Shanti Parva

Yudhishthira berkata, 'Siapakah pria yang disayangi semua orang, yang menyenangkan semua orang, dan yang memiliki segala kebajikan dan prestasi?' “Bisma berkata, 'Sehubungan dengan ini aku akan membacakan kepadamu kata-kata yang diucapkan Kesava, yang diminta oleh Ugrasena, kepadanya pada kesempatan sebelumnya.' "Ugrasena berkata, 'Semua orang nampaknya sangat berhati-hati dalam membicarakan kebajikan Narada. Menurutku Resi surgawi itu, pasti benar-benar memiliki segala jenis kebajikan. Aku mohon kepadamu, beritahukan ini padaku, wahai Kesava!' Vasudeva berkata, 'O pemimpin para Kukkura, dengarkan aku saat aku menyebutkan secara singkat sifat-sifat baik Narada yang kukenal, ya raja! Narada terpelajar dalam kitab suci serta baik dan saleh dalam perilakunya. Namun, karena kelakuannya, dia tidak pernah menyanjung harga diri yang membuat darah seseorang begitu panas. Karena alasan inilah ia disembah di mana-mana. Ketidakpuasan, kemarahan, kesembronoan, dan ketakutan, semua ini tidak ada dalam diri Narada. Dia bebas hal. 153 dari penundaan, dan memiliki keberanian. Untuk ini dia dipuja dimana-mana. Narada layak mendapat penghormatan penuh hormat dari semua orang. Dia tidak pernah mundur dari kata-katanya karena nafsu atau nafsu. Untuk ini dia dipuja dimana-mana. Dia sepenuhnya fasih dengan prinsip-prinsip yang menuntun pada pengetahuan tentang jiwa, cenderung pada kedamaian, memiliki energi yang besar, dan menguasai indranya. Dia bebas dari tipu muslihat, dan jujur ​​dalam ucapannya. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Ia dibedakan berdasarkan energi, ketenaran, kecerdasan, pengetahuan, kerendahan hati, kelahiran, penebusan dosa, dan usia. Karena hal ini, dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia berkelakuan baik. Dia berpakaian dan menjaga dirinya dengan baik. Dia makan makanan murni. Dia mencintai semuanya. Dia murni dalam tubuh dan pikiran. Dia bersuara manis. Dia bebas dari rasa iri dan kedengkian. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Beliau tentu selalu sibuk berbuat baik kepada semua orang. Tidak ada dosa yang tinggal di dalam dirinya. Ia tidak pernah bersukacita atas kemalangan orang lain. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia selalu berusaha untuk menaklukkan semua keinginan duniawi dengan mendengarkan bacaan Weda dan memperhatikan Purana. Beliau adalah seorang yang sangat meninggalkan keduniawian dan beliau tidak pernah mengabaikan siapa pun.1 Oleh karena itu beliau dipuja dengan hormat di mana pun. Dia memberikan pandangan yang sama terhadap semua orang; dan, oleh karena itu, dia tidak memiliki siapa pun yang dia cintai dan tidak ada yang dia benci. Dia selalu menyampaikan apa yang disukai pendengarnya. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia memiliki pembelajaran yang luar biasa dalam kitab suci. Percakapannya bervariasi dan menyenangkan. Pengetahuan dan kebijaksanaannya luar biasa. Dia bebas dari nafsu birahi. Dia juga bebas dari penipuan. Dia berhati besar. Dia telah menaklukkan murka dan kemurkaan. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia tidak pernah bertengkar dengan siapa pun karena masalah apa pun yang berhubungan dengan keuntungan atau kesenangan. Semua kesalahan telah disingkirkan olehnya. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Pengabdiannya (kepada Brahma) teguh. Jiwanya tidak bercacat. Dia berpengalaman dalam Srutis. Dia bebas dari kekejaman. Dia berada di luar pengaruh khayalan atau kesalahan. Untuk ini dia dipuja di mana-mana dengan hormat. Ia tidak terikat pada semua hal yang menjadi objek keterikatan (bagi orang lain). Karena semua itu, ia tampaknya terikat pada segala hal.2 Ia tidak pernah lama terpengaruh oleh keraguan apa pun. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Ia tidak mempunyai kerinduan terhadap benda-benda yang berhubungan dengan keuntungan dan kesenangan. Dia tidak pernah memuliakan dirinya sendiri. Dia bebas dari kebencian. Dia lembut dalam berbicara. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia mengamati hati semua manusia yang berbeda satu sama lain, tanpa menyalahkan satu pun di antara mereka. Dia ahli dalam segala hal hal. 154 berhubungan dengan asal usul sesuatu. Beliau tidak pernah mengabaikan atau menunjukkan kebencian terhadap ilmu pengetahuan apa pun. Dia hidup sesuai dengan standar moralitasnya sendiri. Dia tidak pernah membiarkan waktunya berlalu tanpa hasil. Jiwanya berada di bawah kendalinya. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia punya bekerja keras dalam mata pelajaran yang pantas untuk diterapkan kerja keras. Dia telah memperoleh pengetahuan dan kebijaksanaan. Dia tidak pernah kenyang dengan yoga. Dia selalu penuh perhatian dan siap beraktivitas. Dia selalu penuh perhatian. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia tidak pernah merasa malu atas segala kekurangan yang dimilikinya. Dia sangat perhatian. Dia selalu dilibatkan oleh orang lain dalam mencapai apa yang demi kebaikan mereka. Dia tidak pernah membocorkan rahasia orang lain. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Dia tidak pernah menyerah pada pengangkutan kegembiraan pada saat melakukan akuisisi yang berharga sekalipun. Dia tidak pernah sedih karena kehilangan. Pemahamannya tegas dan stabil. Jiwanya tidak terikat pada segala hal. Untuk ini dia disembah dengan hormat di mana-mana. Memangnya siapakah yang tidak akan mencintai orang yang memiliki segala kebajikan dan prestasi, yang pandai dalam segala hal, yang murni dalam tubuh dan pikiran, yang sepenuhnya penuh keberuntungan, yang fasih dalam perjalanan waktu dan kesempatan untuk melakukan tindakan tertentu, dan yang mengetahui dengan baik semua hal yang menyenangkan?'” 153:1Penerjemah Burdwan salah memahami kata anavajnata. K.P. Singha melewatkannya. 153:2 Maksudnya begini: meskipun sebenarnya tidak terikat, ia tampaknya terikat. Dalam hal ini ada manfaat khusus. Laki-laki yang melakukan tugas-tugas berumah tangga, namun tanpa terikat pada istri, anak-anak, dan harta benda, adalah orang yang sangat unggul. Yang demikian diumpamakan dengan daun teratai, yang jika dicelupkan ke dalam air, tidak pernah basah atau basah kuyup olehnya. Beberapa, melihat sulitnya pertempuran, terbang menjauh. Dalam hal ini tidak ada manfaatnya. Menghadapi semua obyek nafsu, menikmatinya, namun pada saat yang sama tetap tidak terikat pada obyek-obyek tersebut sehingga tidak merasakan sakit sedikitpun jika dipisahkan dari obyek-obyek tersebut, adalah hal yang lebih baik. Berikutnya: Bagian CCXXXI