Shanti Parva

Bhisma berkata, 'Di sana, di bawah pohon banian itu, untuk melindungi tamunya, pangeran burung telah menyalakan dan menyalakan api dengan nyala api yang tinggi dan menyala-nyala. Ia mengupas bulu dan bulunya, ia memanggang dagingnya di atas api itu. Kemudian mengambilnya bersama dengan emas yang dibawanya, Brahmana Merah dengan cepat dari tempat itu. Keesokan harinya, sang Rakshasaking, Virupaksha, menyapa putranya, berkata, 'Aduh, wahai anakku, aku tidak melihat Rajadharman, burung terbaik itu, setiap pagi ia pergi ke wilayah Brahman karena memuja Kakeknya kunjungan. Dua pagi dan dua malam ini telah berlalu tanpa dia datang ke tempat tinggalku. Oleh karena itu, pikiranku tidak tenang. Biarlah temanku ditanyai. Gautama, yang datang ke sini, tidak memiliki studi Veda dan tidak memiliki keagungan Brahmana. Dia telah menemukan jalannya hal. 378 tempat tinggal temanku. Saya sangat khawatir, Brahmana terburuk itu telah membunuh Rajadharman. Tentang praktek-praktek jahat dan pemahaman jahat, aku membacanya melalui tanda-tanda yang ditunjukkannya. Tanpa belas kasihan, berpenampilan kejam dan muram, serta jahat, orang yang paling hina itu bagaikan perampok. Gautama itu telah pergi ke tempat tinggal temanku. Karena alasan ini, hatiku menjadi sangat cemas. Wahai anakku, berangkatlah dengan kecepatan tinggi menuju kediaman Rajadharman, pastikan apakah burung yang berjiwa suci itu masih hidup. Jangan tinggal diam.' Demikian disampaikan oleh Baginda, sang pangeran, ditemani oleh Rakshasa lainnya, berjalan dengan sangat cepat. Sesampainya di kaki banian itu, ia melihat sisa-sisa Rajadharman. Sambil menangis sedih, putra raja Rakshasa yang cerdas, berlari dengan kecepatan tinggi dan sekuat tenaga, untuk merebut Gautama. Para Rakshasas tidak perlu pergi jauh ketika mereka berhasil menangkap Brahmana dan menemukan tubuh Rajadharman tanpa sayap, tulang, dan kaki. Dengan membawa tawanan mereka, para Raksha kembali dengan kecepatan tinggi ke Meruvraja, dan menunjukkan kepada raja tubuh Rajadharman yang telah dimutilasi, dan orang malang yang tidak tahu berterima kasih dan bernyanyi itu, yaitu Gautama. Melihat sisa-sisa temannya, raja, bersama para penasihat dan pendetanya, mulai menangis dengan keras. Sungguh, nyaring suara ratapan yang terdengar di tempat tinggalnya. Seluruh kota Rakshasaking, pria, wanita, dan anak-anak, terjerumus dalam kesengsaraan. Raja kemudian berkata kepada putranya, 'Biarkan orang berdosa ini dibunuh. Biarlah Rakshasash di sini berpesta pora dengan dagingnya. Dari perbuatan-perbuatan berdosa, dari kebiasaan-kebiasaan berdosa, dari jiwa yang penuh dosa, dan dari kebiasaan dosa, orang malang ini, menurutku, harus dibunuh olehmu.' Demikian disampaikan oleh Rakshasaking, banyak Rakshasa dengan kehebatan yang mengerikan menyatakan keengganan mereka untuk memakan daging orang berdosa itu. Sesungguhnya, para pengembara malam itu, sambil berkata kepada raja mereka, 'Biarlah orang-orang paling hina ini diserahkan kepada para perampok.' Menundukkan kepala mereka kepada raja mereka, mereka memberitahunya, sambil menambahkan, 'Seharusnya engkau tidak memberi kami orang malang yang penuh dosa ini sebagai makanan kami.' Raja berkata kepada mereka, 'Biarlah demikian! Biarlah beban tanpa rasa terima kasih ini diberikan kepada para perampok itu tanpa penundaan.' Demikian disampaikan olehnya, Rakshasa yang dipersenjatai dengan tombak dan kapak perang, mencincang makhluk jahat itu hingga berkeping-keping dan memberikannya kepada para perampok. Namun, yang terjadi adalah para perampok itu menolak memakan daging orang keji itu. Meskipun kanibal, wahai raja, mereka tidak akan memakan orang yang tidak tahu berterima kasih. Bagi seseorang yang membunuh seorang Brahmana, bagi seseorang yang meminum alkohol, bagi seseorang yang mencuri, bagi seseorang yang tidak melakukan sumpah, maka ada penebusan, ya Baginda. Namun tidak ada penebusan bagi orang yang tidak bersyukur. Orang yang kejam dan keji yang melukai temannya dan menjadi tidak tahu berterima kasih, tidak dimakan oleh para kanibal atau oleh cacing yang memakan bangkai.' 377:1Agnior api adalah a dewa yang dikatakan memiliki Vayu (dewa angin) sebagai kusirnya. Kebiasaan yang sampai saat ini dilakukan oleh semua pelancong di India adalah menyalakan api besar ketika mereka harus bermalam di hutan dan hutan atau tempat tak berpenghuni. Kebakaran seperti itu selalu berhasil menakuti binatang buas. Bahkan, harimau yang mengamuk karena kelaparan pun tidak mendekati tempat di mana api terus menyala. Berikutnya: Bagian CLXXIII