Shanti Parva

"Yudhishthira berkata, 'Katakan padaku gambaran neraka apa yang diperoleh oleh seorang Qari? Aku merasa, wahai raja, rasa ingin tahu untuk mengetahui hal ini. Penting bagimu untuk membicarakan subjek ini.' Bhisma berkata, 'Engkau berasal dari sebagian dewa kebenaran. Secara alamiah engkau adalah orang yang taat pada kebenaran. Dengarlah, hai orang yang tidak berdosa, dengan perhatian penuh, pada kata-kata ini yang didasarkan pada kebenaran sebagai dasarnya. Daerah-daerah yang dimiliki oleh dewa-dewa yang berjiwa tinggi, yang mempunyai aspek-aspek dan warna-warni yang beragam, gambaran-gambaran yang beragam dan menghasilkan buah-buahan yang beragam, dan yang mempunyai keunggulan besar, telinga-telinga itu lagi-lagi yang: bergerak sesuai kehendak para penunggangnya, rumah-rumah dan neraka-neraka yang indah, berbagai taman kesenangan yang dihiasi dengan teratai emas, daerah-daerah yang dimiliki oleh empat Bupati dan Sukra dan Vrihaspati dan para Marut dan Viswedeva dan Sadhya dan Aswin, dan para Rudra, Aditya, dan Vasu, serta para penghuni surga lainnya, ya Baginda, disebut-sebut sebagai neraka, jika dibandingkan dengan wilayah Jiwa Yang Maha Tinggi. Wilayah yang terakhir dibicarakan adalah tanpa rasa takut (terhadap perubahan menjadi lebih buruk), tidak diciptakan (dan oleh karena itu, dalam sifat aslinya), tanpa rasa sakit apa pun (seperti ketidaktahuan dan khayalan), tanpa unsur apa pun yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, di luar jangkauan tiga sifat (Sattwa, Rajas, dan Tamas), bebas dari delapan kejadian, (yaitu, lima elemen utama, indera,: pikiran, dan kecerdasan), tanpa ketiganya (perbedaan). hal. 56 antara yang mengetahui, yang diketahui, dan tindakan mengetahui); terbebas juga dari empat sifat (melihat, mendengar, berpikir, dan mengetahui),1 tanpa empat penyebab (pengetahuan), tanpa kegembiraan dan kegembiraan, kesedihan dan penyakit. Waktu (dalam bentuk masa lalu, masa kini, dan masa depan) muncul di sana untuk digunakan. Waktu bukanlah penguasa di sana. Wilayah tertinggi itu adalah penguasa Waktu dan juga Surga. Qari yang teridentifikasi dengan Jiwanya (dengan menarik segala sesuatu ke dalamnya) pergi ke sana. Dia, setelah ini, tidak pernah merasakan kesedihan apa pun. Wilayah ini disebut Tertinggi. Wilayah lain (yang telah saya bicarakan pertama kali) adalah neraka. Aku belum memberitahumu tentang semua wilayah yang disebut neraka. Memang benar, jika dibandingkan dengan wilayah-wilayah terdepan tersebut, semua wilayah lainnya disebut neraka.' 55:1dalam teks Bengal ada garis setan yang dimulai dengan Prajna, dan seterusnya. Teks Bombay menghilangkannya, menjadikan 10 dan 11 bait, bukannya menganggap 11 sebagai triplet. 55:2Na samyuktais dijelaskan oleh komentator asaviraktopi hatena tyaktabhogah. Berikutnya: Bagian CXCIX