Udyoga Parva

P. 123 Dhritarashtra berkata, 'Semua orang yang disebutkan olehmu itu, memang, mempunyai keberanian yang besar, tetapi mereka semua sama-sama setara dengan Bhima. Ketakutanku, hai anakku, terhadap Bhima yang murka itu, sungguh, sangat besar, bagaikan ketakutan rusa gendut terhadap harimau yang sedang marah. Aku melewatkan seluruh malamku tanpa tidur, bernapas dalam-dalam dan desahan panas takut pada Vrikodara, hai anak kecil, seperti binatang dari spesies lain yang takut pada singa. dengan senjata dan tenaga yang setara dengan Sakra sendiri, aku tidak melihat satu pun di antara seluruh pasukan ini yang dapat melawannya dalam pertempuran. Sangat murka dan bertekad dalam permusuhan, putra Kunti dan Pandu itu tidak tersenyum bahkan saat bercanda, menjadi gila karena marah, mengalihkan pandangannya dengan pandangan miring, dan berbicara dengan suara yang sangat cepat dan berani, dengan lengan yang panjang dan keperkasaan yang besar, dia tidak akan, dalam pertempuran, meninggalkan satu pun putraku yang bodoh. Memang benar, Vrikodara, banteng di antara para Kuru itu, yang mengayunkan tongkatnya dalam pertempuran, akan, seperti tongkat Yama kedua di tangannya, akan membunuh semua putraku yang terkena bencana besar. Bahkan sekarang aku melihat tongkatnya yang mengerikan, dengan delapan sisi terbuat dari baja, dan dihiasi dengan emas, terangkat seperti kutukan seorang Brahmana saudara laki-lakiku) selalu menunjukkan kekuatannya dengan kejam terhadap anak-anakku. Makan dengan lahap, dan penuh dengan ketidaksabaran, sejak kecil dia telah bersikap bermusuhan terhadap anak-anakku. Hatiku gemetar (mengingat) bahwa bahkan di masa kecil mereka, Duryodhana dan anak-anakku yang lain, ketika bertarung dengannya (secara sportif) selalu dikalahkan oleh Bhima yang seperti gajah kehebatan itulah yang menjadi penyebab perpecahan ini. Bahkan kini aku melihat Bhima, marah besar, bertarung di dalam mobil, dan melahap seluruh pasukanku yang terdiri dari manusia, gajah, dan kuda. Senjata yang setara dengan Drona dan Arjuna, kecepatannya setara dengan kecepatan angin, dan dalam kemarahan seperti Maheswara sendiri, siapakah di sana, wahai Sanjaya, yang akan membunuh pahlawan pemarah dan mengerikan itu dalam pertempuran? merupakan sebuah keuntungan besar karena putra-putraku bahkan tidak dibunuh oleh pembunuh musuh yang diberkahi dengan energi sebesar itu. Bagaimana mungkin seorang manusia bisa menahan kegigihan prajurit dalam pertempuran yang telah membunuh Yaksha dan Rakshasa dengan kekuatan yang mengerikan sebelumnya? Wahai Sanjaya, bahkan di masa kanak-kanaknya dia tidak pernah sepenuhnya terluka oleh putra-putraku yang jahat, bagaimana putra Pandu itu bisa berada di bawah kendaliku sekarang? Dengan pandangan miring dan alis mata yang mengerut, bagaimana ia dapat dibujuk untuk tetap diam? Diberkahi dengan kepahlawanan, keperkasaan yang tak tertandingi, dan kulit yang cerah, tinggi seperti pohon lontar, dan tinggi badannya lebih tinggi dari Arjuna dalam rentang ibu jari, putra kedua Pandu ini melampaui kuda-kuda dalam hal kecepatan, dan kekuatan gajah, berbicara dengan aksen yang tidak jelas, dan memiliki mata yang sewarna madu hal. 124 dan mungkin, bahkan dialah yang masih kanak-kanak, seperti yang telah kudengar jauh sebelumnya dari bibir Vyasa! Mengerikan dan memiliki kekuatan yang kejam, ketika marah dia akan menghancurkan dalam pertempuran dengan mobil, gajah, manusia, dan kuda gada besinya. Dengan bertindak bertentangan dengan keinginannya, orang paling terkemuka yang selalu murka dan geram itu, sebelumnya, hai anakku, telah dihina olehku. Aduh, bagaimana anak-anakku akan membawa tongkatnya yang lurus, terbuat dari baja, tebal, sisi-sisinya indah, berhiaskan emas, mampu membunuh seratus orang, dan mengeluarkan suara yang mengerikan ketika dilemparkan ke arah musuh? Aduh, hai anakku, anak-anakku yang bodoh berkeinginan untuk menyeberangi lautan yang tak terjangkau yang didasari oleh Bhima, yang sungguh tak bertepi, tanpa rakit di atasnya, kedalamannya tak terkira, dan penuh arus yang deras bagaikan anak panah. Meskipun pada hakikatnya mereka bodoh dan membanggakan kebijaksanaannya, sayang sekali anak-anakku tidak mendengarkanku meskipun aku menangis. Hanya melihat madu, mereka tidak melihatnya melihat kejatuhan yang mengerikan di hadapan mereka. Mereka yang bergegas berperang melawan Kematian dalam wujud manusia itu, pasti akan dibinasakan oleh Sang Penahbis Tertinggi, seperti binatang dalam pandangan singa. Panjangnya empat hasta penuh, dilengkapi dengan enam sisi dan kekuatan yang besar, dan juga memiliki sentuhan yang mematikan, ketika dia akan melemparkan tongkatnya dari sengatannya, bagaimana anak-anakku, hai anakku, akan menahan dorongannya? Mengayun-ayunkan tongkatnya dan mematahkan kepala gajah-gajah (yang bermusuhan), menjilat ujung mulutnya dengan lidahnya dan menarik nafas yang panjang, ketika dia akan menyerbu dengan mengaum keras melawan gajah-gajah yang perkasa, membalas teriakan binatang-binatang buas yang sedang marah yang mungkin akan menyerangnya, dan ketika memasuki barisan mobil yang dekat dia akan membunuh, setelah membidik dengan tepat, para prajurit utama di hadapannya, makhluk fana mana dari kelompokku yang akan melarikan diri darinya dalam keadaan seperti nyala api? Menghancurkan kekuatanku dan memotong jalan melewatinya, pahlawan bersenjata perkasa itu, menari dengan tongkat di tangan, akan memperlihatkan pemandangan, yang disaksikan selama Dissolusi universal di akhir Yuga. Bagaikan seekor gajah yang marah menghancurkan pohon-pohon yang berhiaskan bunga, Vrikodara, dalam pertempuran, dengan sekuat tenaga menembus barisan putra-putraku. Dengan merampas mobil, pengemudi, kuda, dan tiang bendera para prajuritku, dan menimpa semua prajurit yang bertempur dengan mobil dan punggung gajah, maka di antara manusia harimau itu, wahai Sanjaya, seperti arus sungai Gangga yang deras yang menumbangkan berbagai pohon yang berdiri di tepi sungai, menghancurkan pasukan putra-putraku dalam pertempuran. Tanpa ragu, wahai Sanjaya, yang dirundung rasa takut terhadap Bhimasena, putra-putraku dan tanggungan mereka serta semua raja sekutu akan terbang ke berbagai arah. Bhima inilah yang, setelah memasuki masa lalu, dengan bantuan Vasudeva, apartemen terdalam Jarasandha, menggulingkan raja yang memiliki energi besar itu; penguasa Magadha itu, Jarasandha yang perkasa, setelah sepenuhnya menundukkan dewi Bumi, menindasnya dengan energinya. Bahwa para Korawa karena kehebatan Bisma, dan para Andhaka serta Vrishni karena kebijakan mereka, tidak dapat ditaklukkan olehnya, hanyalah karena nasib baik mereka. Apa yang lebih hebat dari putra Pandu yang gagah berani, yang bertangan perkasa dan tanpa senjata apa pun, setelah mendekati raja itu, membunuhnya dalam sekejap? Bagaikan ular berbisa yang bisanya hal. 125 telah terakumulasi selama bertahun-tahun, O Sanjaya, Bhima akan memuntahkan racun kemarahannya kepada putra-putraku dalam pertempuran! Bagaikan dewa surgawi yang terkemuka, Indra yang agung, yang memukul para Danawa dengan petirnya, Bhimasena akan, dengan tongkat di tangan, membunuh semua putraku! Tak mampu dilawan atau dilawan, dorongan dan kekuatan dahsyat, dan dengan mata berwarna tembaga, bahkan kini aku melihat Vrikodara gagal menyerang putra-putraku. Tanpa gada atau busur, tanpa mobil atau baju zirah, berperang hanya dengan tangan kosong, siapakah yang dapat bertahan di hadapannya? Bhisma, yang melahirkan kembali Drona, dan Kripa putra Saradwat, - mereka sama-sama mengenal energi Bhima yang cerdas, seperti saya sendiri. Mengetahui praktik orang-orang yang mulia, dan berkeinginan mati dalam pertempuran, para banteng di antara manusia ini akan mengambil posisi di barisan tentara kita. Takdir sangat berkuasa di mana-mana, terutama bagi laki-laki, karena ketika melihat kemenangan Pandawa dalam peperangan, aku belum bisa menahan anak-anakku. Para pemanahku yang perkasa ini, yang berkeinginan untuk menapaki jalur kuno menuju surga, akan menyerahkan nyawa mereka dalam pertempuran, namun tetap menjaga ketenaran duniawi. Wahai anakku, bagi para pemanah perkasa ini, anak-anakku sama saja dengan para Pandawa bagi mereka, karena mereka semua adalah cucu Bisma dan murid Drona dan Kripa. Wahai Sanjaya, sedikit sekali jasa-jasa baik yang dapat kami berikan kepada ketiga orang mulia ini, pasti akan terbayar oleh mereka karena watak mulia mereka sendiri. Dikatakan bahwa kematian seorang Ksatria dalam pertempuran, yang telah mengangkat senjata dan ingin menjalankan praktik Ksatria, memang baik dan bermanfaat. saya menangis, Namun, bagi semua yang akan berperang melawan Pandawa. Bahaya besar kini telah datang, seperti yang telah diramalkan oleh Vidura sejak awal. Tampaknya, wahai Sanjaya, kebijaksanaan tidak mampu menghilangkan kesengsaraan; di sisi lain, celakalah yang menghilangkan kebijaksanaan. Ketika para rsi, yang terbebas dari segala urusan duniawi dan yang melihat, berdiri menyendiri, semua urusan alam semesta, dipengaruhi oleh kemakmuran dan kesulitan, apa yang mengherankan jika aku harus bersedih, aku yang kasih sayangku tertuju pada ribuan hal seperti putra, kerajaan, istri, cucu, dan sanak saudara? Apa gunanya bagi saya jika saya menghadapi bahaya yang begitu mengerikan? Merenungkan setiap keadaan, saya melihat kehancuran yang pasti terjadi pada kaum Kuru. Pertandingan dadu itu tampaknya menjadi penyebab bahaya besar bagi kaum Kuru. Sayangnya, dosa ini dilakukan karena godaan Duryodhana yang bodoh, yang menginginkan kekayaan; Saya percaya semua ini adalah akibat buruk dari Waktu yang cepat berlalu yang membawa segala sesuatunya. Terikat pada roda Waktu, seperti pinggirannya, saya tidak mampu terbang menjauh darinya. Katakan padaku wahai Sanjaya, kemana aku harus pergi? Apa yang harus saya lakukan, dan bagaimana saya melakukannya? Para Korawa yang bodoh ini semuanya akan dihancurkan, Saatnya telah tiba. Tak berdaya aku harus mendengar ratapan para wanita ketika seratus putraku semuanya terbunuh. Oh, bagaimana kematian bisa menimpaku? Bagaikan api yang menyala-nyala di musim panas, bila didorong oleh angin, memakan rumput kering, demikian pula Bhima, dengan gada di tangan, dan bersatu dengan Arjuna, akan membunuh semua pihak di pihakku!'" Berikutnya: Bagian LII