Stri Parva

1 ( Jalapradanika-parva ) Om! Setelah bersujud kepada Narayana dan Nara, makhluk laki-laki terkemuka, dan kepada dewi Sarasvati, haruslah kata-kata diucapkan. Jaya diucapkan. Janamejaya berkata, "Setelah Duryodhana tumbang dan setelah semua pejuang juga tumbang, wahai orang bijak, apa yang dilakukan Raja Dhritarashtra setelah menerima informasi tersebut? Apa yang juga dilakukan oleh raja Kuru yang berjiwa besar, Yudhishthira, putra Dharma? Apa yang dilakukan oleh tiga orang yang selamat (dari pasukan Kuru), yaitu Kripa dan yang lainnya? Aku telah mendengar segalanya tentang prestasi Ashvatthama. Ceritakan kepadaku apa yang terjadi setelah saling mencela hal itu kutukan. Ceritakan padaku semua yang Sanjaya katakan kepada raja tua yang buta itu." Vaishampayana berkata, "Setelah ia kehilangan seabad putra-putranya, Raja Dhritarashtra, yang dilanda kesedihan karena hal itu, tidak ceria, dan tampak seperti pohon yang dahannya dicabut, menjadi diliputi kecemasan dan kehilangan kemampuan berbicara. Karena memiliki kebijaksanaan yang besar, Sanjaya, mendekati raja, menyapanya, dengan mengatakan, 'Mengapa engkau berduka, wahai raja? Kesedihan tidak ada gunanya. Delapan dan sepuluh Akshauhini para pejuang, ya raja, telah dibunuh! Bumi telah menjadi tandus, dan sekarang hampir kosong! Raja dari berbagai alam, berasal dari berbagai penjuru, bersatu dengan putramu (karena membantunya dalam pertempuran) semuanya telah menyerahkan nyawa mereka. Biarlah sekarang upacara pemakaman bapak, putra, cucu, sanak saudara, sahabat, dan pembimbingmu dilaksanakan sesuai urutannya.” Vaishampayana melanjutkan, “Karena kehilangan putra dan penasihat serta semua temannya, raja Dhritarashtra yang memiliki energi besar tiba-tiba jatuh ke bumi seperti pohon yang tumbang oleh angin. Dhritarashtra berkata, 'Karena aku miskin akan putra, penasihat, dan semua temanku, aku pasti harus mengembara dalam kesedihan di bumi. Apa gunanya aku sekarang akan kehidupan itu sendiri, yang tersisa sebagai sanak saudara dan teman-teman dan bagaikan seekor burung yang sayapnya tercukur dan menderita kebobrokan? Karena kehilangan kerajaan, kehilangan sanak saudara, dan kehilangan mata, aku tidak dapat lagi, wahai engkau yang sangat bijaksana, bersinar di bumi seperti sebuah benda termasyhur yang kehilangan kemegahannya! Saya tidak mengikuti nasihat teman-teman putra Jamadagni, yang berasal dari surga resi Narada, dan Krishna yang lahir di pulau, sementara mereka menawariku nasihat. Di tengah perkumpulan tersebut, Krishna memberitahuku apa yang demi kebaikanku, dengan berkata, "Gencatan senjata (yang menegangkan) terhadap permusuhan, wahai raja! Biarkan putramu menguasai seluruh kerajaan! Berikan lima desa saja kepada Pandawa!" Bodohnya saya, karena tidak mengikuti nasihat itu, saya sekarang terpaksa bertobat dengan sangat pedih! Aku tidak mendengarkan nasihat baik Bhisma. Sayangnya, setelah mendengar pembantaian Duryodhana yang aumannya sedalam banteng, mendengar juga kematian Duhshasana dan punahnya Karna serta terbenamnya matahari Drona, hatiku tidak hancur berkeping-keping. Aku tidak ingat, wahai Sanjaya, perbuatan jahat apa pun yang kulakukan di masa lalu, yang akibatnya, bodohnya aku, aku derita hari ini. Tanpa diragukan lagi, aku telah melakukan dosa besar di kehidupanku yang lalu, yang karenanya Penahbis Tertinggi telah menetapkanku untuk menanggung kesedihan yang begitu besar. Kehancuran seluruh sanak saudaraku, pemusnahan semua simpatisan dan teman-temanku, di usia tua ini, telah menimpaku melalui kekuatan Takdir. Siapakah orang lain di muka bumi ini yang lebih menderita daripada diriku yang malang ini? Karena itu, biarlah para Pandawa melihatku hari ini juga dengan tekad bulat untuk membawa diriku menempuh jalan jauh menuju alam Brahman!’” Vaishampayana melanjutkan, “Ketika Raja Dhritarashtra sedang larut dalam ratapan seperti itu, Sanjaya menyapanya dengan kata-kata berikut untuk menghilangkan kesedihannya, ‘Buanglah kesedihanmu, wahai raja! Anda telah mendengar kesimpulan dari Weda dan isinya beraneka ragam kitab suci dan kitab suci, dari bibir orang-orang zaman dulu, ya Baginda! Engkau telah mendengar kata-kata yang diucapkan para resi kepada Sanjaya ketika Sanjaya dilanda kesedihan karena kematian putranya. Ketika putramu, wahai raja, menangkap kebanggaan yang lahir dari masa muda, engkau melakukannya tidak menerima nasihat yang ditawarkan kepadamu oleh para simpatisanmu. Karena menginginkan buah-buahan, kamu tidak, karena ketamakan, melakukan apa yang sebenarnya demi keuntunganmu. Kecerdasanmu sendiri, seperti pedang tajam, telah melukaimu. Umumnya engkau memberi hukuman kepada mereka yang berkelakuan jahat. Putramu memiliki Duhshasana sebagai penasihatnya, dan putra Radha yang berjiwa jahat, dan Shakuni yang sama jahatnya, dan Citrasena yang berakal budi, dan Salya. Putramu (melalui kelakuannya sendiri) menjadikan seluruh dunia sebagai musuhnya. Putramu, wahai Bharata, tidak menuruti perkataan Bisma, kepala suku Kuru yang terhormat, dari Gandhari dan Vidura, dari Drona, ya raja, dari Kripa putra Sharadvata, dari Krishna yang berlengan perkasa, dari Narada yang cerdas, dari banyak lainnya. resi, dan tentang Vyasa sendiri yang energinya tak terukur. Meskipun memiliki kecakapan, putramu kurang cerdas, sombong, selalu berkeinginan berperang, jahat, tidak dapat diatur, dan tidak puas hati. Engkau memiliki pembelajaran dan kecerdasan serta seni yang selalu jujur. Mereka yang saleh dan memiliki kecerdasan seperti engkau, tidak pernah terbius oleh kesedihan. Kebajikan tidak dianggap oleh satu pun dari mereka. Pertempuran adalah satu-satunya kata yang terucap di bibir mereka. Untuk ini ordo Kshatriya telah dimusnahkan dan ketenaran musuhmu ditingkatkan. Anda telah menduduki posisi sebagai wasit, tetapi Anda tidak mengucapkan satu kata pun nasihat yang bermanfaat. Karena Anda tidak cocok untuk tugas tersebut, Anda tidak memegang timbangan secara merata. Setiap orang harus, sejak awal, mengambil tindakan yang bermanfaat sehingga pada akhirnya dia tidak perlu menyesali sesuatu yang telah dilakukannya. Melalui kasih sayang terhadap putramu, wahai raja, engkau melakukan apa yang disetujui Duryodhana. Anda wajib bertobat untuk itu sekarang. Namun, penting bagimu untuk tidak menyerah pada kesedihan. Orang yang matanya hanya tertuju pada madu tanpa pernah tertuju pada kejatuhannya, akan menemui kehancuran karena ketamakannya pada madu. Orang seperti itu wajib bertaubat seperti kamu. Orang yang menuruti kesedihan tidak pernah memenangkan kekayaan. Dengan berduka seseorang kehilangan buah yang diinginkannya. Kesedihan kembali menjadi kendala dalam memperoleh benda-benda yang kita sayangi. Orang yang menyerah pada kesedihan bahkan kehilangan keselamatannya. Barang siapa yang menyelubungi bara api di dalam lipatan pakaiannya lalu terbakar oleh api yang dinyalakan olehnya, maka ia dianggap bodoh jika ia berduka atas luka-lukanya. Dirimu sendiri, bersama putramu, telah, dengan kata-katamu, mengipasi api Partha, dan dengan ketamakanmu bertindak sebagai mentega murni menyebabkan api itu berkobar, menjadi kobaran api yang menghanguskan. Ketika api itu berkobar, anak-anakmu jatuh ke dalamnya seperti serangga. Akan tetapi, kamu tidak perlu bersedih atas mereka yang sekarang telah terbakar habis oleh panah musuh. Wajah yang berlinang air mata, ya raja, yang Anda alami saat ini tidak disetujui oleh kitab suci atau dipuji oleh para bijaksana. Air mata ini, seperti percikan api, membakar orang mati yang ditumpahkannya. Hilangkan kesedihanmu dengan kecerdasanmu, dan kuatkan dirimu dengan kekuatan dirimu sendiri!’ Demikianlah raja dihibur oleh Sanjaya yang berjiwa besar. Vidura kemudian, wahai penghangus musuh, sekali lagi berbicara kepada raja, menunjukkan kecerdasan yang luar biasa.”