan orang lain, keinginan untuk meringankan kesusahan, pantang menyakiti, ketulusan, pengampunan, dan kebenaran,--inilah, wahai Bharata, yang unggul di antara suku Kuru. Maka rasmu, oleh karena itu, wahai raja, sangatlah mulia, akan sangat disayangkan jika ada sesuatu yang tidak pantas dilakukan oleh salah satu anggotanya, dan lebih disayangkan lagi jika hal itu dilakukan olehmu. Wahai pemimpin suku Kuru, engkau adalah orang pertama yang harus menahan para Kuru jika mereka berperilaku curang terhadap orang asing atau orang-orang yang termasuk dalam kelompok mereka sendiri. Ketahuilah, wahai ras Kuru, bahwa anak-anakmu yang jahat itu, yang memimpin oleh Duryodhana, dengan mengabaikan kebajikan dan keuntungan, mengabaikan moralitas, dan menghilangkan akal sehat mereka karena keserakahan, sekarang mereka bertindak sangat tidak benar terhadap, wahai manusia jantan, sanak saudara mereka yang paling utama. Bahaya mengerikan itu (yang mengancam semua orang) berasal dari perilaku kaum Kuru. karena, wahai banteng dari ras Bharata, perdamaian, menurutku, tidak sulit diperoleh. Terwujudnya perdamaian, wahai raja, bergantung pada engkau dan diriku sendiri, wahai raja. Perbaiki putra-putramu, wahai engkau dari ras Kuru, dan aku akan menegakkan hak para Pandawa. Apa pun yang menjadi perintahmu, wahai raja, anak-anakmu dan para pengikutnya harus mematuhinya. Jika mereka kembali hidup dalam ketaatan kepadamu, itulah yang terbaik yang dapat mereka lakukan demi perdamaian dengan menahan anak-anakmu, itu akan menguntungkanmu, wahai raja, dan juga demi keuntungan para Pandawa. Setelah merenung dengan hati-hati, bertindaklah sendiri, ya raja. Biarlah putra-putra Bharata (para Pandawa), itu, wahai penguasa manusia, menjadi sekutumu. Didukung oleh para Pandawa, ya raja, carilah agama dan keuntungan putra Pandu yang termasyhur, Indra sendiri sebagai pemimpin para dewa tidak akan mampu menaklukkanmu. Bagaimana mungkin raja-raja duniawi dapat menahan kehebatanmu? Jika bersama Bhishma, Drona, Kripa, Karna, Vivingsati, Aswatthaman, Vikarna, dan Somadatta, hal. 197 dan Vahlika dan pemimpin Sindhu, dan penguasa Kalinga, dan Sudakshina, raja Kamvoja, ada Yudhishthira, dan Bhimasena dan Savyasachin, dan si kembar, dan jika Satyaki yang berenergi besar, dan Yuyutsu, prajurit mobil perkasa itu, ditempatkan, siapakah di sana, wahai banteng ras Bharata, yang memiliki kecerdasan salah arah yang akan melawan ini? Jika, wahai pembunuh musuh, kamu didukung oleh Kuru dan Pandawa, maka kedaulatan seluruh dunia dan tak terkalahkan di hadapan semua musuh akan menjadi milikmu. Semua penguasa bumi, wahai raja, yang setara atau lebih tinggi dari Anda, akan mencari aliansi dengan Anda. Dilindungi dari segala sisi oleh putra, cucu, ayah, saudara laki-laki, dan teman-teman, maka Anda akan mampu hidup dalam kebahagiaan yang luar biasa. Simpan semua ini di depanmu dan perlakukan mereka dengan baik seperti di masa lalu, wahai raja, engkau akan menikmati kedaulatan seluruh bumi. Dengan ini sebagai pendukungmu dan dengan putra-putra Pandu juga, wahai Bharata, engkau akan mampu menaklukkan semua musuhmu. Bahkan ini adalah keuntungan terbaikmu. Jika, wahai penghukum musuh, kamu bersatu dengan putra, sanak saudara, dan penasihatmu, kamu akan menikmati kedaulatan seluruh bumi yang dimenangkan oleh mereka untukmu. Dalam pertempuran, oh raja yang agung, yang terlihat hanyalah kehancuran besar-besaran. Memang benar, dalam kehancuran kedua belah pihak, apa manfaatnya yang Anda lihat? Jika para Pandawa terbunuh dalam pertempuran, atau jika putra-putramu yang perkasa gugur, katakan padaku, wahai banteng ras Bharata, kebahagiaan apa yang akan kamu nikmati? Semuanya pemberani dan ahli dalam senjata. Mereka semua berkeinginan berperang, baik Pandawa maupun putra-putramu. Oh, selamatkan mereka dari bahaya mengerikan yang mengancam mereka. Setelah pertempuran, kamu tidak akan melihat seluruh Kuru atau seluruh Pandawa, para prajurit Mobil yang dibunuh oleh para prajurit mobil, kamu akan melihat para pahlawan dari kedua belah pihak berkurang jumlah dan kekuatannya. Semua penguasa bumi, wahai raja yang terbaik, telah berkumpul bersama. Dengan amarah yang membara, mereka pasti akan memusnahkan penduduk bumi. Selamatkan, ya raja, dunia. Jangan sampai populasi bumi dimusnahkan. Wahai putra ras Kuru, jika kamu mendapatkan kembali watak alamimu, bumi mungkin akan terus dihuni seperti sekarang. Selamatkan, ya baginda, para raja ini, yang semuanya merupakan keturunan murni, memiliki kesopanan, kemurahan hati, dan kesalehan, dan terhubung satu sama lain dalam ikatan hubungan atau aliansi, dari bahaya mengerikan yang mengancam mereka. Tinggalkan amarah dan permusuhan, wahai penghukum musuh, biarlah raja-raja ini, saling berpelukan dengan damai, makan dan minum satu sama lain, mengenakan jubah indah dan dihiasi karangan bunga, dan saling bersapa, kembali ke rumah masing-masing. Biarlah kasih sayang yang engkau miliki terhadap Pandawa dihidupkan kembali di dadamu, dan biarlah, wahai banteng ras Bharata, membawa pada terciptanya perdamaian. Karena kehilangan ayah mereka ketika mereka masih bayi, mereka dibesarkan oleh Anda. Hargai mereka sekarang sebagaimana dirimu, wahai banteng ras Bharata, seolah-olah mereka adalah putramu sendiri. Adalah tugasmu untuk melindungi mereka. Dan khususnya ketika mereka dalam keadaan tertekan. Wahai banteng ras Bharata, jangan biarkan kebajikan dan keuntunganmu hilang. Menghormat dan menenangkan engkau, para Pandawa berkata kepadamu, 'At hal. 198 perintahmu yang kami miliki, bersama para pengikut kami, mengalami kesengsaraan besar. Selama dua belas tahun ini kami tinggal di hutan, dan untuk tahun ketiga belas kami hidup dalam penyamaran di bagian dunia yang tidak berpenghuni. Kami tidak mengingkari janji kami, karena kami sangat yakin bahwa ayah kami juga akan menepati janjinya. Bahwa kami tidak melanggar kata-kata kami diketahui oleh Brahman yang bersama kami. Dan sebagaimana kami, wahai banteng ras Bharata, telah menepati janji kami, demikian pula engkau menaati janjimu. Sudah lama kita menderita kesengsaraan terbesar, namun sekarang marilah kita mendapat bagian dalam kerajaan. Karena Anda sepenuhnya memahami kebajikan dan keuntungan, Anda perlu menyelamatkan kami. Mengetahui bahwa ketaatan kami adalah karena Engkau, diam-diam kami telah mengalami banyak kesengsaraan. Maka berperilakulah terhadap kami seperti ayah atau saudara laki-laki. Seorang pembimbing harus berperilaku seperti pembimbing terhadap murid-muridnya, dan sebagai murid kami bersedia berperilaku seperti itu terhadap Anda, pembimbing kami. Oleh karena itu, bertindaklah terhadap kami sebagaimana seharusnya seorang pembimbing. Jika kita berbuat salah, sudah menjadi tugas ayah kita untuk memperbaiki kita. Oleh karena itu, tuntunlah kami di jalan ini dan injaklah juga jalan kebenaran yang terbaik.' Putra-putramu itu, wahai banteng ras Bharata, juga telah mengatakan kepada raja-raja yang berkumpul di istana ini kata-kata ini, 'Jika para anggota majelis fasih dalam moralitas, mereka tidak boleh membiarkan hal-hal buruk terjadi. Ketika dihadapan anggota-anggota majelis yang baik, kebenaran diupayakan dikalahkan oleh kefasikan, dan kebenaran dikalahkan oleh ketidakbenaran, maka anggota-anggota itu sendirilah yang ditaklukkan dan dibunuh. Ketika kebenaran tertusuk oleh kefasikan, mencari perlindungan dari kumpulan orang, jika anak panahnya tidak tercabut, maka anggota-anggotanya sendirilah yang tertusuk. oleh panah itu. Sesungguhnya kebenaran akan membunuh anggota-anggota majelis itu, seperti sungai yang menggerogoti akar-akar pohon di tepinya.' Hakimlah sekarang, hai banteng ras Bharata. Para Pandawa, dengan pandangan tertuju pada kebenaran dan merenungkan segala sesuatu, menjaga sikap tenang, dan apa yang mereka katakan sesuai dengan kebenaran, kebajikan, dan keadilan. Wahai penguasa manusia, apakah yang dapat engkau katakan kepada mereka selain bahwa engkau bersedia mengembalikan kerajaannya kepada mereka? Biarlah para penguasa bumi yang duduk di sini berkata (apa jawabannya seharusnya)! Jika menurutmu apa yang kukatakan setelah merenungkan kebajikan dengan baik adalah benar, selamatkan semua Ksatria ini, wahai banteng ras Bharata, dari jeratan kematian. Ciptakan kedamaian, hai pemimpin ras Bharata, dan jangan menyerah pada kemarahan. Memberikan kepada para Pandawa bagian yang adil dari kerajaan pihak ayah, maka nikmatilah engkau, bersama putra-putramu, wahai penghukum musuh, kebahagiaan dan kemewahan, semua keinginanmu akan dimahkotai dengan kesuksesan. Ketahuilah bahwa Yudhishthira selalu menapaki jalan yang dilalui oleh orang-orang saleh. Engkau juga mengetahui, ya Baginda, bagaimana perilaku Yudhishthira terhadap engkau dan putra-putramu. Meskipun engkau telah berusaha untuk membakarnya sampai mati dan mengasingkannya dari tempat tinggal manusia, namun dia kembali dan sekali lagi menaruh kepercayaan kepadamu. Sekali lagi, apakah engkau bersama putra-putramu membuangnya ke Indraprastha? Saat berada di sana, dia menaklukkan semua raja di bumi namun tetap dihormati hal. 199 wajahmu, ya raja, tanpa berusaha mengabaikanmu. Meskipun ia berperilaku seperti ini, namun putra Suvala, yang berkeinginan untuk merampas kekuasaan, kekayaan, dan harta bendanya, menggunakan cara dadu yang sangat mujarab. Direduksi menjadi kondisi seperti itu dan bahkan melihat Krishna diseret ke dalam perkumpulan itu, Yudhishthira yang berjiwa tak terukur, belum menyimpang dari tugas seorang Kshatriya. Mengenai diriku sendiri, wahai Bharata, aku menginginkan kebaikanmu dan juga kebaikan mereka. Demi kebajikan, demi keuntungan, demi kebahagiaan, ciptakanlah perdamaian ya Baginda, dan jangan biarkan penduduk bumi dibantai, anggaplah kejahatan sebagai kebaikan dan kebaikan sebagai kejahatan. Kendalikan putra-putramu, wahai raja, yang sudah bertindak terlalu jauh dari ketamakan. Mengenai putra-putra Pritha, mereka juga siap melayanimu dalam pengabdian atau berperang. Apa yang, wahai penghukum musuh, menurutmu demi kebaikanmu, lakukanlah!' “Vaisampayana melanjutkan, 'Semua penguasa bumi yang hadir di sana sangat memuji kata-kata Kesava ini di dalam hati mereka, namun tidak satu pun dari mereka yang berani mengatakan apa pun di hadapan Duryodhana.' Berikutnya: Bagian XCVI