Shanti Parva

Bharadwaja berkata, 'Jika anginlah yang membuat kita tetap hidup, jika anginlah yang menyebabkan kita bergerak dan beraktivitas, jika anginlah yang menyebabkan kita bernapas dan berbicara, maka kehidupan itu tampaknya tidak ada nilainya. Jika panas binatang (yang mencerna semua makanan) bersifat api, dan jika api itu yang membantu pencernaan dengan melarutkan makanan yang kita ambil, maka kehidupan itu tidak ada artinya. Ketika seekor binatang mati, apa yang disebut kehidupannya tidak akan pernah terlihat meninggalkannya. Hanya nafas yang meninggalkannya, dan panas dalam menjadi padam. Jika kehidupan tidak lain hanyalah angin, atau jika kehidupan hanya bergantung pada angin, maka kehidupan akan terlihat seperti lautan udara luar, dan ketika padam ia akan bercampur dengan udara tersebut. Jika kehidupan bergantung pada udara, dan jika kehidupan berakhir dengan keluarnya udara tersebut dari tubuh, maka ia akan bercampur dengan bagian udara lainnya (yang ada secara eksternal) seperti sebagian air yang mengalir ke lautan luas dan dengan demikian hanya mengubah tempatnya. Jika sejumlah air dimasukkan ke dalam sumur, atau jika nyala lampu dilemparkan ke dalam api yang menyala-nyala, salah satu dari keduanya, yang masuk ke dalam unsur yang homogen, akan kehilangan keberadaannya yang mandiri atau terpisah. Jika kehidupan adalah udara, maka ketika hewan itu mati, ia akan bercampur dengan lautan luas udara di luar akan mengering jika makanan tidak diambil. Unsur udara akan hilang jika nafas tertahan. Unsur ruang akan hilang jika pembuangannya berhenti. Demikian pula unsur api akan padam jika tidak ada makanan yang masuk. Unsur tanah akan hancur berkeping-keping karena penyakit, luka, dan penderitaan lainnya. lalu ke mana kehidupan itu pergi? Lalu apa yang diketahuinya? Lalu apa yang didengarnya? Lalu apa yang dikatakannya? Sapi ini (yang diberikan kepada seorang Brahmana suci), dikatakan, akan menyelamatkanku di alam lain. Namun, hewan yang diberikan itu sendiri akan mati hal. 30 pemberi keduanya setara (keduanya tunduk pada kematian). Keduanya menemui kepunahan di dunia ini. Lalu bagaimana mereka bisa bertemu lagi? Bagaimanakah orang yang habis dimakan burung, atau yang hancur berkeping-keping karena terjatuh dari puncak gunung, atau yang habis dimakan api, bisa hidup kembali? Akar pohon yang ditebang tidak akan tumbuh lagi. Hanya bijinya yang bertunas. Di manakah orang yang telah meninggal dapat kembali (ke kehidupan baru)? Awalnya hanya benih yang diciptakan. Seluruh alam semesta ini merupakan hasil benih-benih yang berurutan. Mereka yang mati, mati untuk binasa. Benih dihasilkan dari benih.'" Berikutnya: Bagian CLXXXVII