Shanti Parva

“Yudhishthira berkata, 'Apa sebenarnya kebaikan bagi seseorang yang tenggelam dalam kesusahan besar, ketika kehilangan teman atau kehilangan kerajaan, wahai raja telah terjadi? Di dunia ini, wahai banteng ras Bharata, engkau adalah pengajar kami yang paling terkemuka. “Bisma berkata, ‘Bagi seseorang yang tidak mempunyai putra dan istri serta kesenangan dari segala jenis dan kekayaan, dan yang terjerumus ke dalam kesusahan besar, ketabahan adalah kebaikan tertinggi, ya Baginda! Tubuh tidak pernah kurus pada orang yang selalu mempunyai ketabahan. Ketiadaan kesedihan membawa kebahagiaan di dalamnya, dan juga kesehatan yang merupakan milik utama. Sebagai konsekuensinya lagi kesehatan tubuh ini, dapat kembali memperoleh kesejahteraan. Orang bijak itu, O Baginda, yang menjalankan perilaku yang baik (saat dilanda kesusahan) berhasil memperoleh kemakmuran, kesabaran, dan ketekunan dalam mencapai semua tujuannya. Dalam hubungan ini sekali lagi dikutip narasi lama wacana antara Vali dan Vasava, wahai Yudhishthira! Setelah pertempuran antara para dewa dan Asura, yang menewaskan sejumlah besar Daityas dan Danava, telah berakhir. Vali menjadi raja. Dia ditipu oleh Wisnu yang sekali lagi menguasai seluruh dunia. Dia, dari seratus pengorbanan, sekali lagi diberikan kedaulatan para dewa. Setelah pemerintahan para dewa ditegakkan kembali, dan keempat kelompok manusia telah ditegakkan kembali dalam praktik tugas mereka masing-masing, ketiga dunia sekali lagi dipenuhi dengan kemakmuran, dan Yang Lahir Sendiri menjadi bergembira di hati. Pada saat itu, ditemani oleh para Rudra, para Vasus, hal. 139 para Aditya, para Aswin, para Resi surgawi, para Gandharva, para Siddha, dan makhluk-makhluk tingkat tinggi lainnya, Sakra yang perkasa, yang duduk dengan megah di atas pangeran gajah bergading empat miliknya, yang disebut Airavata, membuat kemajuan di seluruh dunia. Suatu hari, saat sedang sibuk, pengguna petir melihat putra Virochana, Vali, di dalam gua gunung tertentu di tepi laut. Melihat pangeran Danavas, dia mendekatinya. Melihat pemimpin para dewa, yaitu Indra, yang duduk di belakang Airavata dan dikelilingi oleh beberapa golongan dewa, pangeran Daityas tidak menunjukkan tanda-tanda kesedihan atau kegelisahan. Indra juga, melihat Vali tetap bergeming dan tak kenal takut, menyapanya dari belakang gajah terdepannya, berkata, 'Bagaimana bisa, O Daitya, kamu begitu tidak tergerak? Apakah ini karena kepahlawanan Anda atau karena Anda telah menunggu dengan penuh hormat terhadap orang-orang lanjut usia? Apakah karena pikiranmu telah dibersihkan melalui penebusan dosa? Apa pun penyebabnya, kerangka berpikir ini tentu saja sangat sulit dicapai. Terlempar dari posisi yang tentu saja merupakan posisi tertinggi, kini engkau telah melepaskan seluruh harta milikmu, dan engkau telah berada di bawah kekuasaan musuh-musuhmu. Wahai putra Virochana, apa maksudnya dengan meminta pertolongan sehingga engkau tidak bersedih hati meskipun ada kesempatan untuk berduka? Dahulu, ketika Anda diberi kedaulatan atas tatanan Anda sendiri, kesenangan yang tak tertandingi adalah milik Anda. Namun sekarang, engkau telah melepaskan kekayaan, permata, dan kedaulatanmu. Beritahu kami mengapa kamu tidak tergerak. Engkau di hadapan ini adalah seorang dewa, yang duduk di singgasana bapak dan kakekmu. Melihat dirimu dilucuti hari ini oleh musuh-musuhmu, mengapa kamu tidak bersedih hati? Engkau terikat dalam jerat Varuna dan telah disambar petirku. Istri-istrimu telah diambil dan kekayaanmu juga telah diambil. Beritahu kami mengapa kamu tidak menuruti kesedihan. Terlepas dari kemakmuran dan terjatuh dari kemakmuran, jangan menuruti kesedihan. Memang ini adalah sesuatu yang sangat luar biasa. Siapa lagi, wahai Vali, selain orang sepertimu, yang berani menanggung beban kehidupan setelah kehilangan kedaulatan tiga dunia?' Mendengar tanpa rasa sakit ini dan pidato tajam lainnya yang ditujukan Indra kepadanya, sambil menegaskan keunggulannya sendiri atas dirinya, Vali, putra Virochana, tanpa rasa takut menjawab interogatornya, dengan mengatakan kata-kata berikut ini.' "Vali berkata, 'Ketika malapetaka menindasku, wahai Sakra, apa yang kini engkau peroleh dengan menyombongkan diri seperti itu? Hari ini aku melihatmu, wahai Purandara, berdiri di hadapanku dengan petir terangkat di tanganmu! Namun, sebelumnya, engkau tidak dapat menahan diri seperti itu. Sekarang engkau telah memperoleh kekuatan itu dengan cara tertentu. Memangnya, siapa lagi selain engkau yang dapat mengucapkan kata-kata kejam seperti itu? Orang yang, meskipun mampu menghukum, menunjukkan belas kasih terhadap seorang heroik musuh yang ditaklukkan dan berada di bawah kekuasaannya, benar-benar individu yang sangat unggul. Ketika dua orang bertarung, kemenangan dalam pertempuran pasti diragukan. Salah satu dari keduanya pasti menang, dan yang lainnya kalah. Wahai pemimpin para dewa, jangan biarkan watakmu seperti itu! Jangan bayangkan bahwa engkau telah menjadi penguasa semua makhluk setelah menaklukkan segalanya dengan kekuatan dan kehebatanmu! milik kami.1 Bahwa engkau telah menjadi seperti itu, hai pengguna petir, hal. 140 bukanlah hasil dari tindakanmu apa pun. Kamu akan menjadi diriku yang sekarang di masa depan. Jangan abaikan aku, berpikir bahwa kamu telah melakukan suatu prestasi yang sangat sulit. Seseorang memperoleh kebahagiaan dan kesengsaraan satu demi satu seiring berjalannya waktu. Engkau telah, wahai Sakra, memperoleh kedaulatan alam semesta seiring berjalannya waktu, namun bukan karena jasa istimewa apa pun yang ada padamu. Inilah Waktu yang menuntunku pada jalannya. Waktu yang sama juga menuntunmu maju. Karena itulah aku tidak seperti kamu saat ini, dan kamu juga tidak seperti kami! Pelayanan yang berbakti kepada orang tua, pemujaan yang penuh hormat kepada dewa-dewa, praktik yang baik, tidak ada satupun yang dapat memberikan kebahagiaan pada siapa pun. Pengetahuan, penebusan dosa, hadiah, teman, atau saudara tidak dapat menyelamatkan seseorang yang terkena dampak Waktu. Manusia tidak mampu menghindari, bahkan dengan ribuan cara, bencana yang akan datang. Kecerdasan dan kekuatan tidak ada gunanya dalam kasus seperti itu. Tidak ada yang bisa menyelamatkan manusia yang terkena dampak perjalanan Waktu. Bahwa engkau, wahai Sakra, menganggap dirimu sendiri sebagai pelakunya, adalah akar segala kesedihan. Jika pelaku nyata suatu tindakan adalah pelaku sebenarnya, maka pelaku itu sendiri bukanlah hasil karya orang lain (yaitu, Yang Maha Tinggi). Oleh karena itu, karena pelaku nyata itu sendiri adalah produk orang lain, maka orang lain itu adalah Yang Maha Tinggi yang tidak ada yang lebih tinggi di atasnya. Dibantu oleh Waktu, aku telah mengalahkanmu. Dibantu oleh Waktu engkau telah mengalahkanku. Waktulah yang menggerakkan semua makhluk yang bergerak. Ini adalah Waktu yang menghancurkan semua makhluk. Wahai Indra, sebagai akibat dari kecerdasanmu yang bersifat vulgar, engkau tidak melihat bahwa kehancuran menanti segala sesuatu. Beberapa orang, tentu saja, menganggap Anda sangat tinggi sebagai orang yang telah memperoleh kedaulatan alam semesta melalui tindakannya sendiri. Dengan semua itu, bagaimana mungkin seseorang seperti kita yang mengetahui jalannya dunia, larut dalam kesedihan akibat didera oleh Waktu, atau membuat pemahaman kita menjadi terbius, atau menyerah pada pengaruh kesalahan? Akankah pemahamanku atau pemahaman orang sepertiku, bahkan ketika kita diliputi oleh Waktu, bersentuhan dengan bencana, akan hancur seperti kapal karam di laut? Aku sendiri, dirimu sendiri, dan semua orang yang di masa depan akan menjadi pemimpin para dewa, akan menjalani, wahai Sakra, jalan yang telah dilalui oleh ratusan Indra sebelum kamu. Saat waktumu sudah matang, Waktu pasti akan menghancurkanmu seperti aku,--kau yang kini begitu tak terkalahkan dan kini berkobar dengan kemegahan yang tak tertandingi. Dalam perjalanan Waktu, ribuan Indra dan dewa telah tersapu habisyugasetelahyuga. Memang benar, waktu tidak dapat ditolak. Setelah mencapai posisimu saat ini, engkau menganggap dirimu sangat tinggi, bahkan sebagai Pencipta semua makhluk, Brahman yang ilahi dan abadi. Posisi Anda ini telah dicapai oleh banyak orang sebelum Anda. Tidak ada satu pun yang terbukti stabil atau tidak ada habisnya. Namun, sebagai akibat dari pemahaman yang bodoh, Anda sendiri yang menganggapnya tidak dapat diubah dan abadi. Engkau percaya pada apa yang tidak layak untuk didapatkan memercayai. Engkau anggap yang kekal adalah yang tidak kekal. Wahai pemimpin para dewa, orang yang kewalahan dan terpesona oleh Waktu benar-benar menghargai dirinya sendiri dengan cara ini. Dipimpin oleh kebodohan, engkau menganggap kemakmuran agungmu saat ini sebagai milikmu. Namun ketahuilah bahwa hal itu tidak pernah terjadi hal. 141 stabil sehubungan dengan kamu atau aku atau orang lain. Itu adalah milik banyak orang sebelum kamu. Melewati mereka, kini menjadi milikmu. Ia akan tinggal bersamamu, O Vasava, untuk beberapa waktu dan kemudian membuktikan ketidakstabilannya. Seperti seekor sapi yang meninggalkan tempat minumnya demi tempat minum yang lain, pastilah ia akan meninggalkanmu demi orang lain. Begitu banyak penguasa yang telah mendahuluimu sehingga aku tidak berani menyebutkan satu per satu. Di masa depan juga, wahai Purandara, banyak sekali penguasa yang akan bangkit setelah engkau. Aku tidak lagi melihat penguasa-penguasa yang dahulu menikmati bumi ini dengan pohon-pohonnya, tanaman-tanamannya, permata-permatanya, makhluk-makhluk hidup, airnya, dan tambangnya. Prithu, Aila, Maya, Bhima, Naraka, Samvara, Aswagriva, Puloman, Swarbhanu, yang standar tingginya tak terukur, Prahlada, Namuchi, Daksha, Vipprachitti, Virochana, Hrinisheva, Suhotra, Bhurihan, Pushavat, Vrisha, Satyepsu, Rishava, Vahu, Kapilaswa, Virupaka, Vana, Kartaswara, Vahni, Viswadanshtra, Nairiti, Sankocha, Varitaksha, Varaha, Aswa, Ruchiprabha, Viswajit, Pratirupa, Vrishanda, Vishkara, Madhu, Hiranyakasipu, Danava Kaitabha, dan masih banyak lainnya yang merupakan Daityas dan Danavas dan Rakshasa, ini dan masih banyak lagi yang tidak disebutkan namanya, berasal dari zaman yang jauh dan jauh, Daityas dan Danavas yang paling terkemuka, yang namanya kita miliki mendengar,--bahkan banyak Daitya terkemuka di masa lalu,--telah pergi, meninggalkan Bumi. Semuanya dipengaruhi oleh Waktu. Waktu terbukti lebih kuat dari semuanya. Semuanya telah menyembah Sang Pencipta dalam ratusan pengorbanan. Anda bukanlah satu-satunya orang yang melakukan hal tersebut. Semuanya mengabdi pada kebenaran dan semuanya selalu melakukan pengorbanan besar. Semuanya mampu menjelajah langit, dan semuanya adalah pahlawan yang tidak pernah menunjukkan punggung mereka dalam pertempuran. Semuanya memiliki kerangka yang sangat kuat dan semuanya memiliki lengan yang menyerupai gada yang berat. Semuanya ahli dalam ratusan ilusi, dan semuanya dapat mengambil bentuk apa pun yang mereka inginkan. Kami belum pernah mendengar bahwa setelah terlibat dalam pertempuran, salah satu dari mereka pernah mengalami kekalahan. Semuanya sangat menjunjung tinggi sumpah kebenaran, dan mereka semua berpenampilan sesuai keinginan mereka. Mengabdi pada Weda dan ritual Weda, semuanya memiliki pengetahuan yang luar biasa. Memiliki kekuatan yang besar, mereka semua memperoleh kemakmuran dan kemakmuran tertinggi. Namun tidak satu pun dari penguasa yang berjiwa besar itu memiliki sedikit pun rasa bangga atas kedaulatannya. Mereka semua liberal, memberikan apa yang pantas diterima masing-masing. Semuanya berperilaku baik dan sepatutnya terhadap semua makhluk. Semuanya adalah keturunan putri Daksha. Diberkahi dengan kekuatan besar, semuanya adalah penguasa ciptaan. Menghanguskan segala sesuatu dengan energi, semuanya berkobar dengan kemegahan. Namun semuanya tersapu oleh waktu. Mengenai engkau, wahai Sakra, jelaslah bahwa ketika engkau harus, setelah menikmati bumi, meninggalkannya, engkau tidak akan mampu mengendalikan kesedihanmu. Buanglah keinginan yang paling engkau hargai terhadap obyek-obyek kasih sayang dan kenikmatan. Buanglah kesombongan yang lahir dari kemakmuran ini. Jika Anda bertindak seperti ini, Anda akan mampu menanggung kesedihan akibat hilangnya kedaulatan. Ketika saat kesedihan tiba, jangan menyerah pada kesedihan. Demikian pula, ketika saat kegembiraan tiba, jangan bersukacita. Abaikan masa lalu dan masa depan, hiduplah dengan puas dengan masa kini. Ketika Waktu yang tidak pernah tidur datang kepadaku yang selalu memperhatikan tugasku, hal. 142 arahkan hatimu ke jalan damai, wahai Indra, karena Saat yang sama akan segera datang kepadamu! Engkau menusukku dengan kata-katamu, dan tampaknya engkau cenderung menimbulkan rasa takut dalam diriku. Sesungguhnya, setelah mengetahui aku telah terkumpul, engkau sangat menghargai dirimu sendiri. Waktu pertama kali menyerangku. Bahkan sekarang di belakangmu. Saya pada awalnya dikalahkan oleh Waktu. Karena alasan itulah kamu kemudian berhasil mengalahkanku, yang karenanya kamu sangat bangga. Dahulu, ketika aku sedang marah, siapakah orang di dunia ini yang dapat berdiri di hadapanku dalam pertempuran? Namun, waktu lebih kuat. Dia telah membuatku kewalahan. Karena alasan inilah, O Vasava, engkau mampu berdiri di hadapanku! Seribu (tahun surgawi) yang menjadi ukuran kekuasaanmu pasti akan berakhir. Kamu kemudian akan terjatuh dan anggota tubuhmu akan menjadi sama menyedihkannya dengan milikku sekarang meskipun aku mempunyai energi yang besar. Saya telah terjatuh dari tempat tinggi yang ditempati oleh penguasa tiga dunia. Engkau sekarang adalah Indra yang sebenarnya di surga. Di dunia makhluk hidup yang menyenangkan ini, Anda sekarang, sebagai akibat dari perjalanan Waktu, menjadi objek pemujaan universal. Dapatkah engkau mengatakan apa itu dengan melakukan apa yang membuatmu menjadi Indra hari ini dan apa juga dengan melakukan apa yang membuat kita terjatuh dari posisi yang kita miliki? Waktu adalah satu-satunya pencipta dan perusak. Tidak ada hal lain yang menjadi sebab (di alam semesta untuk menghasilkan akibat apa pun). Kemunduran, kejatuhan, kedaulatan, kebahagiaan, kesengsaraan, kelahiran dan kematian, - orang yang terpelajar, ketika menghadapi hal-hal ini, tidak akan bersukacita atau larut dalam kesedihan. Engkau, wahai Indra, kenali kami. Kami juga, O Vasava, mengenalmu. Lalu mengapa kamu menyombongkan diri seperti ini di hadapanku, dan lupa, hai orang tak tahu malu, bahwa Waktulah yang telah menjadikanmu seperti sekarang ini? Engkau sendiri yang menyaksikan kehebatanku pada masa itu. Energi dan kekuatan yang biasa kutunjukkan dalam semua pertarunganku, memberikan bukti yang cukup. Para Aditya, Rudra, Sadhya, Vasus, dan Marut, wahai penguasa Sachi, semuanya telah aku kalahkan. Engkau sendiri yang mengetahuinya dengan baik, wahai Sakra, bahwa dalam pertemuan besar antara para dewa dan para Asura, para dewa yang berkumpul dengan cepat dikalahkan olehku karena keganasan seranganku. Gunung-gunung dengan hutannya dan penghuninya yang tinggal di hutan tersebut, berulang kali kami lemparkan. Banyak puncak gunung dengan tepi terjal yang Kupatahkan di kepalamu. Namun, apa yang bisa saya lakukan sekarang? Waktu tidak mampu dilawan. Jika tidak demikian, jangan berpikir bahwa aku tidak akan berani membunuhmu dengan petirmu itu bahkan hanya dengan pukulan tinjuku. Namun, saat ini bukanlah saat yang tepat bagi saya untuk menunjukkan kehebatan. Saatnya telah tiba sehingga saya harus bersikap tenang sekarang dan menoleransi segalanya. Karena alasan inilah, wahai Sakra, aku menahan semua kekurangajaranmu ini. Namun ketahuilah, aku tidak mampu menahan kekurangajaran dibandingkan kamu. Engkau menyombongkan diri di hadapan seseorang yang, setelah waktunya matang, dikelilingi oleh kobaran api Waktu dan terikat kuat dalam tali Waktu. Di sana berdirilah individu gelap yang tidak mampu dilawan oleh dunia. Dengan wujud yang galak, dia berdiri di sana, mengikatku seperti binatang rendahan yang diikat dengan tali. Keuntungan dan kerugian, kebahagiaan dan kesengsaraan, nafsu dan kemarahan, kelahiran dan kematian, penawanan dan pelepasan, semuanya ini ditemui dalam perjalanan Waktu. Saya bukan aktornya. Anda bukan aktornya. Dialah aktor yang memang mahakuasa. Waktu itu sudah matang hal. 143 aku (karena melemparkanku ke bawah) seperti buah yang muncul di pohon. Ada tindakan-tindakan tertentu yang dengannya seseorang memperoleh kebahagiaan dalam perjalanan Waktu. Dengan melakukan tindakan-tindakan tersebut, orang lain memperoleh kesengsaraan seiring berjalannya waktu. Karena saya paham akan keutamaan Waktu, maka penting bagi saya untuk tidak menuruti kesedihan ketika Waktulah yang menyerang saya. Karena alasan inilah, wahai Sakra, aku tidak bersedih. Kesedihan tidak akan membawa manfaat apa pun bagi kita. Kesedihan orang yang larut dalam kesedihan tidak akan pernah menghilangkan musibahnya. Di sisi lain, kesedihan menghancurkan kekuatan seseorang. Karena itulah aku tidak larut dalam kesedihan.' “Demikianlah disampaikan oleh pemimpin para Daitya, dia dari seratus korban, yaitu, penghukum Paka yang pemarah dan bermata seribu, menahan amarahnya dan mengucapkan kata-kata ini.' Sakra berkata, 'Melihat lengan yang terangkat ini milikku, dilengkapi dengan petir, dan jerat Varuna, siapakah yang pemahamannya tidak akan gelisah, termasuk Sang Penghancur sendiri yang mengendalikan kematian semua makhluk? Namun pemahamanmu, yang begitu kokoh dan dilengkapi dengan visi kebenaran, tidak terguncang. Wahai engkau yang keperkasaannya tak terkalahkan, sungguh, engkau tidak tergerak hari ini karena ketabahanmu. Menganggap segala sesuatu di alam semesta ini cepat berlalu, siapakah yang ada di dalamnya, yang memiliki tubuh, yang berani menaruh keyakinan pada tubuhnya atau semua objek yang diinginkannya? Seperti dirimu sendiri, aku juga tahu bahwa alam semesta ini tidak abadi, dan telah dilemparkan ke dalam kobaran api Waktu yang mengerikan meski tersembunyi dari pandangan, yang terus menyala, dan yang sungguh tak ada habisnya. Setiap orang di sini diserang oleh Waktu. Tidak ada makhluk halus atau kasar yang kebal terhadap pengaruh Waktu. Semua hal dimasak di kuali Time. Waktu tidak punya tuan. Waktu selalu penuh perhatian. Waktu selalu memasak segala sesuatu di dalam dirinya sendiri. Tak seorang pun yang pernah memasuki wilayah Waktu yang berlangsung tanpa henti, dapat melarikan diri darinya. Semua makhluk yang berwujud mungkin lalai terhadap Waktu, namun Waktu penuh perhatian dan terjaga di belakang mereka. Tidak ada seorang pun yang pernah terlihat mengusir Waktu darinya. Kuno dan abadi, dan perwujudan keadilan, Waktu adalah seragam bagi semua makhluk hidup. Waktu tidak dapat dihindari, dan tidak ada kemunduran dalam perjalanannya. Bagaikan seorang rentenir yang menjumlahkan bunganya, Waktu menjumlahkan bagian-bagian halusnya yang diwakili oleh kala, dan lava, dan kasta, dan kshana, dan bulan, dan siang dan malam. Bagaikan arus sungai yang menghanyutkan sebatang pohon yang akarnya tercabut olehnya, Waktu menghampiri dia yang berkata, 'Ini akan saya lakukan hari ini, tetapi tindakan lain ini akan saya lakukan besok' menghanyutkannya. Waktu berlalu begitu cepat dan orang-orang berseru, 'Saya melihatnya beberapa waktu yang lalu. Bagaimana dia meninggal?' Kekayaan, kenyamanan, pangkat, kemakmuran, semuanya menjadi mangsa Waktu. Mendekati setiap makhluk hidup, Waktu merenggut nyawanya. Segala sesuatu yang dengan bangga mengangkat kepalanya tinggi-tinggi ditakdirkan untuk jatuh. Yang ada hanyalah bentuk lain dari yang tidak ada. Semuanya bersifat sementara dan tidak stabil. Namun keyakinan seperti itu sulit didapat. Pemahamanmu, yang begitu kokoh dan dilengkapi dengan visi yang benar, tidak tergoyahkan. Bahkan secara mental, kamu tidak menyadari apa yang kamu alami beberapa waktu lalu. Waktu yang kuat, menyerang alam semesta, memasaknya di dalam dirinya sendiri dan menyapu bersih segalanya tanpa mempertimbangkan senioritas tahun atau sebaliknya. Untuk semua itu, satu hal itu hal. 144 diseret oleh Waktu tidak sadar akan jeratan yang melingkari leher seseorang. Orang-orang, yang terbiasa dengan rasa cemburu dan kesombongan, dan menyukai nafsu, kemarahan, dan ketakutan, keinginan, kecerobohan, dan kesombongan, membiarkan diri mereka terbius. Namun, engkau mengetahui kebenaran keberadaan. Engkau memiliki pembelajaran dan diberkahi dengan kebijaksanaan dan penebusan dosa. Engkau melihat Waktu sejelas seolah-olah itu adalah lambang myrobalan di telapak tanganmu. Wahai putra Virochana, engkau paham sepenuhnya dengan topik perilaku Waktu. Engkau ahli dalam semua cabang ilmu pengetahuan. Engkau adalah Jiwa yang telah dibersihkan dan penguasa menyeluruh atas pribadimu. Oleh karena itu, engkau adalah objek kasih sayang bagi semua orang yang memiliki kebijaksanaan. Dengan pemahamanmu, engkau telah memahami sepenuhnya seluruh alam semesta. Meskipun engkau telah menikmati segala jenis kebahagiaan, engkau tidak pernah terikat pada apa pun, dan oleh karena itu engkau tidak ternoda oleh apa pun. Sifat-sifat Nafsu dan Kegelapan tidak membuatmu kotor karena kamu telah menaklukkan inderamu. Engkau hanya menunggu Jiwamu yang terlepas dari suka dan duka. Sahabat semua makhluk, tanpa permusuhan, dengan hatimu tertuju pada ketenangan, melihatmu demikian, hatiku cenderung berbelas kasih kepadamu. Saya tidak ingin menyusahkan orang yang tercerahkan seperti Anda dengan mengurungnya dalam kondisi terbelenggu. Menjauhkan diri dari cedera adalah agama tertinggi. Aku merasa kasihan padamu. Jerat Varuna ini, yang telah mengikatmu, akan melonggarkan arah Waktu sebagai akibat dari kelakuan buruk manusia. Terberkatilah engkau, hai Asura yang hebat! Ketika menantu perempuan akan menyuruh ibu mertuanya yang sudah lanjut usia untuk bekerja, ketika anak laki-laki, karena khayalannya, akan memerintahkan bapaknya untuk bekerja untuknya, ketika para Sudra akan dibasuh kakinya oleh para Brahmana dan melakukan hubungan seksual tanpa rasa takut dengan wanita-wanita dari keluarga yang sudah lahir kembali, ketika laki-laki akan membuang benih vital ke dalam rahim terlarang, ketika sampah rumah akan mulai diangkut ke piring dan bejana yang terbuat dari kuningan putih, dan ketika persembahan kurban yang diperuntukkan bagi para dewa akan mulai ditanggung oleh yang terlarang. kapal, ketika keempat tatanan akan melampaui semua pengekangan, maka ikatanmu ini akan mulai melemah satu demi satu. Dari kami kamu tidak perlu takut. Tunggu dengan tenang. Berbahagialah. Terlepas dari semua kesedihan. Biarkan hatimu ceria. Jangan biarkan penyakit menjadi milikmu.' Setelah mengucapkan kata-kata ini kepadanya, Dewa Indra, yang membawa pangeran gajah sebagai kendaraannya, meninggalkan tempat itu. Setelah mengalahkan semua Asura, pemimpin para dewa bergembira dan menjadi satu-satunya penguasa seluruh dunia. Rishi yang agung memuji-muji penguasa semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak itu. Dewa api sekali lagi mulai memberikan persembahan mentega murni yang dituangkan (oleh semua orang) ke dalam wujud nyatanya, dan dewa agung mengambil alih nektar yang dipercayakan kepadanya. Pujiannya dinyanyikan oleh Brahmana terkemuka yang melakukan pengorbanan, Dewa Indra, berkobar dengan kemegahan, amarahnya diredakan, dan hatinya menjadi tenang, menjadi gembira, dan kembali ke kediamannya di surga, mulai melewati hari-harinya dengan kebahagiaan yang luar biasa.'"1 139:1 Kata kami di sini adalah kata ganti martabat, yang ditujukan kepada pembicara saja dan tidak berlaku bagi pembicara dan pendengarnya. 140:1 Kalimatnya interogatif. Penerjemah Burdwan salah mengartikan Arti. K.P. Singha benar. 144:1 Hal-hal ini tidak terjadi selama berhari-hari karena kejahatan para Asura. Dengan kemenangan Indra. pengorbanan kembali. dan bersama mereka perdamaian universal. Berikutnya: Bagian CCXXVIII