Udyoga Parva

"Vaisampayana berkata, 'Mendengar di kumpulan orang Kuru itu kata-kata yang tidak menyenangkan baginya, Duryodhana menjawab kepada Kesava yang berlengan perkasa dan sangat terkenal, dengan mengatakan. 'Engkau wajib, O Kesava, untuk berbicara setelah merenungkan semua keadaan. Memang, dengan mengucapkan kata-kata kasar seperti itu, engkau, tanpa alasan apa pun, mencari-cari kesalahanku sendiri, disapa dengan penuh hormat karena engkau selalu disanjung oleh putra-putra Pritha, wahai pembunuh Madhu. Tapi apakah kamu menegurku, setelah mengamati kekuatan dan kelemahan (dari kedua belah pihak)? Memang, dirimu sendiri dan Kshattri, Raja, Pembimbing, dan Yang Mulia, semua mencela aku sendiri dan bukan raja lainnya. Namun, aku tidak menemukan kesalahan sedikit pun dalam diriku. Namun kalian semua, termasuk raja (lama), membenciku. Wahai penindas musuh, aku tidak, bahkan setelah merenung, melihat adanya kesalahan besar dalam diriku, atau bahkan O Kesava, kesalahan apa pun, betapapun kecilnya. Dalam permainan dadu, wahai pembunuh Madhu, yang diterima dengan gembira oleh mereka, para Pandawa dikalahkan dan kerajaan mereka dimenangkan oleh Sakuni. Kesalahan apa yang dapat saya tanggung sehubungan dengan hal itu? Di sisi lain, wahai pembunuh Madhu, kekayaan yang dimenangkan dari para Pandawa pada waktu itu, diperintahkan oleh saya, untuk dikembalikan kepada mereka Pandawa yang tak terkalahkan, sekali lagi dikalahkan dalam permainan dadu dan harus pergi ke Hutan. Dengan menyalahkan kami, apakah mereka menganggap kami sebagai musuh mereka? Dan, wahai Krishna, walaupun (sebenarnya) lemah, mengapa para Pandawa dengan senang hati mencari pertengkaran dengan kami, seolah-olah mereka kuat? sebagai akibat dari perbuatan yang kejam, atau kata-kata (yang mengkhawatirkan) (dari mereka), bersujud kepada mereka dalam rasa takut, kehilangan akal sehat kita. Kita tidak dapat bersujud kepada Indra sendiri, apalagi putra-putra Pandu. Aku tidak, wahai Kresna, melihat orang yang taat pada kebajikan Kshatriya, yang mampu, wahai pembunuh musuh, berani menaklukkan kami dalam pertempuran Bisma, Kripa, Drona, dan Karna, dalam pertempuran. Jika, wahai Madhava, kami, dalam menjalankan praktik ordo kami, disingkirkan dengan senjata dalam pertempuran, ketika akhir kami tiba, hal ini pun akan membawa kami ke surga hal. 245 tugas tertinggi kita sebagai Kshatriya, yaitu kita harus meletakkan diri kita di medan pertempuran di atas hamparan anak panah. Jika, tanpa tunduk kepada musuh-musuh kita, kita menjadi sasaran panah dalam pertempuran, maka, wahai Madhava, kita tidak akan pernah bersedih. Siapakah di sana, yang lahir dari ras bangsawan dan mengikuti praktik Ksatria, yang karena takut tunduk pada musuh, hanya berkeinginan untuk menyelamatkan nyawanya? Para Ksatria yang menginginkan kebaikannya sendiri, menerima dengan baik perkataan Matanga, yaitu, bahwa (sehubungan dengan seorang Ksatria), seseorang harus selalu menjaga dirinya tegak, dan tidak pernah sujud, karena usaha saja sudah merupakan kejantanan; seseorang sebaiknya mematahkan simpulnya daripada membengkokkannya. Orang sepertiku seharusnya hanya bersujud kepada Brahmana demi kesalehan, tanpa mempedulikan orang lain. (Mengenai orang selain Brahmana), seseorang harus, selama dia hidup, bertindak sesuai dengan perkataan Matanga. Bahkan ini adalah tugas para Ksatria; bahkan ini adalah pendapatku. Bagian kerajaan yang dahulu diberikan kepada mereka oleh ayahku tidak akan pernah lagi, wahai Kesava, dapat diperoleh oleh mereka selama aku masih hidup. Selama, O Janardana, sebagai Raja Dhritarashtra masih hidup, baik diri kami sendiri maupun mereka, yang menyarungkan senjata kami, O Madhava, harus hidup dalam ketergantungan padanya. Diberikan sebelumnya karena ketidaktahuan atau ketakutan, ketika saya masih kecil dan bergantung pada orang lain, kerajaan, wahai Janardana, yang tidak dapat diberikan lagi, tidak akan, wahai pecinta ras Vrishni, dapat diperoleh oleh para Pandawa. Saat ini, wahai Kesava yang bertangan perkasa, selama aku masih hidup, bahkan sebagian besar tanah kami yang mungkin tertutupi oleh ujung jarum tajam, wahai Madhava, tidak akan kami berikan kepada para Pandawa.'" Berikutnya: bagian CXXVIII