Shanti Parva

Bisma berkata, 'Demikianlah yang disapa, Janamejaya menjawab kepada orang bijak itu, dengan berkata, 'Engkau menegur orang yang patut ditegur. Sungguh, aku sangat takut pada Yama. Bagaimana aku bisa bertahan hidup tanpa mencabut anak panah itu dari hatiku? Wahai Saunaka, sambil menahan amarahmu, ajari aku sekarang. Dulu aku selalu menunjukkan rasa hormat pada para Brahmana. Aku dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa aku akan sekali lagi menunjukkan rasa hormat yang sama kepadamu. Janganlah keturunanku punah bahwa, sebagai konsekuensi dari perintah Weda, yang kehilangan semua hak untuk menghormati dunia dan hubungan sosial dengan sesamanya, harus ada pembawa nama mereka untuk melanjutkan ras mereka. Saya diliputi keputusasaan. Oleh karena itu, saya mengulangi tekad saya (tentang memperbaiki perilaku saya). Saya berdoa agar Anda melindungi saya seperti orang bijak yang tidak menerima hadiah untuk melindungi orang miskin. lubang neraka seperti Pullindas dan Khasas.2 Meskipun aku bodoh, berikanlah aku kebijaksanaan seperti pembimbing terpelajar kepada muridnya atau seperti ayah bagi putranya. Bersyukurlah denganku, wahai Saunaka!' Saunaka berkata, 'Apa yang mengherankan jika seseorang yang tidak memiliki kebijaksanaan melakukan banyak tindakan yang tidak pantas? Mengetahui hal ini, a. orang yang benar-benar bijaksana tidak pernah marah pada makhluk (ketika mereka bersalah karena kebodohan). Dengan naik ke puncak istana kebijaksanaan, seseorang berduka atas orang lain, dirinya sendiri menjadi terlalu murni untuk menjadi objek kesedihan orang lain. Sebagai konsekuensi dari kebijaksanaannya, seseorang mengamati semua makhluk di dunia seperti orang di puncak gunung mengamati orang-orang di bawah. Orang yang menjadi sasaran kecaman di kalangan orang-orang baik, yang membenci orang-orang baik, dan yang menyembunyikan dirinya dari pandangan mereka, tidak akan pernah berhasil memperoleh berkah apa pun dan tidak akan pernah memahami maksudnya. hal. 332 kepatutan tindakan. Engkau mengetahui apa energi dan keagungan Brahmana sebagaimana tercantum dalam Weda dan kitab suci lainnya. Bertindaklah sekarang sedemikian rupa sehingga ketenangan hati menjadi milikmu dan biarkan Brahmana menjadi perlindunganmu. Jika para Brahmana berhenti marah padamu, itu akan menjamin kebahagiaanmu di surga. Jika kamu bertobat lagi dari dosa, maka penglihatanmu akan menjadi jernih dan kamu akan berhasil dalam melihat kebenaran.' Janamejaya berkata, 'Aku sedang bertobat dari dosa-dosaku. Aku tidak akan pernah lagi berusaha memadamkan kebajikan. Aku ingin memperoleh berkah. Bersyukurlah bersamaku.' Saunaka berkata, 'Hancurkan keangkuhan dan kesombongan, wahai raja, aku ingin engkau menunjukkan rasa hormat kepadaku! 1 Gunakanlah dirimu untuk kebaikan semua makhluk, dengan selalu mengingat amanat kebajikan. Aku tidak menegurmu karena rasa takut, sempitnya pikiran, atau ketamakan. Dengarkan sekarang, bersama para Brahmana ini, kata-kata kebenaran yang saya ucapkan. Saya tidak meminta apa pun. Namun aku akan mengajarimu jalan kebenaran. Semua orang akan bersuara serak dan meringkik serta menangisi aku (atas apa yang akan aku lakukan). Mereka bahkan akan menyebut saya berdosa. Kerabat dan teman-temanku akan membuangku.2 Namun, tanpa ragu lagi, sanak saudara dan teman-temanku, setelah mendengarkan kata-kata yang kuucapkan, akan berhasil melewati kesulitan-kesulitan hidup dengan penuh semangat. Beberapa orang yang memiliki kebijaksanaan besar akan memahami (motif saya) dengan benar. Ketahuilah, wahai anakku, apa pandanganku, wahai Bharata, sehubungan dengan para Brahmana. Apakah engkau (setelah mendengarkanku) bertindak sedemikian rupa sehingga mereka, melalui usahaku, memperoleh segala berkah. Apakah engkau juga, O baginda, berjanji bahwa engkau tidak akan melukai para Brahmana lagi.' Janamejaya berkata, 'Aku bersumpah, bahkan dengan menyentuh kakimu, bahwa aku tidak akan pernah lagi, dalam pikiran, perkataan, atau perbuatan, melukai para Brahmana.'' 331:1Hereamum (akusatif ofadas) jelas berarti 'itu' dan bukan 'ini'. Oleh karena itu, menurut saya yang dimaksud adalah surga dan bukan dunia ini. 331:2 Inilah suku-suku Mleccha yang berperilaku tidak murni. 332:1yaitu, untuk instruksiku. 332:2 Begitu besar rasa jijik yang dirasakan pembunuh seorang Brahmana sehingga bahkan berbicara dengannya pun dianggap dosa. Mendidik orang seperti itu tentang kebenaran Veda dan moralitas berarti menajiskan agama itu sendiri. Berikutnya: Bagian CLII