Shanti Parva

P. 81 "Vaisampayana berkata, 'Pada saat Partha memasuki kota, ribuan warga keluar untuk melihat pemandangan itu. Alun-alun dan jalan-jalan yang dihias dengan baik, dengan kerumunan orang yang membengkak setiap saat, tampak indah seperti lautan yang membengkak saat terbitnya bulan. Rumah-rumah besar yang berdiri di sisi jalan, dihiasi dengan segala ornamen dan penuh dengan wanita, tampak bergetar, wahai Bharata, dengan beban mereka. Dengan suara lembut dan sederhana mereka mengucapkan pujian Yudhishthira, dari Bhima dan Arjuna, dan dari kedua putra Madri. Dan mereka berkata, 'Engkau pantas menerima segala pujian. Wahai putri Panchala yang terberkati, yang menunggu di samping orang-orang terkemuka bahkan seperti Gautami di samping (tujuh) Rishi telah membuahkan hasil, wahai Nyonya!' Dalam kalimat ini, wahai raja, para wanita memuji putri Krishna. Sebagai akibat dari pujian-pujian itu, wahai Bharata, dan pembicaraan mereka satu sama lain, serta sorak-sorai kegembiraan (yang diucapkan oleh para laki-laki), kota itu dipenuhi dengan keributan yang keras. Setelah melewati jalanan dengan tingkah laku yang selayaknya, Yudhishthira kemudian memasuki istana indah (para Kuru) yang dihiasi dengan segala ornamen. Penduduk kota dan provinsi, mendekati istana, mengucapkan kata-kata yang enak didengarnya, 'Semoga beruntung, wahai para raja yang terkemuka, engkau telah mengalahkan musuh-musuhmu, wahai pembantai musuh! Semoga beruntung, Anda telah memulihkan kerajaan Anda melalui kebajikan dan kehebatan. Jadilah, wahai para raja yang paling terkemuka, raja kami selama seratus tahun, dan lindungi rakyatmu dengan baik seperti Indra yang melindungi penghuni surga.' Dipuja di gerbang istana dengan pidato berkah, dan menerima berkah yang diucapkan oleh para Brahmana dari segala sisi, raja, yang diberkahi dengan kemenangan dan berkah dari rakyatnya, memasuki istana yang menyerupai rumah besar Indra sendiri, dan kemudian turun dari mobilnya. Memasuki apartemen, Yudhishthira yang diberkati mendekati dewa-dewa rumah tangga dan memuja mereka dengan permata dan wewangian serta karangan bunga. Karena memiliki ketenaran dan kemakmuran yang besar, raja keluar sekali lagi dan melihat sejumlah Brahmana menunggu dengan barang-barang keberuntungan di tangan mereka (untuk mengucapkan berkah kepadanya). Dikelilingi oleh para Brahmana yang berkeinginan untuk mengucapkan berkah kepadanya, raja tampak cantik bagaikan bulan tak bernoda di tengah bintang-bintang. Ditemani oleh pendetanya Dhaumya dan paman tertuanya, putra Kunti dengan gembira memuja, dengan ritual yang semestinya, para Brahmana dengan (hadiah) permen, permata, dan emas dalam jumlah banyak, serta hewan dan jubah, wahai raja, dan dengan beragam barang lain yang diinginkan masing-masing. Kemudian teriakan nyaring 'Ini adalah hari yang diberkati' terdengar, memenuhi seluruh welkin, wahai Bharata. Manis di telinga, suara suci itu sangat menggembirakan para sahabat dan simpatisan (para Pandawa). Raja mendengar suara yang diucapkan oleh para Brahmana terpelajar itu dan suara itu sama keras dan jelasnya seperti suara sekawanan angsa. Ia juga mendengarkan ceramah-ceramah, yang penuh dengan kata-kata merdu dan makna yang serius, dari orang-orang yang fasih dengan Weda. Kemudian, oh baginda, terdengar suara genderang dan bunyi keong yang merdu, yang menandakan kemenangan. Beberapa saat setelah para Brahmana terdiam, seorang Rakshasa dari hal. 82 nama Charvaka, yang menyamar sebagai seorang Brahmana, ditujukan kepada raja. Ia adalah teman Duryodhana dan mengenakan pakaian seorang pengemis. Dengan sebuah rosario, dengan seberkas rambut di kepalanya, dan dengan tiga tongkat di tangannya, ia berdiri dengan bangga dan tanpa rasa takut di tengah-tengah semua Brahmana yang datang ke sana untuk mengucapkan berkat (kepada raja), yang berjumlah ribuan, ya raja, dan semuanya mengabdi pada penebusan dosa dan sumpah. Makhluk jahat itu, yang berkeinginan jahat kepada para Pandawa yang berjiwa besar dan tanpa berkonsultasi terlebih dahulu dengan para Brahmana itu, mengucapkan kata-kata ini kepada raja.' Charvaka berkata, 'Semua Brahmana ini, yang menjadikanku sebagai juru bicara mereka, berkata, 'Astaga! Engkau adalah raja yang jahat. Kamu adalah seorang pembunuh sanak saudara. Apa yang akan engkau peroleh, hai putra Kunti, dengan memusnahkan rasmu sedemikian rupa? Setelah membunuh atasan dan pembimbingmu, adalah pantas bagimu untuk membuang nyawamu.' Mendengar kata-kata Rakshasa yang jahat itu, para Brahmana di sana menjadi sangat gelisah. Tersengat oleh ucapan itu, mereka membuat keributan. Dan semuanya, bersama raja Yudhishthira. Wahai raja, menjadi terdiam karena cemas dan malu.' "Yudhishthira berkata, 'Aku bersujud kepadamu dan memohon padamu dengan rendah hati, bergembiralah bersamaku. Tidak pantas bagimu untuk menangisi aku. Aku akan segera menyerahkan nyawaku.'1 Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian semua Brahmana itu, ya raja, dengan lantang berkata,' Ini bukan kata-kata kami. Kemakmuran bagimu, wahai raja!' Orang-orang yang berjiwa besar itu, menguasai Veda, dengan pemahaman yang jelas melalui penebusan dosa, kemudian menembus penyamaran pembicara melalui penglihatan spiritual mereka.' Dan mereka berkata, 'Ini adalah Rakshasa Charvaka, teman Duryodhana. Setelah mengenakan pakaian seorang pengemis, ia mencari kebaikan dari temannya Duryodhana. Kami belum pernah, hai engkau yang berjiwa saleh, mengatakan hal semacam itu. Biarlah kegelisahanmu ini hilang. Semoga kemakmuran menyertaimu bersama saudara-saudaramu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Para Brahmana ini kemudian, karena marah, mengucapkan suara Hun. Setelah dibersihkan dari segala dosa, mereka mengecam Rakshasa yang berdosa itu dan membunuhnya di sana (dengan suara itu). Dikonsumsi oleh energi para pengucap Brahma itu, Charvaka terjatuh mati, bagaikan sebuah pohon dengan semua tunasnya yang diledakkan oleh guntur Indra. Setelah disembah dengan sepatutnya, para Brahmana pergi, setelah menyenangkan raja dengan perbuatan mereka. shalawat pun putra raja Pandu bersama seluruh sahabatnya merasakan kebahagiaan yang luar biasa. 82:1Pratyasanna-vyasaninamis dijelaskan oleh Nilakantha sebagai 'Aku berdiri di dekat saudara-saudaraku yang kesusahan ini' (yang hanya demi mereka aku menerima kedaulatan). Hal ini tentu sangat khayalan. Makna sederhananya adalah, 'Aku akan menyerahkan nyawaku.' Berikutnya: Bagian XL