Shanti Parva

P. 270 "Yudhishthira berkata, 'Semua orang di muka bumi, hai manusia yang paling terkemuka, menyanjung perilaku yang berbudi luhur. Akan tetapi, aku mempunyai keraguan yang besar sehubungan dengan objek pujian mereka ini. Jika topik ini dapat kita pahami, hai orang yang paling berbudi luhur, aku ingin mendengar segalanya tentang cara memperoleh perilaku yang baik. Bagaimana sebenarnya, perilaku itu diperoleh, wahai Bharata! Aku ingin mendengarnya. Ceritakan juga padaku, hai para pembicara yang paling terkemuka, apa dikatakan sebagai ciri-ciri perilaku itu.' Bhishma berkata, Dahulu, wahai pemberi kehormatan, Duryodhana, ketika terbakar dalam kesedihan melihat kemakmuran yang terkenal milikmu dan saudara-saudaramu di Indraprastha, dan atas cemoohan yang diterimanya sebagai akibat dari kesalahannya di istana megah, telah menanyakan pertanyaan yang sama kepada ayahnya, Dhritarashtra. Dengarkanlah apa yang terjadi pada kesempatan itu, wahai Bharata! Setelah melihat rumah besar milikmu dan kemakmuran tinggi yang engkau miliki, Duryodhana, sambil duduk di hadapan ayahnya, menceritakan apa yang telah dilihatnya kepada ayahnya. Mendengar perkataan Duryodhana, Dhritarashtra menyapa putranya dan Karna, menjawabnya sebagai berikut. Dhritarashtra berkata, 'Mengapa kamu bersedih, nak! Saya ingin mendengar penyebabnya secara detail. Jika setelah memastikan alasannya tampaknya cukup, saya akan berusaha untuk memberi instruksi kepada Anda. Wahai penakluk kota-kota yang bermusuhan, engkau juga telah memperoleh kekayaan yang besar. Semua saudaramu selalu patuh padamu, begitu juga semua teman dan kerabatmu. Engkau menutupi anggota tubuhmu dengan jubah terbaik. Engkau makan makanan yang paling kaya.1Kuda terbaik menanggungmu. Lalu mengapa engkau menjadi pucat dan kurus?' Duryodhana berkata, 'Sepuluh ribu Brahmana Snataka yang berjiwa besar setiap hari makan di istana Yudhistira dengan piring-piring emas. Melihat rumahnya yang megah dihiasi dengan bunga-bunga dan buah-buahan yang indah, kuda-kudanya yang berasal dari keturunan Tittirian dan Kalmasha, jubahnya yang bermacam-macam jenisnya, tentu saja, melihat kemakmuran yang tinggi dari musuh-musuhku, yaitu putra-putra Pandu, kemakmuran yang menyerupai kekayaan besar Vaisravana sendiri, aku terbakar oleh kesedihan, wahai Bharata!' Dhritarashtra berkata, 'Jika engkau ingin, wahai Paduka, meraih kemakmuran seperti yang dimiliki Yudhishthira atau kemakmuran yang lebih tinggi daripadanya, maka lakukanlah, wahai anakku, berusahalah untuk berperilaku berbudi luhur. Tanpa diragukan lagi, seseorang dapat, hanya dengan perilakunya, menaklukkan tiga dunia. Tidak ada yang mustahil dicapai oleh orang-orang yang berperilaku berbudi luhur. Mandhatri menaklukkan seluruh dunia hanya dalam satu malam, Janamejaya, dalam tiga malam; dan Nabhaga, dalam waktu tujuh. Semua raja ini memiliki belas kasih dan perilaku berbudi luhur. Karena alasan inilah bumi datang kepada mereka atas kemauan mereka sendiri, dimenangkan oleh kebajikan mereka. Duryodhana berkata, 'Aku ingin mendengar, wahai Bharata, bagaimana perilaku itu bisa diperoleh, perilaku itu, yaitu, sebagai akibat dari mana bumi dimenangkan. hal. 271 dengan cepat (oleh raja-raja yang kamu sebutkan). "'Dhritarashtra berkata, 'Dalam hubungan ini, narasi lama berikut ini dikutip. Ini sebelumnya dibacakan oleh Narada tentang perilaku berbudi luhur. Di masa lalu, DaityaPrahlada, karena perilakunya, merampas kedaulatan Indra yang berjiwa besar dan menaklukkan tiga dunia. Sukra kemudian, dengan bergandengan tangan, mendekati Vrihaspati. Memiliki kebijaksanaan agung, pemimpin para dewa berkata kepada pembimbing agung, 'Aku ingin engkau memberitahuku apa sumber kebahagiaan. Ditujukan demikian, Vrihaspati berkata kepadanya bahwa Pengetahuan (mengarah pada emansipasi) adalah sumber kebahagiaan tertinggi. Memang benar, Vrihaspati mengindikasikan Pengetahuan sebagai sumber kebahagiaan tertinggi. Namun Indra sekali lagi bertanya kepadanya apakah ada yang lebih tinggi dari itu. “Vrihaspati berkata, 'Ada sesuatu, wahai anakku, yang masih lebih tinggi. Bhargava (Usana) yang berjiwa tinggi akan mengajarimu dengan lebih baik. Perbaiki dia, diberkatilah engkau, dan tanyakan padanya, wahai pemimpin para dewa!' Memiliki kebajikan pertapaan yang besar dan dipenuhi dengan kemegahan yang luar biasa, pemimpin para dewa kemudian pergi ke Bhargava dan memperoleh darinya dengan hati yang tulus, pengetahuan tentang apa yang bermanfaat bagi dirinya. Setelah mendapatkan izin dari Bhargava yang berjiwa tinggi, pelaku seratus pengorbanan sekali lagi bertanya kepada orang bijak apakah ada sesuatu yang lebih tinggi (sebagai sarana untuk memperoleh kebahagiaan) daripada apa yang telah dikatakan orang bijak kepadanya. Bhargava yang mahatahu berkata, 'Prahlada yang berjiwa tinggi memiliki pengetahuan yang lebih baik.' Mengetahui hal tersebut, Indra menjadi sangat senang. Penghukum Paka, yang memiliki kecerdasan luar biasa, mengambil wujud seorang Brahmana, dan menemui Prahlada, bertanya kepadanya, sambil berkata, 'Saya ingin mendengar apa yang membawa pada kebahagiaan. Prahlada menjawab Brahmana, dengan mengatakan, 'Wahai pemimpin yang sudah lahir kembali, saya tidak punya waktu, karena sibuk sepenuhnya dalam tugas memerintah tiga dunia, oleh karena itu saya tidak dapat memberi instruksi kepada Anda.' Brahmana berkata, 'O baginda, ketika engkau mempunyai waktu senggang, aku ingin mendengarkan instruksimu tentang perilaku apa yang menghasilkan kebaikan. Atas jawaban ini, Raja Prahlada. menjadi senang dengan ucapan Brahma itu. Mengatakan, 'Baiklah!' dia memanfaatkan kesempatan baik untuk menyampaikan kebenaran pengetahuan kepada Brahmana. Brahmana dengan sepatutnya memperhatikan Prahlada perilaku yang harus diperhatikan oleh seorang murid terhadap pembimbingnya, dan mulai dengan sepenuh hati melakukan apa yang diinginkan Prahlada. Berkali-kali Brahmana bertanya, dan berkata, 'Wahai penghukum musuh, dengan cara apa engkau mampu memenangkan kedaulatan tiga alam? Katakan padaku, oh raja yang saleh, 'Apa artinya itu.' Prahlada, wahai raja, menjawab pertanyaan yang diajukan Brahmana. "Prahlada berkata, 'Wahai orang yang baru lahir, aku tidak merasa bangga sebagai raja, dan aku juga tidak menyimpan perasaan permusuhan terhadap para Brahmana. Di sisi lain, aku menerima dan mengikuti nasihat kebijakan yang mereka nyatakan kepadaku berdasarkan ajaran Sukra. Dengan penuh kepercayaan, mereka mengatakan kepadaku apa yang ingin mereka katakan, dan menahanku dari tindakan yang tidak benar atau tidak pantas. Aku selalu patuh pada ajaran Sukra. Aku menunggu dan mengabdi pada para Brahmana. dan senior-seniorku. Aku tidak mempunyai sifat jahat. Aku berjiwa lurus. Aku telah menaklukkan amarah hal. 272 kontrol. Orang-orang yang sudah lahir baru ini yang menjadi instruktur saya memberikan petunjuk yang bermanfaat kepada saya seperti lebah yang menjatuhkan madu ke dalam sel-sel sisirnya. Aku mencicipi nektar yang dijatuhkan oleh orang-orang terpelajar itu, dan seperti Bulan di antara rasi bintang, aku hidup di antara anggota rasku. Bahkan ini adalah nektar di bumi, bahkan ini adalah mata yang paling jernih, yaitu mendengarkan ajaran Sukra dari bibir para Brahmana dan bertindak sesuai dengan mereka. Di sinilah letak kebaikan manusia.' Demikianlah kata Prahlada kepada yang mengucapkan Brahma itu. Dilayani dengan patuh olehnya, pemimpin Daitya sekali lagi berkata, 'Wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, aku sangat bersyukur padamu karena perilakumu yang berbakti kepadaku. Mintalah kepadaku anugerah yang kamu inginkan, terberkatilah kamu, karena sesungguhnya aku akan mengabulkan apa yang kamu minta. Brahmana menjawab pemimpin suku Daity itu dengan mengatakan, 'Baiklah. Aku akan mematuhimu.' Prahlada, yang merasa puas dengan hal itu, berkata, 'Ambillah apa yang kamu inginkan.' “Brahmana berkata, ‘Jika, baginda, engkau telah puas denganku dan jika engkau ingin melakukan apa yang aku sukai, maka aku ingin mengikuti perilakumu. Bahkan ini adalah anugerah yang kumohon.2 Mendengar hal ini, meskipun gembira, Prahlada menjadi diliputi ketakutan yang sangat besar. Memang benar, ketika anugerah ini diberikan oleh Brahmana, kepala suku Daitya berpikir bahwa pengacara tersebut bukanlah orang yang mempunyai energi biasa. Karena sangat penasaran, Prahlada akhirnya berkata, 'Biarlah begitu.' Namun, setelah diberikan anugerah tersebut, kepala suku Daitya menjadi dipenuhi dengan kesedihan. Brahmana, setelah menerima anugerah tersebut, pergi, tetapi Prahlada, ya raja, diliputi oleh kecemasan yang mendalam dan tidak tahu apa yang harus dilakukan. Sementara kepala suku Daitya duduk merenungi masalah ini, nyala api memancar dari tubuhnya. Ia memiliki bentuk bayangan yang sangat megah dan berukuran besar. Prahlada menanyakan wujud itu sambil berkata, 'Siapakah kamu?' Bentuk itu menjawab, berkata, 'Saya adalah perwujudan dari Perilaku Anda. Disingkirkan olehmu, aku akan pergi. Mulai sekarang, O baginda, aku akan berdiam di dalam Brahmana yang sempurna dan terkemuka yang telah menjadi murid setiamu.' Setelah mengucapkan kata-kata tersebut, wujud itu menghilang dan segera memasuki tubuh Sakra. Setelah lenyapnya wujud itu, wujud lain yang serupa keluar dari tubuh Prahlada. Kepala suku Daitya menjawabnya dengan berkata, 'Siapakah kamu?' Bentuk itu menjawab sambil berkata, 'Kenali aku, wahai Prahlada, sebagai perwujudan Kebajikan. Aku akan pergi ke sana di mana para Brahmana terkemuka itu berada, karena, wahai pemimpin para Daitya, aku berdiam di sana di mana Perilaku berada.' Setelah lenyapnya Kebenaran, bentuk ketiga, wahai raja, berkobar dengan kemegahan, keluar dari tubuh Prahlada yang berjiwa tinggi. Ketika ditanya oleh Prahlada mengenai siapa dirinya, wujud yang memiliki cahaya luar biasa itu menjawab, dengan berkata, 'Ketahuilah, wahai pemimpin para Daitya, bahwa akulah Kebenaran. Aku akan meninggalkanmu, mengikuti jalan Kebenaran.' Setelah Kebenaran meninggalkan Prahlada, mengikuti jejak Kebenaran, sosok agung lainnya keluar dari tubuh Prahlada. Ditanya oleh permintaan Daity, sang perkasa menjawab, 'Saya adalah perwujudan dari perbuatan Baik. Ketahuilah, O Prahlada, bahwa aku tinggal di sana di mana Kebenaran berada.' Setelah makhluk ini meninggalkan Prahlada, makhluk lainnya hal. 273 keluar sambil mengeluarkan tangisan yang keras dan dalam. Disapa Prahlada, dia menjawab, 'Ketahuilah bahwa Akulah Perkasa. Aku tinggal di sana di mana terdapat perbuatan baik.' 'Setelah mengucapkan kata-kata ini, Might pergi ke tempat di mana perbuatan baik telah pergi. Setelah itu, dewi yang sangat cemerlang keluar dari tubuh Prahlada. Kepala suku Daitya bertanya padanya dan dia menjawabnya dengan mengatakan bahwa dia adalah perwujudan Kemakmuran, sambil menambahkan, 'Aku tinggal di dalam kamu, hai pahlawan, hai kamu yang gagah dan tidak mampu dibingungkan! Disingkirkan olehmu, aku akan mengikuti jejak Might.' Prahlada yang berjiwa besar, diliputi ketakutan yang besar, sekali lagi bertanya kepada sang dewi, sambil berkata, 'Ke mana engkau pergi, ya dewi, hai engkau yang berdiam di tengah-tengah bunga teratai? Engkau selalu mengabdi pada kebenaran, ya dewi, dan engkau adalah dewa pertama. Siapakah Brahmana yang paling terkemuka (yang merupakan muridku)? Saya ingin mengetahui kebenarannya.' Dewi Kemakmuran berkata, 'Berbakti pada sumpah Brahmacharya, bahwa Brahmana yang diperintahkan olehmu adalah Sukra. Wahai makhluk yang menyebalkan, dia merampas kedaulatanmu atas tiga dunia. Wahai orang yang saleh, karena kelakuanmulah engkau telah menaklukkan tiga dunia. Mengetahui hal ini, pemimpin surga merampas perilakumu. Kebajikan dan Kebenaran dan Perbuatan Baik dan Keperkasaan dan saya sendiri, wahai yang sangat bijaksana, semuanya berakar pada Perilaku.' “Bisma melanjutkan, 'Setelah mengucapkan kata-kata ini, dewi Kemakmuran pergi, begitu pula semua orang lainnya, wahai Yudhishthira! Duryodhana, sekali lagi menyapa ayahnya, mengucapkan kata-kata berikut: 'Wahai penggembira kaum Kuru, aku ingin mengetahui kebenaran tentang Perilaku. Ceritakan kepadaku cara untuk memperolehnya.' Dhritarashtra berkata, 'Cara-cara itu ditunjukkan oleh Prahlada yang berjiwa tinggi ketika berkhotbah kepada Indra. Namun dengarkanlah, wahai penguasa manusia, bagaimana secara singkat Perilaku dapat diperoleh. Tidak melakukan tindakan, pikiran, dan perkataan yang merugikan, dalam kaitannya dengan semua makhluk, kasih sayang, dan pemberian, merupakan perilaku yang patut dipuji. Tindakan atau upaya yang tidak memberikan manfaat bagi orang lain, atau tindakan yang mengakibatkan seseorang merasa malu, tidak boleh dilakukan. Sebaliknya, tindakan tersebut harus dilakukan agar masing-masing pihak dapat mendapat pujian dari masyarakat. Wahai kaum Kuru yang terbaik, kini aku telah memberitahumu secara singkat apa itu Perilaku. Jika, O baginda, orang-orang yang berperilaku jahat berhasil memperoleh kemakmuran, maka mereka tidak akan lama menikmatinya, wahai Putraku, dan terlihat musnah sampai ke akar-akarnya.' Dhritarashtra melanjutkan, 'Mengetahui semua ini dengan benar, wahai anakku, jadilah berperilaku baik, jika kamu ingin memperoleh kemakmuran yang lebih besar daripada kesejahteraan Yudhishthira.' “Bisma melanjutkan, 'Bahkan ini adalah apa yang dikatakan Raja Dhritarashtra kepada putranya. Lakukanlah sesuai dengan instruksi ini, wahai putra Kunti, dan kamu pasti akan mendapatkan buahnya.'” 270:1Makanan pisitaudadanamis dicampur daging yang ditumbuk; semacam Pilau, atau, mungkin, Kabab. 272:1Vagagravidyanami dijelaskan oleh Nilakantha sebagai orang yang pembelajarannya ada di ujung lidahnya dan tidak terkubur dalam buku; karenanya, orang-orang dengan ingatan yang tajam. 272:2 Penanya ingin merampok perilaku Prahlada. Berikutnya: Bagian CXXV