Udyoga Parva

P. 290 "Vaisampayana berkata, 'Mendengar kata-kata Janardana ini, Raja Yudhishthira yang Adil, yang berjiwa bajik, berbicara kepada saudara-saudaranya di hadapan Kesava dan berkata, 'Kamu telah mendengar semua yang terjadi di istana para Kuru yang berkumpul. Kamu juga telah memahami kata-kata yang diucapkan oleh Kesava. Kamu, orang-orang terbaik, bersiaplah, oleh karena itu, pasukanku sekarang dalam barisan pertempuran di mana mereka akan berperang. Inilah tujuh pasukan Akshauhini yang berkumpul untuk kemenangan kita. Dengarkanlah nama-nama dari tujuh pejuang terkenal yang akan memimpin ketujuh Akshauhini itu. Mereka adalah Drupada, dan Virata, dan Dhristadyumna, dan Sikhandin, dan Satyaki, Chekitana, dan Bhimasena yang berenergi besar. Pahlawan-pahlawan itu akan menjadi pemimpin pasukanku. Mereka semua fasih dengan Weda Bijaksana, dan ulung dalam perang. Mahir dalam menggunakan panah dan senjata, mereka semua kompeten dalam menggunakan segala jenis senjata. Beritahu kami sekarang, wahai Sahadeva, wahai putra ras Kuru, siapa pejuang itu, yang fasih dalam segala macam susunan pertempuran, agar dapat menjadi pemimpin ketujuh orang ini dan juga dapat bertahan dalam pertempuran Bhisma yang ibarat api yang mempunyai anak panah untuk apinya generalissimo.' Sahadeva berkata, 'Kerabat dekat dengan kami, bersimpati dengan kami dalam kesusahan, dilengkapi dengan keperkasaan yang besar, fasih dalam segala kebajikan, terampil dalam senjata, dan tak tertahankan dalam pertempuran, raja Matsya yang perkasa, Virata, dengan mengandalkan siapa kami berharap untuk mendapatkan kembali bagian kerajaan kami, akan mampu menanggung pertempuran baik Bhisma maupun semua prajurit kereta yang perkasa itu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Setelah Sahadeva mengatakan hal ini, Nakula yang fasih kemudian mengucapkan kata-kata ini, 'Dia yang bertahun-tahun, dalam pengetahuan kitab suci, dalam ketekunan, dalam keluarga dan kelahiran, adalah orang yang terhormat; dia yang memiliki kesopanan, kekuatan, dan kemakmuran; dia yang mahir dalam semua cabang pembelajaran; dia yang mempelajari ilmu senjata (dengan orang bijak Bharadwaja); dia, yang tak tertahankan dan teguh mengabdi pada kebenaran; dia yang selalu menantang Drona dan Bhisma yang perkasa; dia yang termasuk dalam salah satu keluarga kerajaan yang paling terkemuka; dia yang merupakan pemimpin pasukan yang terkenal; dia yang menyerupai pohon dengan ratusan cabang sebagai akibat dari putra dan cucu yang mengelilinginya; raja itu, yang, bersama istrinya, melakukan, tergerak oleh amarah, penebusan dosa yang paling keras atas kehancuran Drona; pahlawan itu, yang merupakan hiasan dari perkumpulan itu; milik kita, Drupada, seharusnya menjadi generalissimo kita. Menurut pendapatku, dia akan mampu menahan Drona dan Bisma yang bergegas berperang, karena raja itu adalah teman Drona keturunan Angira dan fasih dengan senjata surgawi.' hal. 291 'Setelah kedua putra Madri mengutarakan pendapat mereka masing-masing, putra Vasava, Savyasachin, yang setara dengan Vasava sendiri, mengucapkan kata-kata berikut, 'Orang surgawi yang berwarna api dan dilengkapi dengan tangan yang perkasa, yang terlahir kembali melalui kekuatan penebusan dosa pertapa dan kepuasan orang bijak; yang keluar dari lubang api pengorbanan dengan bersenjatakan busur dan pedang, mengenakan baju besi dari baja, menaiki sebuah mobil yang ditumpangi kuda-kuda terbaik dari jenis terbaik, dan gemerincing roda-roda mobilnya sedalam deru awan yang besar; pahlawan ini memiliki energi dan kekuatan seperti itu dan menyerupai singa dalam hal tubuh dan kehebatannya, dan memiliki bahu, lengan, dada, dan suara seperti singa yang mengaum; pahlawan yang sangat cemerlang ini; pejuang ini memiliki alis yang tampan, gigi yang bagus, pipi yang bulat, lengan yang panjang, tubuh yang kekar, paha yang bagus, mata yang besar dan lebar, kaki yang bagus, dan tubuh yang kuat; pangeran ini yang tidak mampu ditembus oleh senjata apa pun, dan berpenampilan seperti gajah dengan pelipis yang rusak; Dhrishtadyumna ini, jujur dalam ucapannya, dan dengan nafsu terkendali, lahir untuk kehancuran Drona. Dhrishtadyumna inilah, menurutku, yang mampu menahan anak panah Bisma yang menyerang dengan dahsyatnya petir dan terlihat seperti ular dengan mulut menyala-nyala, yang kecepatannya menyerupai utusan Yama, dan jatuh seperti nyala api (memakan apa pun yang mereka sentuh), dan yang sebelumnya ditanggung oleh Rama sendirian dalam pertempuran. Ya baginda, aku tidak melihat orang itu kecuali Dhrishtadyumna, yang mampu menahan sumpah besar Bisma. Ini hanya apa yang saya pikirkan. Berbekal tangan yang sangat ringan dan fasih dalam segala cara berperang, mengenakan mantel baja yang tidak mampu ditembus oleh senjata, pahlawan tampan ini, yang menyerupai pemimpin kawanan gajah, menurut pendapat saya, cocok untuk menjadi generalissimo kita.' Bhima kemudian berkata, 'Putra Drupada itu, Sikhandin, yang terlahir untuk menghancurkan Bisma, sebagaimana disabdakan, 'Wahai Baginda, oleh para resi dan Siddha yang berkumpul bersama, yang wujudnya di medan pertempuran, sambil memperagakan senjata surgawi, akan terlihat oleh manusia menyerupai Rama yang termasyhur itu sendiri, aku tidak melihat, ya Baginda, orang yang mampu menusuk dengan senjata yang Sikhandin, ketika dia ditempatkan untuk berperang di atas kudanya. mobil, yang dilengkapi surat. Kecuali Sikhandin yang gagah berani, tidak ada pejuang lain yang mampu membunuh Bisma dalam satu pertarungan. Karena itulah, O baginda, saya pikir Sikhandin layak menjadi generalissimo kami.' Yudhishthira berkata, 'Wahai Baginda, kekuatan dan kelemahan, keperkasaan dan kelemahan, segala sesuatu di alam semesta, dan niat setiap orang di sini, sudah diketahui oleh Kesava yang berbudi luhur. Terampil atau tidak terampil dalam senjata, tua atau muda, biarlah dia menjadi pemimpin pasukanku, yang mungkin ditunjukkan oleh Krishna dari ras Dasarha. Bahkan dialah yang menjadi akar keberhasilan atau kekalahan kita. Di dalam Dialah hidup kita, kerajaan kita, kemakmuran dan kesengsaraan kita, kebahagiaan dan kesengsaraan kita. Bahkan dialah Sang Penahbis dan Pencipta. Di dalam Dia ditetapkan hasil keinginan kita. Oleh karena itu, biarlah dia menjadi pemimpin kelompok kita, yang boleh diberi nama oleh Krishna. Biarkan hal. 292 itulah yang dikatakan para pembicara terkemuka, karena malam sudah dekat. Setelah memilih pemimpin kita, memuja senjata kita dengan persembahan bunga dan wewangian, kita akan, pada fajar, di bawah perintah Krishna berbaris ke medan pertempuran!' Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar kata-kata raja yang cerdas, Yudhishthira yang Adil, Krishna yang bermata teratai berkata sambil menatap Dhananjaya, yang putih, ya raja, aku sepenuhnya menyetujui semua pejuang kuat yang telah kamu sebutkan untuk menjadi pemimpin pasukanmu. senjata perkasa, demi kebaikanmu, aku melakukan upaya besar untuk mencegah pertempuran dengan mewujudkan perdamaian. Dengan itu kita telah terbebas dari hutang kita pada kebajikan. Orang-orang yang suka mencari-cari kesalahan tidak akan bisa mencela kita untuk apa pun. Duryodhana yang bodoh, tidak memiliki pemahaman, menganggap dirinya ahli dalam senjata, dan meskipun sangat lemah menganggap dirinya memiliki kekuatan segera. Karena pembantaian adalah satu-satunya cara yang dapat membuat mereka menyerah pada tuntutan kita Dhritarashtra tidak akan pernah bisa mempertahankan posisi mereka ketika mereka melihat Dhananjaya dengan Yuyudhana sebagai raja kedua, dan Abimanyu, dan lima putra Draupadi, dan Virata, dan Drupada, dan raja-raja lain yang gagah perkasa,--semuanya adalah penguasa Akshauhini tuan rumah. Mengenai pemimpin kita, saya akan menamai penghukum musuh itu, Dhrishtadyumna.'" Berikutnya: Bagian CLII