Shanti Parva

Parasara berkata, 'Tak seorang pun di dunia ini yang berbuat baik kepada orang lain. Tak seorang pun terlihat memberi hadiah kepada orang lain. Semua orang terlihat bertindak demi dirinya sendiri. Orang-orang terlihat membuang orang tua dan saudara laki-laki kandung mereka ketika mereka tidak lagi menunjukkan kasih sayang. Lalu apa yang perlu dikatakan atau kerabat yang derajatnya berbeda? hal. 351 pemberian hadiah lebih utama daripada penerimaan hadiah.1 Kekayaan yang diperoleh dengan cara yang benar dan ditingkatkan juga dengan cara yang benar, harus dilindungi dengan hati-hati demi memperoleh kebajikan. Ini adalah kebenaran yang diterima. Seseorang yang ingin memperoleh kebenaran tidak boleh memperoleh kekayaan dengan cara merugikan orang lain. Seseorang harus melakukan tindakannya sesuai dengan kekuatannya, tanpa terlalu mengejar kekayaan. Dengan memberikan air, baik dingin atau panas dengan api, dengan pikiran penuh pengabdian, kepada tamu (yang haus), sesuai dengan kemampuan terbaiknya, seseorang memperoleh pahala yang melekat pada tindakan memberikan makanan kepada orang yang lapar. Rantideva yang berjiwa tinggi memperoleh kesuksesan di seluruh dunia dengan memuja para petapa dengan persembahan hanya berupa akar-akaran dan daun-daunan saja. Putra kerajaan Sivi juga memenangkan wilayah kebahagiaan tertinggi dengan memuaskan Surya bersama rekannya dengan persembahan sejenis. Semua manusia, dengan melahirkan, berhutang kepada dewa, tamu, pelayan, Pitri, dan diri mereka sendiri. Oleh karena itu, setiap orang harus melakukan yang terbaik untuk membebaskan dirinya dari hutang tersebut. Seseorang membebaskan dirinya dari hutangnya kepada para Resi agung dengan mempelajari Weda. Seseorang melunasi utangnya kepada para dewa dengan melakukan pengorbanan. Dengan melakukan ritual Sraddha seseorang terbebas dari hutangnya kepada para Pitri. Seseorang melunasi utangnya kepada sesamanya dengan berbuat baik kepada mereka. Seseorang melunasi hutangnya pada dirinya sendiri dengan mendengarkan bacaan Weda dan merenungkan maknanya, dengan memakan sisa-sisa pengorbanan, dan dengan menopang tubuhnya. Seseorang harus melaksanakan kewajibannya untuk melaksanakan semua tindakan, sejak awal, yang menjadi kewajiban seseorang kepada hamba-hambanya. Meski miskin kekayaan, manusia terlihat mencapai kesuksesan melalui upaya yang besar.2 Muni dengan memuja para dewa dan dengan tugas menuangkan persembahan mentega murni ke api suci, terlihat mencapai kesuksesan pertapa. Putra Richika menjadi putra Vishwamitra. Dengan memuja para dewa yang mempunyai bagian dalam persembahan korban, dengan Orang Kaya (dia mencapai kesuksesan di akhirat). Usanas menjadi Sukra dengan memuaskan dewa para dewa. Memang benar, dengan melantunkan pujian kepada dewi (Uma), ia berolahraga di cakrawala, dipenuhi dengan kemegahan yang luar biasa.3 Kemudian, lagi-lagi, Asita dan Devala, dan Narada dan Parvata, dan Karkshivat, dan putra Jamadagni, Rama, dan Tandya memiliki jiwa yang telah dibersihkan, dan Vasishtha, dan Jamadagni, dan Viswamitra dan Atri, dan Bharadwaja, dan Harismasru, dan Kundadhara, dan Srutasrava, - para Resi agung ini, dengan memuja Wisnu dengan pikiran terkonsentrasi dengan bantuan Orang Kaya, dan melalui penebusan dosa, berhasil mencapai kesuksesan melalui rahmat dewa agung yang dilengkapi dengan kecerdasan. Banyak orang yang tidak layak, dengan memuja dewa yang baik itu, memperoleh penghargaan yang besar. Seseorang hendaknya tidak mencari kemajuan dengan melakukan tindakan jahat atau tercela. Kekayaan yang diperoleh dengan cara yang benar itulah kekayaan yang sesungguhnya. Namun, salahkanlah kekayaan itu, yang diperoleh dengan cara yang tidak benar. Kebenaran itu abadi. Seharusnya hal ini tidak terjadi di dunia ini hal. 352 ditinggalkan dari keinginan akan kekayaan. Orang berjiwa saleh yang memelihara api sucinya dan mempersembahkan pemujaannya setiap hari kepada para dewa dianggap sebagai orang saleh yang paling utama. Semua Weda, wahai raja-raja yang paling terkemuka, ditegakkan di atas tiga api suci (disebut Dakshina, Garhapatya, dan Ahavaniya). Brahmana itu dikatakan memiliki api suci yang perbuatannya ada secara keseluruhan. Lebih baik segera meninggalkan api suci daripada menyimpannya, sementara tidak melakukannya bertindak. Api suci, ibu, ayah yang melahirkan, dan pembimbing, wahai harimau di antara manusia, semuanya harus ditunggu dan dilayani dengan kerendahan hati. Orang yang membuang segala rasa sombong, dengan rendah hati mengabdi dan mengabdi kepada orang-orang yang dimuliakan seusianya, yang terpelajar dan tidak memiliki nafsu, yang memandang semua makhluk dengan mata cinta, yang tidak mempunyai kekayaan, yang bertakwa pada amalnya, dan yang tidak mempunyai keinginan untuk mencelakakan (kepada siapa pun), maka orang yang benar-benar terhormat itu dipuja di dunia ini oleh orang-orang yang baik dan bertakwa.'”1 350:3 Nampaknya, ketika sanak saudara terdekat pun disingkirkan karena dianggap kekurangan kasih sayang, tidak dapat dipungkiri bahwa orang tidak pernah berbuat baik kepada orang lain kecuali mereka berharap mendapat manfaat dari perbuatan tersebut. 351:1 Maksudnya adalah bahwa penerimaan suatu pemberian dari orang yang berkedudukan lebih tinggi sama nilainya dengan pemberian yang dilakukan oleh orang yang miskin. Orang kaya, dengan memberikan sumbangan, memperoleh pahala yang lebih besar dibandingkan dengan menerima pemberian. 351:2i.e., byDhyanaandDharana. 351:3 Hal ini mengacu pada pencapaian Usanas pada status planet (Venus) di cakrawala. 352:1Nadantahis one word. It meansHinsa-sunyah.Danti cchinatti iti danta. Kebalikannya adalah Nadantah. Berikutnya: Bagian CCXCIV