Shanti Parva

“Yudhishthira berkata, 'Apakah engkau, wahai kakek, pernah melihat atau mendengar ada manusia yang hidup kembali setelah meninggal dunia?' Bhisma berkata, 'Dengarkan, O baginda, cerita tentang perbincangan antara burung nasar dan serigala yang terjadi di masa lampau. Memang kejadian itu terjadi di hutan Naimisha. Pada suatu ketika, seorang Brahmana, setelah mengalami kesulitan besar, memperoleh seorang putra yang mempunyai mata besar dan lebar. Anak itu meninggal karena kejang pada masa kanak-kanak. Beberapa orang (di antara sanak saudaranya), yang sangat gelisah karena kesedihan dan larut dalam ratapan yang keras, mengambil anak laki-laki yang masih kecil itu, satu-satunya kekayaan keluarganya. Sambil membawa anak yang meninggal itu mereka melanjutkan perjalanan ke arah krematorium, Sesampainya di sana, mereka mulai saling mengambil anak itu dari dada satu sama lain dan menangis semakin sedih dalam kesedihan. Mengingat dengan berat hati pidato-pidato kekasih mereka sebelumnya berulang kali, mereka tidak dapat kembali ke rumah dan melemparkan tubuh mereka ke tanah kosong. Dipanggil oleh tangisan mereka, seekor burung nasar datang ke sana dan mengucapkan kata-kata ini: 'Pergilah kamu dan jangan berlama-lama, kamu yang harus membuang satu anak saja. Kerabat selalu pergi meninggalkan tempat ini ribuan pria dan ribuan wanita dibawa ke sini seiring berjalannya waktu. Lihatlah, seluruh alam semesta tunduk pada suka dan duka. Persatuan dan perpecahan dapat dilihat secara bergantian. Mereka yang datang ke krematorium dengan membawa serta jenazah sanak saudaranya, dan mereka yang duduk di dekat jenazah tersebut (karena kasih sayang), mereka sendiri menghilang dari dunia sebagai akibat dari perbuatan mereka sendiri ketika jangka waktu yang diberikan dalam hidup mereka telah habis. Anda tidak perlu berlama-lama di krematorium, tempat yang mengerikan ini, yang penuh dengan burung nasar dan serigala dan penuh dengan kerangka dan menimbulkan ketakutan pada setiap makhluk. Entah teman atau musuh, tidak ada seorang pun yang hidup kembali setelah menyerah pada kekuatan Waktu. Memang demikianlah nasib semua makhluk, Di dunia yang fana ini, setiap orang yang dilahirkan pasti akan mati. Siapa yang akan menghidupkan kembali orang yang telah mati dan tersesat di jalan yang telah ditetapkan oleh Sang Penghancur? Pada jam ini ketika manusia akan menutup pekerjaan sehari-harinya, Matahari sedang pensiun di Astahills. Pergilah ke rumahmu, buanglah kasih sayang ini kepada anak itu.' Mendengar kata-kata burung nasar tersebut, kesedihan para sanak saudara seolah mereda, dan dengan meletakkan anak itu di tanah kosong mereka bersiap untuk pergi. Meyakinkan diri mereka sendiri tentang hal. 336 fakta bahwa anak itu telah meninggal dan putus asa untuk bertemu dengannya lagi, mereka mulai menelusuri kembali langkah mereka, larut dalam ratapan yang keras. Yakin tanpa keraguan, dan putus asa untuk menghidupkan kembali orang mati, mereka membuang keturunan ras mereka, dan bersiap untuk kembali dari tempat itu. Pada saat itu seekor serigala, yang berwarna hitam seperti burung gagak, keluar dari lubangnya dan berkata kepada sanak saudaranya yang akan pergi, sambil berkata, 'Sesungguhnya, kamu yang merupakan sanak saudara dari anak yang meninggal itu tidak mempunyai kasih sayang. Di sana matahari masih bersinar di langit, bodohnya! Manjakan perasaan Anda, tanpa rasa takut. Aneka adalah keutamaan saat ini. Yang ini mungkin hidup kembali! Menyebarkan beberapa helai rumput Kusa di tanah dan meninggalkan anak tersayang itu di krematorium, mengapa kamu pergi dengan hati baja dan membuang semua kasih sayang pada yang tersayang? Tentu saja, kamu tidak mempunyai kasih sayang terhadap anak yang bersuara manis di usia yang masih muda itu, yang kata-katanya, begitu keluar dari bibirnya, selalu membuatmu sangat gembira. Lihatlah kasih sayang yang dimiliki burung dan binatang terhadap keturunannya. Tidak ada gunanya mereka membesarkan anak-anak mereka. Seperti pengorbanan para Resi (yang tidak pernah dilakukan atas dasar keinginan akan buah atau imbalan), kasih sayang burung dan serangga berkaki empat, tidak membuahkan hasil di surga. Meskipun bergembira dengan anak-anak mereka, mereka tidak pernah terlihat memperoleh manfaat apa pun dari anak-anak mereka, baik di dunia maupun di akhirat. 'Namun mereka menyayangi anak-anak mereka dengan kasih sayang. Anak-anak mereka, ketika tumbuh dewasa, tidak pernah menghargai usia mereka. Namun bukankah mereka sedih bila tidak melihat anak-anak mereka? Memang benar, di mana kasih sayang terlihat pada diri manusia itu akan memiliki pengaruh kesedihan? 1 Ke mana Anda akan pergi meninggalkan di sini anak yang merupakan penerus rasnya? Apakah Anda menitikkan air mata untuknya selama beberapa waktu, dan apakah Anda memandangnya lebih lama dengan penuh kasih sayang? Benda-benda yang begitu disayangi memang sulit untuk ditinggalkan. Temanlah, bukan orang lain, yang menunggu di sisi dia yang lemah, dia yang diadili di pengadilan, dia yang dibawa ke krematorium. Nafas kehidupan sangat disayangi semua orang, dan semua merasakan pengaruh kasih sayang. Lihatlah kasih sayang yang disayangi bahkan oleh mereka yang termasuk dalam spesies peralihan! 2 Bagaimana mungkin kamu bisa pergi, membuang anak laki-laki bermata besar seperti kelopak bunga teratai, dan tampan seperti pemuda yang baru menikah, dicuci bersih dan dihiasi karangan bunga?' Mendengar kata-kata serigala yang selama ini menuruti ekspresi kesedihan yang menyentuh hati, orang-orang itu kembali demi mayat itu.' Burung nasar itu berkata, 'Aduh, kalian yang kekurangan kekuatan pikiran, mengapa kalian kembali pada perintah seekor serigala yang kejam dan kejam yang tidak mempunyai kecerdasan? Mengapa kalian berduka atas gabungan lima elemen yang ditinggalkan oleh dewa-dewa yang memimpin mereka, tidak lagi dihuni (oleh jiwa), tidak bergerak, dan kaku seperti sepotong kayu? Mengapa kalian tidak berduka untuk diri kalian sendiri? Apakah kalian melakukan penebusan dosa yang keras sehingga kalian akan berhasil membersihkan diri dari dosa? Segala sesuatu dapat diperoleh melalui penebusan dosa. hal. 337 kesialan lahir bersama tubuh.1 Akibat kesialan itulah anak laki-laki ini telah pergi, menjerumuskanmu ke dalam kesedihan yang tiada habisnya. Kekayaan, ternak, emas, permata berharga, anak-anak, semuanya berakar pada penebusan dosa. Sekali lagi penebusan dosa adalah hasil dari yoga (penyatuan jiwa dengan Tuhan Yang Maha Esa). Di antara makhluk hidup, besar kecilnya suka atau duka bergantung pada perbuatan di kehidupan sebelumnya. Sesungguhnya setiap makhluk datang ke dunia dengan membawa suka dan dukanya masing-masing. Anak laki-laki tidak terikat oleh perbuatan bapaknya, atau bapak tidak terikat oleh perbuatan anaknya. Terikat oleh tindakan mereka sendiri, baik dan buruk, semua harus menempuh jalan yang sama ini. Jalankan semua kewajiban dengan sepatutnya, dan hindari tindakan yang tidak benar. Tunggulah dengan penuh hormat, sesuai petunjuk kitab suci, kepada para dewa dan Brahmana. Buang kesedihan dan ketidakgembiraan, dan hindari kasih sayang orang tua. Tinggalkan anak itu di tempat terbuka ini, dan pergilah tanpa penundaan. Aktor sendirilah yang menikmati hasil perbuatannya, baik atau buruk, yang dilakukannya. Apa kekhawatiran saudara-saudara terhadap mereka? Mengusir sanak saudara (almarhum), betapapun sayang, sanak saudara meninggalkan tempat ini. Dengan mata berkaca-kaca, mereka pergi, tidak lagi menunjukkan kasih sayang kepada orang mati. Bijaksana atau bodoh, kaya atau miskin, setiap orang menyerah pada Waktu, dilengkapi dengan tindakan, baik dan buruk. Apa yang akan kamu lakukan dengan berduka? Mengapa kamu berduka atas kematian seseorang? Waktu adalah penguasa segalanya, dan dalam ketaatan pada kodratnya, ia memberikan pandangan yang setara terhadap segala sesuatu. Dalam kebanggaan masa muda atau dalam masa bayi yang tidak berdaya menanggung beban bertahun-tahun atau terbaring dalam rahim ibu, setiap orang dapat diserang oleh Kematian. Memang demikianlah keadaan dunia ini.' "Serigala berkata, 'Aduh, rasa sayang yang kamu rasakan saat menangis dan diliputi kesedihan atas kematian anakmu telah dikurangi oleh burung pemakan bangkai yang berotak ringan itu. Hal inipun harus terjadi, karena akibat perkataannya yang diucapkan dengan baik, sarat dengan ketenangan dan mampu menghasilkan keyakinan, di sanalah seseorang kembali ke kota, membuang kasih sayang yang begitu sulit untuk ditinggalkan. Sayangnya, saya mengira betapa besarnya kesedihan yang dirasakan oleh orang-orang yang larut dalam ratapan keras atas kematian seorang anak dan atas jenazah yang berada di krematorium, seperti yang dialami seekor ternak yang kehilangan anak sapi. Namun hari ini, saya memahami betapa besarnya kesedihan yang dialami umat manusia di bumi. Menyaksikan kasih sayang mereka yang begitu besar, saya sendiri pun menitikkan air mata. (Namun nampaknya kasih sayang mereka tidak kuat)! Seseorang harus selalu memaksakan diri. Dari situlah seseorang berhasil melalui takdir. Pengerahan tenaga dan takdir, bergabung bersama-sama menghasilkan buah. Seseorang harus selalu berusaha dengan penuh harapan. Bagaimana kebahagiaan bisa didapat dari keputusasaan? Obyek keinginan dapat dimenangkan melalui resolusi. Lalu mengapa kamu kembali tanpa perasaan? Kemanakah kamu pergi, meninggalkan anak kandungmu sendiri di hutan belantara, yang melestarikan ras bapak-bapaknya? Tinggallah di sini sampai matahari terbenam dan senja tiba. Maka kamu boleh membawa anak ini pergi atau tinggal bersamanya.' Burung hering itu berkata, 'Aku, hai manusia, hari ini berumur seribu tahun penuh, tetapi aku belum pernah melihat makhluk mati, laki-laki atau perempuan atau yang jenis kelaminnya tidak jelas, hidup kembali setelah kematian. Ada yang mati di dalam rahim; ada yang mati segera setelah lahir; ada yang mati (di dalam rahim). hal. 338 masa bayi) sambil merangkak (merangkak); beberapa meninggal di usia muda; dan beberapa di usia tua. Nasib semua makhluk, termasuk binatang dan burung, tidak stabil. Periode kehidupan semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak telah ditetapkan sebelumnya. Karena kehilangan pasangan dan orang-orang terkasih dan dipenuhi kesedihan atas (kematian) anak-anak, para pria meninggalkan tempat ini setiap hari dengan hati yang sedih karena harus kembali ke rumah. Meninggalkan di tempat ini baik teman maupun musuh yang berjumlah ribuan, sanak saudara yang dilanda kesedihan kembali ke rumah mereka. Buanglah tubuh tak bernyawa ini yang sudah tidak ada lagi panas binatang di dalamnya dan yang kaku seperti sepotong kayu! Lalu mengapa kamu tidak pergi meninggalkan tubuh anak ini yang telah menjadi seperti sepotong kayu dan yang hidupnya telah memasuki tubuh yang baru? Kasih sayang ini (yang kamu perlihatkan) tidak ada artinya dan pelukan terhadap anak ini tidak membuahkan hasil. Dia tidak melihat dengan matanya atau mendengar dengan telinganya. Meninggalkan dia di sini, pergilah tanpa penundaan. Demikian saya sampaikan dengan kata-kata yang nampaknya kejam namun pada kenyataannya sarat dengan nalar dan mempunyai kaitan langsung dengan agama emansipasi yang tinggi, pulanglah kamu ke rumah masing-masing.' Disapa oleh burung nasar yang memiliki kebijaksanaan dan pengetahuan serta mampu memberikan kecerdasan dan membangkitkan pemahaman, orang-orang tersebut mempersiapkan diri untuk meninggalkan krematorium. Sungguh, kesedihan bertambah dua kali lipatnya saat melihat objeknya dan mengingat perbuatan objek tersebut (dalam kehidupan). Setelah mendengar kata-kata burung nasar tersebut, orang-orang itu memutuskan untuk meninggalkan tempat itu. Tepat pada saat itu, serigala datang ke sana dengan langkah cepat dan mengarahkan pandangannya pada anak yang terbaring dalam tidur kematian.' “Serigala berkata, ‘Mengapa, atas permintaan burung nasar, kamu meninggalkan anak berkulit emas ini, berhiaskan hiasan, dan mampu memberikan kue peringatan kepada leluhurnya? Jika Anda meninggalkannya, kasih sayang Anda tidak akan berakhir, begitu pula ratapan memilukan ini. Di sisi lain, kesedihan Anda tentu akan semakin besar. Didengar bahwa seorang Sudra bernama Samvuka telah dibunuh dan kebenaran telah ditegakkan oleh Rama dengan kehebatan sejati, seorang anak Brahmana (yang telah meninggal) dihidupkan kembali.1Demikian pula, putra orang bijak kerajaan Sweta meninggal (sebelum waktunya). Namun sang raja, yang mengabdi pada kebajikan, berhasil menghidupkan kembali anaknya yang telah meninggal. Dengan cara yang sama, dalam kasus Anda juga, beberapa orang bijak atau dewa mungkin bersedia mengabulkan keinginan Anda dan menunjukkan belas kasihan kepada Anda yang menangis dengan sedihnya.' Demikian disampaikan oleh serigala, orang-orang tersebut, yang dilanda kesedihan dan penuh kasih sayang terhadap anak tersebut, menelusuri kembali langkah mereka, dan meletakkan kepala anak tersebut di pangkuan mereka satu demi satu, mulai larut dalam ratapan yang berlebihan. Terpanggil oleh tangisan mereka, burung nasar itu datang ke tempat itu dan berbicara kepada mereka sebagai berikut.' P. 339 Burung nasar itu berkata, 'Mengapa kamu memandikan anak ini dengan air matamu? Mengapa kamu menekannya sedemikian rupa dengan sentuhan telapak tanganmu? Atas perintah raja keadilan yang suram, anak itu telah ditidurkan tanpa mengenal bangun. Mereka yang diberi pahala penebusan dosa, mereka yang memiliki kekayaan, mereka yang memiliki kecerdasan tinggi, pada kenyataannya, semuanya mati. Bahkan ini adalah tempat yang diperuntukkan bagi orang mati. Selalu terlihat bahwa sanak saudara mengusir mereka. ribuan sanak saudara, tua dan muda, melewatkan malam dan siang hari mereka dalam kesedihan, berguling-guling di tanah kosong. Hentikan semangat dalam memasang hiasan kesengsaraan. Bahwa anak ini akan hidup kembali adalah hal yang tidak dapat dipercaya. Dia tidak akan mendapatkan kembali nyawanya atas permintaan serigala. Jika seseorang meninggal dan meninggalkan tubuhnya, tubuhnya tidak akan pernah bisa hidup kembali. Ratusan serigala, dengan menyerahkan nyawanya sendiri,1 tidak akan berhasil menghidupkan kembali anak ini dalam ratusan tahun. Namun jika Rudra, atau Kumara, atau Brahman, atau Wisnu memberinya anugerah, barulah anak tersebut dapat hidup kembali. Baik tetesan air mata, atau desahan panjang, atau ratapan yang berlebihan, tidak akan menghidupkan kembali hal ini. Saya sendiri, sang serigala, kalian semua, dan semua sanak saudara yang satu ini, dengan segala kebaikan dan dosa kita, berada di jalan yang sama (yang telah diambil oleh yang satu ini). Oleh karena itu, orang yang berakal budi hendaknya dari jauh menghindari perilaku yang tidak menyenangkan orang lain, ucapan kasar, mencelakakan orang lain, menikmati istri orang lain, serta dosa dan kepalsuan. Hati-hati mencari kebenaran, kebenaran, kebaikan sesama, keadilan, kasih sayang terhadap semua makhluk, keikhlasan, dan kejujuran. Mereka yang berdosa, ketika masih hidup, tidak mengarahkan pandangan mereka kepada ibu dan ayah mereka, sanak saudara dan teman-teman mereka. Apa yang akan kamu lakukan, dengan menangis, untuk dia setelah kematian, yang tidak melihat dengan matanya dan tidak bergerak sedikit pun?' Disapa demikian, para pria tersebut, yang diliputi kesedihan dan kesedihan karena kasih sayang mereka terhadap anak tersebut, berangkat ke rumah mereka, meninggalkan jenazahnya (di krematorium). "Serigala berkata, 'Aduh, mengerikan sekali dunia manusia! Di sini tidak ada makhluk yang dapat melarikan diri. Masa hidup setiap makhluk, sekali lagi, singkat. Teman-teman tercinta selalu pergi. Dunia ini penuh dengan kesia-siaan dan kepalsuan, dengan tuduhan dan laporan jahat. Melihat lagi kejadian yang menambah kepedihan dan kesedihan ini, aku tidak sedikit pun menyukai dunia manusia ini. Aduh, celakalah kamu, kawan-kawan, yang kembali seperti orang bodoh ke dunia burung nasar penawaran, meskipun kamu terbakar dengan kesedihan karena kematian anak ini. Hai para wanita yang kejam, bagaimana kamu bisa pergi, membuang kasih sayang orang tua setelah mendengar kata-kata dari burung nasar yang berdosa dari jiwa yang tidak bersih? Kebahagiaan diikuti oleh kesengsaraan, dan kesengsaraan oleh kebahagiaan. Di dunia ini yang diselimuti oleh kebahagiaan dan kesengsaraan, tidak satu pun dari keduanya yang ada tanpa henti. anak ini yang menjadi hiasan bagi rasmu. Sesungguhnya, aku tidak dapat menghilangkan gagasan dari benakku bahwa anak yang memiliki ketampanan dan keremajaan serta kecantikan yang berkobar-kobar ini masih hidup hal. 340 kamu pasti memperoleh kebahagiaan. Kamu yang dirundung duka karena meninggalnya anak ini pasti mendapat rejeki hari ini. Mengantisipasi kemungkinan ketidaknyamanan dan rasa sakit (jika Anda bermalam di sini) dan memusatkan hati pada kenyamanan Anda sendiri, ke mana Anda, seperti orang yang kurang cerdas, akan pergi, meninggalkan sayang ini?' “Bisma melanjutkan, 'Bahkan demikian, O baginda, sanak saudara dari anak yang meninggal tersebut, karena tidak mampu memutuskan apa yang harus mereka lakukan, demi mencapai tujuannya sendiri, dibujuk oleh serigala berdosa yang mengucapkan kebohongan yang menyenangkan, para penghuni krematorium yang berkeliaran setiap malam untuk mencari makanan, untuk tinggal di tempat itu.' Burung nasar berkata, 'Mengerikan tempat ini, hutan belantara ini, yang bergema dengan pekikan burung hantu dan penuh dengan makhluk halus dan Yaksha dan Rakshasa. Mengerikan dan mengerikan, aspeknya seperti kumpulan awan biru. Setelah membuang mayat, selesaikan upacara pemakamannya. Memang, dengan membuang mayat, selesaikan upacara itu sebelum matahari terbenam dan sebelum ujung cakrawala diselimuti kesuraman. Burung elang sedang mengucapkan kata-kata mereka. teriakan keras. Serigala melolong dengan ganas. Singa mengaum. Matahari mulai terbenam. Pohon-pohon di krematorium sedang terbenam dengan asumsi rona gelap akibat asap biru dari tumpukan kayu pemakaman. Penghuni karnivora di tempat ini, yang menderita kelaparan, berteriak dengan marah. Semua makhluk mengerikan yang hidup di tempat menakutkan ini, semua hewan karnivora berwajah suram yang menghantui gurun ini, akan segera menyerang Anda. Hutan belantara ini tentu saja menakutkan. Bahaya akan menyusul Anda. Sesungguhnya, jika kamu mendengarkan kata-kata serigala yang palsu dan sia-sia ini dan bertentangan dengan akal sehatmu, sesungguhnya kamu semua pasti akan binasa.' "Serigala berkata, 'Tetaplah di tempatmu berada! Tidak ada rasa takut bahkan di gurun ini selama matahari bersinar. Sampai dewa siang hari terbenam, semoga kamu tetap di sini, didorong oleh kasih sayang orang tua. Tanpa rasa takut, menuruti ratapan sesukamu, teruslah memandangi anak ini dengan mata penuh kasih sayang. Meskipun hutan belantara ini menakutkan, tidak ada bahaya yang akan menimpamu. Kenyataannya, hutan belantara ini menghadirkan aspek ketenangan dan kedamaian. Di sinilah ribuan Pitris pergi. dunia. Tunggulah selama matahari bersinar. Apa kata-kata burung nasar ini kepadamu? Jika dengan pemahaman yang bengong kamu menerima ucapan burung nasar yang kejam dan kasar, maka anakmu tidak akan pernah hidup kembali!' Bhisma melanjutkan, 'Burung nasar kemudian berkata kepada orang-orang itu, mengatakan bahwa matahari telah terbenam. Serigala berkata tidak demikian. Baik burung hering maupun serigala sama-sama merasakan rasa lapar dan kemudian menyapa sanak saudara dari anak yang meninggal tersebut. Keduanya telah bersiap-siap untuk mencapai tujuan masing-masing. Karena kelelahan karena lapar dan haus, mereka berselisih, dan meminta bantuan kitab suci. Tergerak (bergantian) oleh kata-kata ini, manis bagaikan nektar, dari kedua makhluk itu, yaitu burung dan binatang, keduanya diberkahi dengan kebijaksanaan pengetahuan, para sanak saudara pada suatu saat ingin pergi dan pada saat lain ingin tinggal di sana. Akhirnya, karena tergerak oleh kesedihan dan keceriaan, mereka menunggu di sana, larut dalam ratapan yang pahit. Mereka tidak mengetahui bahwa orang yang sombong dan burung yang pandai mencapai tujuannya hanya membuat mereka terbius (dengan sapaan mereka). Sementara burung dan binatang, keduanya memiliki kebijaksanaan.. demikianlah berselisih dan sementara sanak saudara dari anak yang meninggal itu hal. 341 Duduk mendengarkan mereka, dewa agung Sankara, yang didesak oleh pasangan ilahinya (Uma), datang ke sana dengan mata bermandikan air mata kasih sayang. Kepada sanak saudara dari anak yang meninggal tersebut, sang dewa berkata, 'Saya adalah Sankara, pemberi anugerah.' Dengan hati yang penuh kesedihan, orang-orang itu bersujud di hadapan dewa agung dan menjawab kepadanya, 'Karena dia adalah anak kami satu-satunya, kami semua berada di ambang kematian. Adalah tugasmu untuk memberi kami kehidupan dengan memberikan kehidupan kepada putra kami ini.' Demikian diminta, dewa termasyhur, mengambil sejumlah air di tangannya yang diberikan kepada anak yang meninggal itu untuk hidup selama seratus tahun. Pernah bekerja demi kebaikan semua makhluk, pengguna Pinaka yang termasyhur ini memberikan anugerah kepada serigala dan burung nasar yang sebagai konsekuensinya rasa lapar mereka dapat diredakan. Dipenuhi dengan kegembiraan dan setelah mencapai kemakmuran besar, orang-orang itu membungkuk kepada dewa. Dimahkotai dengan kesuksesan, mereka kemudian, ya raja, meninggalkan tempat itu dengan penuh kegembiraan. Melalui harapan yang terus-menerus dan tekad yang teguh serta rahmat Tuhan Yang Maha Esa, buah dari tindakan seseorang dapat diperoleh tanpa penundaan. Lihatlah, kombinasi keadaan dan keteguhan saudara-saudara itu. Sementara mereka menangis dengan hati yang menderita, air mata mereka dihapus dan dikeringkan. Lihatlah, betapa hanya dalam waktu singkat, melalui keteguhan tekad mereka, mereka memperoleh karunia Sankara, dan penderitaan mereka lenyap, mereka menjadi bahagia. Sungguh, berkat karunia Sankara, wahai pemimpin Bharata, sanak saudara yang berduka itu dipenuhi dengan keheranan dan kegembiraan atas pemulihan kehidupan anak mereka. Kemudian, O baginda, setelah membuang kesedihan yang disebabkan oleh anak mereka, para brahmana itu, dengan penuh kegembiraan, segera kembali ke kota mereka dengan membawa anak yang dipulihkan bersama mereka. Perilaku seperti ini telah ditetapkan untuk keempat ordo. Dengan sering mendengarkan kisah baik yang penuh dengan kebajikan, keuntungan, dan keselamatan ini, seseorang memperoleh kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat.'” 336:1Pada baris pertama dari 26 bacaan yang benar adalahKutahbukanKritaha yang diadopsi oleh para penerjemah Burdwan. 336:2yaitu binatang dan burung. Para penerjemah bahasa daerah secara salah menerjemahkannya--'Lihatlah kasih sayang yang dipupuk oleh orang-orang yang baik bahkan terhadap binatang dan burung!' 337:1Bacaan yang benar adalah Murtina (seperti dalam teks Bombay) dan bukan Mrityuna. Versi Burdwan mengadopsi pembacaan yang salah. 338:1 Kiasannya adalah kisah Rama yang memulihkan seorang anak laki-laki Brahmana yang telah meninggal. Selama pemerintahan Rama yang saleh, tidak ada kematian dini di kerajaannya. Namun suatu hari terjadilah seorang ayah Brahmana datang ke istana Rama dan mengeluhkan kematian dini putranya. Rama langsung mulai menanyakan penyebabnya. Adanya perbuatan dosa di suatu sudut kerajaan diduga menjadi penyebab perbuatan tersebut. Tak lama kemudian Rama menemukan seorang Sudra bernama Samvuka yang sedang bertapa di tengah hutan lebat. Raja langsung memenggal kepala laki-laki itu karena seorang Sudra sejak lahir tidak mempunyai hak untuk melakukan apa yang dilakukan laki-laki itu. Segera setelah kebenaran ditegakkan, anak laki-laki Brahmana yang telah meninggal itu hidup kembali. (Ramayana, Uttarakandam). 339:1 Secara harafiah berarti 'dengan menyerahkan tubuhnya sendiri'. 339:2yaitu, dia pasti akan hidup kembali. Berikutnya: Bagian CLIV