Udyoga Parva

“Bisma berkata, 'Para petapa bajik itu kemudian melakukan aktivitas sehari-hari mereka, sambil memikirkan apa yang harus mereka lakukan untuk gadis itu. Dan beberapa di antara mereka berkata, 'Biarkan dia dibawa ke kediaman ayahnya.' Dan ada diantara mereka yang menaruh hati pada celaan hal. 339 diri kita sendiri. Dan ada pula yang berpendapat bahwa ketika kembali ke penguasa Salwas, ia harus diminta menerima gadis itu. Dan ada pula yang berkata, 'Tidak, hal itu tidak boleh dilakukan, karena dia telah ditolak olehnya.' Dan setelah beberapa waktu berlalu, para petapa yang bersumpah kaku itu sekali lagi berkata kepadanya, 'Apa, O Nyonya yang Terberkahi, yang dapat dilakukan oleh para petapa yang indranya terkendali? Jangan mengabdikan diri pada kehidupan di hutan, meninggalkan dunia! Wahai wanita yang diberkati, dengarkan kata-kata ini yang bermanfaat bagimu! Berangkatlah dari sini, diberkatilah engkau, ke rumah ayahmu! Raja, ayahmu, akan melakukan apa yang harus dilakukan selanjutnya. Wahai yang penuh keberuntungan, dikelilingi oleh segala kenyamanan, semoga engkau hidup di sana dalam kebahagiaan. Kamu seorang wanita! Oleh karena itu, saat ini, wahai Yang Terberkahi, engkau tidak mempunyai pelindung lain selain ayahmu. Wahai engkau yang berkulit paling putih, sehubungan dengan seorang wanita, dia mempunyai ayah sebagai pelindungnya atau suaminya. Suaminya adalah pelindungnya ketika ia dalam keadaan nyaman, namun ketika terjerumus dalam kesengsaraan, ia memiliki ayahnya sebagai pelindungnya. Kehidupan di hutan sangatlah menyakitkan, terutama bagi kehidupan yang sensitif. Engkau adalah seorang putri sejak lahir; atas hal ini, sekali lagi, engkau sangat lembut, hai wanita cantik! Wahai wanita yang diberkati, ada banyak ketidaknyamanan dan kesulitan yang melekat pada kehidupan di tempat peristirahatan (berkayu), tidak satu pun darinya, wahai engkau yang berkulit paling cerah, harus engkau tanggung di tempat tinggal ayahmu!' Para petapa lain yang melihat gadis tak berdaya itu berkata kepadanya, 'Melihatmu sendirian di hutan yang dalam dan terpencil, para raja mungkin akan merayumu! Oleh karena itu, janganlah menaruh hatimu pada haluan seperti itu!' Mendengar kata-kata ini, Amva berkata, 'Saya tidak mampu kembali ke tempat tinggal ayah saya di kota Kasi, karena pasti saya akan diabaikan oleh semua kerabat saya. Hai para petapa, aku tinggal di sana, di kediaman ayahku, pada masa kanak-kanakku. Namun, sekarang aku tidak bisa pergi ke sana di mana ayahku berada. Dilindungi oleh para petapa, aku berkeinginan untuk mempraktikkan pertapaan pertapa, sehingga bahkan di kehidupanku yang akan datang, penderitaan berat seperti itu tidak lagi menjadi milikku! Hai para petapa terbaik, oleh karena itu, aku ingin mempraktikkan pertapaan pertapaan!' “Bisma melanjutkan, 'Ketika para Brahmana itu berpikir demikian tentangnya, datanglah ke dalam hutan itu petapa terbaik, resi kerajaan Hotravahana. Kemudian para petapa itu memberi hormat kepada raja dengan pemujaan, permintaan akan sambutan dan kesopanan, sebuah tempat duduk, dan air. Mendengar dia berbicara dalam ketegangan itu, dan melihatnya (tertekan), orang bijak kerajaan yang menjalani pertapaan yang kaku, misalnya, Hotravahana yang berjiwa tinggi, dipenuhi dengan rasa kasihan. Kemudian, oh tuan, kakek dari pihak ibu itu bangkit dengan tubuh gemetar dan menyebabkan gadis itu duduk di pangkuannya, ia mulai menghiburnya semua yang telah terjadi. Mendengar semua yang dia katakan, orang bijak kerajaan dipenuhi dengan rasa kasihan dan kesedihan hal. 340 orang bijak agung itu memutuskan apa yang akan dia lakukan. Dengan gemetar karena gelisah ia berbicara kepada gadis yang menderita dan tenggelam dalam kesengsaraan itu, dengan mengatakan, 'Jangan kembali ke tempat tinggal ayahmu, hai wanita yang diberkati! Aku adalah ayah dari ibumu. Aku akan menghilangkan kesedihanmu. Andalkan aku, hai putri! Sungguh hebat penderitaanmu ketika kamu begitu kurus! Atas nasehatku, pergilah menemui petapa Rama, putra Jamadagni. Rama akan menghilangkan penderitaan dan kesedihanmu yang besar ini. Dia akan membunuh Bisma dalam pertempuran jika Bisma tidak menuruti perintahnya. Oleh karena itu, pergilah ke sana salah satu ras Bhrigu yang paling terkemuka yang energinya menyerupai api Yuga itu sendiri! Petapa agung itu akan menempatkanmu sekali lagi di jalur yang benar!' Mendengar ini, gadis itu, sambil menitikkan air mata, memberi hormat kepada kakek dari pihak ibu, Hotravahana, dengan menundukkan kepalanya dan berkata kepadanya, 'Pergilah, aku akan mengikuti perintahmu! Namun akankah saya berhasil melihat sosok Yang Mulia yang termasyhur di seluruh dunia itu? Bagaimana dia bisa menghilangkan kesedihanku yang pedih ini? Dan bagaimana caranya aku menemui keturunan Bhrigu itu? Saya ingin mengetahui semua ini.' "Hotravahana berkata, 'Wahai gadis yang diberkati, engkau akan melihat putra Jamadagni, Rama, yang mengabdi pada kebenaran dan memiliki keperkasaan yang besar dan melakukan penebusan dosa yang keras di hutan besar. Rama selalu berdiam di pegunungan paling depan yang disebut Mahendra. Banyak Resi, terpelajar dalam Weda, dan banyak Gandharva dan Apsara juga tinggal di sana. Pergilah, diberkatilah engkau, dan sampaikan kepadanya kata-kataku ini, setelah memberi hormat dengan kepalamu yang menunduk, orang bijak yang bersumpah kaku dan kebajikan pertapa yang besar. Katakan juga padanya, wahai gadis yang diberkati, semua yang kamu cari. Jika kamu menyebutkan namaku, Rama akan melakukan segalanya untukmu, karena Rama, putra heroik Jamadagni, yang paling terkemuka di antara semua pembawa senjata, adalah temanku yang sangat senang denganku, dan selalu mendoakan yang terbaik untukku!' Dan ketika Raja Hotravahana mengatakan semua ini kepada gadis itu, muncullah Akritavrana, sahabat Rama. Dan pada saat kedatangannya, para Muni yang berjumlah ratusan itu, dan raja Srinjaya Hotravahana, yang sudah berusia bertahun-tahun, semuanya berdiri. Dan para penghuni hutan itu, bersatu satu sama lain, melakukan semua ritual keramahtamahan kepadanya. Dan mereka semua mengambil tempat duduk mengelilinginya. Dan dipenuhi, wahai raja, dengan kepuasan dan kegembiraan, mereka kemudian memulai berbagai topik pembicaraan yang menyenangkan, terpuji, dan menawan. Dan setelah ceramah mereka selesai, resi kerajaan itu, Hotravahana yang berjiwa tinggi bertanya kepada Akritavrana tentang Rama yang merupakan resi agung yang terkemuka, dengan mengatakan, 'Wahai engkau yang berlengan perkasa, di manakah, O Akritavrana, semoga orang terkemuka yang mengenal Weda itu, yaitu, putra Jamadagni yang sangat gagah bisa terlihat?' Akritavrana menjawabnya dengan berkata, 'O tuanku, Rama selalu berbicara tentangmu, ya raja, dengan mengatakan, - Orang bijak dari Srinjaya itu adalah sahabatku, - Aku yakin, Rama akan berada di sini besok pagi. Engkau akan melihatnya bahkan di sini ketika dia datang menemuimu. Mengenai gadis ini, untuk apa, wahai orang bijak, dia datang ke hutan? Siapakah dia, dan apa arti dia bagimu? Saya ingin mengetahui semua ini.' Hotravhana. berkata, 'Putri kesayangan penguasa Kasi, dia adalah, ya Tuanku, anak dari putriku! Putri sulung dari hal. 341 raja Kasi, dia dikenal dengan nama Amva. Bersama dua adik perempuannya, hai yang tak berdosa, dia berada di tengah-tengah upacara Swayamvara. Nama kedua adik perempuannya adalah Amvika dan Amvalika, hai engkau yang dikaruniai kekayaan asketisme! Semua raja Kshatriya di bumi berkumpul bersama di kota Kasi. Dan, wahai Resi yang baru dilahirkan kembali, perayaan-perayaan besar sedang berlangsung di sana karena (pilihan sendiri) para gadis ini. Di tengah-tengah hal tersebut, putra Santanu, Bisma, yang sangat gagah berani, tidak menghiraukan semua raja, menculik gadis-gadis itu. Menaklukkan semua raja, pangeran Bisma dari ras Bharata yang berjiwa murni kemudian mencapai Hastinapura, dan mewakili segalanya kepada Satyavati, memerintahkan pernikahan saudaranya Vichitravirya untuk dilangsungkan dengan gadis-gadis yang dibawanya. Setelah persiapan pernikahan mereka selesai, gadis ini, wahai banteng di antara para Brahmana, kemudian berbicara kepada putra Gangga di hadapan para menterinya dan berkata, - Aku telah, wahai pahlawan, di dalam hatiku memilih raja Salwas untuk menjadi suamiku. Meskipun engkau paham dengan moralitas, engkau harus tidak memberikanku pada saudaramu, yang hatinya telah diberikan kepada orang lain! Mendengar kata-katanya ini, Bisma berkonsultasi dengan para menterinya. Setelah mempertimbangkan masalah ini, ia akhirnya, dengan persetujuan Satyavati, memecat gadis ini. Diizinkan demikian oleh Bisma, gadis ini dengan senang hati memperbaiki. kepada Salwa, penguasa Saubha, dan menghampirinya berkata, - Diberhentikan aku telah oleh Bisma. Pastikan aku tidak terjatuh dari kebenaran! Dalam hatiku, aku telah memilihmu sebagai tuanku, hai banteng di antara para raja. Salwa, bagaimanapun, menolaknya, mencurigai kemurnian perilakunya. Bahkan dia pernah datang ke hutan ini, yang disakralkan untuk pertapaan, karena sangat ingin mengabdikan dirinya pada penebusan dosa pertapa! Dia dikenali oleh saya dari akun yang dia berikan tentang orang tuanya. Mengenai kesedihannya, Bisma dianggap olehnya sebagai akarnya!' Setelah Hotravahana berhenti, Amva sendiri berkata, 'O Yang Suci, demikianlah yang dikatakan oleh penguasa bumi ini, pencipta tubuh ibuku, Hotravahana dari ras Srinjaya. Aku tidak sanggup kembali ke kota asalku, hai engkau yang dibekali kekayaan asketisme, karena rasa malu dan takut akan aib, hai Muni yang agung! Saat ini, wahai Yang Suci, bahkan inilah yang telah menjadi tekadku, yaitu, bahwa itu akan menjadi tugas tertinggiku yang dapat ditunjukkan oleh Rama Suci, wahai Brahmana yang terbaik!'" Berikutnya: Bagian CLXXIX