Shanti Parva

"Yudhishthira berkata, 'O kakek, engkau memiliki kebijaksanaan yang besar dan benar-benar fasih dengan setiap cabang pembelajaran. Dari narasi pembantaian Vritra ini, keinginan telah muncul dalam pikiranku untuk mengajukan pertanyaan kepadamu. Engkau telah berkata, wahai penguasa manusia, bahwa Vritra (pertama-tama) dibius oleh Demam, dan kemudian, wahai yang tak berdosa, dia dibunuh oleh Vasava dengan halilintar. Bagaimana Demam ini, oh engkau yang sangat bijaksana, bangkitlah? Ya Tuhan, aku ingin mendengar secara rinci tentang asal muasal Demam.' Bhisma berkata, 'Dengarkan, O baginda, asal muasal Demam yang dirayakan di seluruh dunia. Saya akan berbicara secara rinci mengenai topik ini, menjelaskan sepenuhnya bagaimana Demam pertama kali muncul, wahai Bharata! Di masa lalu, wahai raja, ada puncak yang bernama Savitri, pegunungan Meru. Disembah oleh seluruh dunia, ia dilengkapi dengan kemegahan luar biasa dan dihiasi dengan segala jenis permata dan permata. Puncak itu tak terukur luasnya dan tak seorang pun dapat pergi ke sana.1 Di puncak gunung itu Mahadewa surgawi biasa duduk dalam kemegahan seolah-olah di atas tempat tidur yang dihiasi dengan emas. Putri dari hal. 311 raja pegunungan, duduk di sisinya, bersinar cemerlang.1 Para dewa yang berjiwa tinggi, para Vasu dengan energi yang tak terukur, para Aswin yang berjiwa tinggi, para tabib terkemuka, dan raja Vaisravana yang ditunggu oleh banyak Guhyaka,--penguasa para Yaksha, yang memiliki kemakmuran dan kepuasan, dan bertempat tinggal di puncak Kailasa,--semua menunggu yang berjiwa tinggi Mahadewa. Dan para resi agung Usana, dan Resi terkemuka yang mengambil Sanatkumara untuk pertama mereka, dan Resi surgawi lainnya yang dipimpin oleh Angira, dan Gandharva Viswavasu, dan Narada dan Parvata, dan berbagai suku Apsara, semuanya datang ke sana untuk menantikan Penguasa alam semesta. Angin sepoi-sepoi yang murni dan membawa keberuntungan, membawa beragam jenis parfum, bertiup di sana. Pepohonan yang berdiri di sana dihiasi bunga-bunga setiap musim. Sejumlah besar Vidyadhara dan Siddha serta para petapa juga, wahai Bharata, berkumpul di sana untuk menantikan Mahadewa, Penguasa segala makhluk. Banyak makhluk hantu, juga, dengan berbagai bentuk dan aspek, dan banyak Rakshasa dan Pisacha yang perkasa, dengan berbagai aspek, gila karena kegembiraan, dan dipersenjatai dengan berbagai jenis senjata terangkat, membentuk kereta Mahadewa, ada di sana, semuanya menyerupai api energi yang berkobar. Nandi yang termasyhur berdiri di sana atas perintah dewa agung, berkobar dengan energinya sendiri dan bersenjatakan tombak yang menyerupai nyala api. Gangga juga, yang paling utama dari semua Sungai dan lahir dari semua air suci di alam semesta, menunggu di sana dalam wujud wujudnya, wahai putra ras Kuru, di atas dewa termasyhur itu. Begitu dipuja oleh para Resi surgawi dan para dewa, Mahadewa yang termasyhur dengan energi tak terukur berdiam di puncak Meru itu. “Setelah beberapa waktu berlalu, Prajapati Daksha2 mulai melakukan Pengorbanan sesuai dengan ritus kuno (yang ditetapkan dalam Weda). Untuk Pengorbanan Daksha, semua dewa yang dipimpin oleh Sakra, berkumpul bersama, memutuskan untuk melakukan perbaikan. Telah kami dengar bahwa para dewa yang berjiwa tinggi, dengan izin Mahadewa, menaiki mobil surgawi mereka yang menyerupai api atau Matahari dalam kemegahan, dan melanjutkan perjalanan. ke tempat itu (di Himavat) di mana Sungai Gangga konon mengalir. Saat melihat para dewa berangkat, putri raja pegunungan yang mulia itu berkata kepada pasangan dewanya, yaitu, Penguasa segala makhluk, dan berkata, 'Wahai Yang Termasyhur, ke manakah para dewa yang dipimpin oleh Sakra itu pergi? Maheswara berkata, 'Wahai wanita yang sangat diberkati, Prajapati Daksha yang agung sedang memuja para dewa dalam pengorbanan Kuda. Penghuni surga ini bahkan terus berjalan ke sana.' “Uma berkata, 'Mengapa, wahai Mahadewa, engkau tidak melanjutkan pengorbanan itu? Apa keberatanmu pergi ke tempat itu?' Maheswara berkata, 'Wahai wanita yang sangat diberkati, para dewa di zaman dahulu kala telah dibuat hal. 312 sebuah pengaturan yang akibatnya tidak ada bagian yang diberikan kepada saya atas persembahan dalam semua Pengorbanan. Setuju dengan tindakan yang disetujui sebagai akibat dari pengaturan itu, wahai engkau yang berkulit paling cantik, para dewa tidak memberi saya, mengikuti kebiasaan lama, bagian apa pun dari persembahan korban.' “Uma berkata, wahai Yang Termasyhur, di antara semua makhluk, engkau adalah yang paling unggul dalam hal makanan. Dalam hal pahala, dalam tenaga, dalam ketenaran, dan dalam kemakmuran, engkau tidak menyerah pada siapa pun, dan engkau, tentu saja, lebih unggul dari semuanya. Namun sebagai konsekuensinya, dari ketidakmampuan dalam hal bagian (dalam persembahan Kurban) ini, aku dipenuhi dengan kesedihan yang luar biasa, wahai yang tak berdosa, dan getaran menimpaku dari kepala hingga kaki.' Bhisma melanjutkan, 'Dewi (Parvati), setelah mengucapkan kata-kata ini kepada pasangan sucinya, Penguasa segala makhluk, wahai raja, tetap diam, hatinya membara saat dalam kesedihan. Kemudian Mahadewa, memahami apa yang ada dalam hatinya dan apa yang ada dalam pikirannya (untuk menghapus aib itu), menyapa Nandi sambil berkata, 'Tunggu di sini (demi dewi). Memanggil semua kekuatan Yoganya, Penguasa segala penguasa Yoga, dewa para dewa, pengguna Pinaka, yang memiliki energi besar, dengan cepat berangkat ke tempat (tempat Daksha melakukan pengorbanan) ditemani oleh semua pengikutnya yang mengerikan dan menghancurkan Pengorbanan itu. Di antara para pengikutnya, ada yang berteriak keras, dan ada yang tertawa terbahak-bahak, dan ada pula, ya Baginda, yang memadamkan api (Kurban) dengan darah; dan beberapa orang, yang berwajah mengerikan, menarik tiang kurban, mulai memutarnya. Yang lain mulai melahap orang-orang yang sedang melayani Kurban. Kemudian pengorbanan itu, yang ditimpakan di mana-mana, mengambil wujud seekor rusa dan berusaha terbang melintasi angkasa. Memastikan bahwa Pengorbanan melarikan diri dalam bentuk itu, Mahadewa yang pemarah mulai mengejarnya dengan busur dan anak panah. Sebagai akibat dari murka yang kemudian memenuhi hati dewa terkemuka itu, yang memiliki energi tak terukur, setetes keringat muncul di dahinya. Ketika tetesan keringat itu jatuh ke bumi, segera muncullah api yang berkobar-kobar menyerupai kobaran api (yang bersifat merusak) yang muncul di akhir Yuga. Dari api itu keluarlah sesosok makhluk mengerikan, wahai raja, bertubuh sangat pendek, bermata merah darah dan berjanggut hijau. Tubuhnya ditutupi seluruhnya dengan rambut seperti elang atau burung hantu dan rambutnya berdiri tegak. Aspek yang mengerikan, kulitnya gelap dan pakaiannya berwarna merah darah. Bagaikan api yang membakar tumpukan rumput atau jerami kering, Wujud yang berenergi besar itu dengan cepat menghabiskan bentuk Pengorbanan yang diwujudkan. Setelah mencapai prestasi itu, dia kemudian bergegas menuju para dewa dan para Resi yang berkumpul di sana. Para dewa, dipenuhi rasa takut, melarikan diri ke segala arah. Sebagai akibat dari tapak Makhluk itu, bumi, wahai raja, mulai bergetar.1 Seruan Oh dan Alasa muncul di seluruh alam semesta. Menandai hal ini, Kakek yang pemarah, memperlihatkan dirinya kepada Mahadewa, menyapanya dengan kata-kata berikut.' Brahman berkata, 'Wahai makhluk yang lemah, para dewa mulai sekarang akan memberimu bagian dari persembahan kurban! Ya Tuhan semua dewa, biarlah kemarahanmu ini hal. 313 ditarik olehmu! Wahai penghangus musuh, di sana, para dewa itu, dan para Resi, sebagai akibat dari murkamu, wahai Mahadewa, menjadi sangat gelisah. Makhluk ini juga, yang muncul dari keringatmu, wahai para dewa yang terkemuka, akan berkeliaran di antara makhluk-makhluk, wahai yang berjiwa saleh, dengan nama Demam. Wahai makhluk yang lemah, jika energi Makhluk ini tetap terkumpul bersama, maka seluruh bumi sendiri tidak akan mampu menanggungnya. Oleh karena itu, biarlah dia didistribusikan ke banyak bagian.' Ketika Brahman telah mengucapkan kata-kata ini, dan ketika bagiannya telah ditentukan dalam persembahan kurban, Mahadewa menjawab kepada Yang Mulia dengan energi yang besar, dengan mengatakan, 'Jadilah' Memang benar, pengguna Pinaka, yaitu, Bhava, tersenyum kecil dan dipenuhi dengan kegembiraan. Dan dia menerima bagian yang ditunjuk oleh Grandsire persembahan dalam kurban. Mahir mengetahui sifat-sifat segala sesuatu, Mahadewa kemudian membagi Demam menjadi beberapa bagian, demi kedamaian semua makhluk. Dengarlah, nak, bagaimana dia melakukan hal ini. Panas yang terasa pada kepala gajah, aspal gunung,1lumut yang terapung di air, serpihan ular, luka yang terdapat pada kuku sapi jantan, tanah tandus yang penuh dengan garam, tumpulnya penglihatan semua binatang, penyakit yang timbul pada tenggorokan kuda, jambul yang muncul pada kepala burung merak, penyakit mata pada koel,2masing-masing diberi nama Demam oleh Mahadewa yang berjiwa tinggi. Inilah yang kami dengar. Penyakit hati juga pada domba, dan cegukan pada burung beo juga dikenal sebagai bentuk Demam. Ditambah lagi dengan kerja keras yang dilakukan harimau, karena itu juga, oh, raja yang saleh, dikenal sebagai singkatan dari Demam. Selain itu, wahai Bharata, di antara manusia, Demam memasuki seluruh tubuh pada saat kelahiran, kematian, dan pada saat-saat lainnya. Inilah yang disebut Demam yang dikenal sebagai energi Maheswara yang mengerikan. Dia diberkahi dengan otoritas atas semua makhluk dan oleh karena itu, harus dihormati dan disembah oleh semua orang. Di dekatnyalah Vritra, orang yang paling berbudi luhur, dikalahkan ketika dia menguap. Saat itulah Sakra melemparkan petirnya ke arahnya. Petir, menembus tubuh Vritra, O Bharata, membaginya menjadi dua. Terbagi dua oleh petir, Asura perkasa yang memiliki kekuatan Yoga yang besar, melanjutkan perjalanan ke wilayah Wisnu dengan energi yang tak terukur. Karena pengabdiannya kepada Wisnu, ia berhasil menguasai seluruh alam semesta. Dan karena pengabdiannya kepada Wisnu maka ia naik, ketika terbunuh, ke wilayah Wisnu. Oleh karena itu, wahai anakku, aku membacakan kepadamu kisah Vritra secara rinci tentang Demam. Mengenai hal apa lagi aku harus berbicara kepadamu? Barangsiapa yang membaca kisah asal mula Demam ini dengan penuh perhatian dan hati yang gembira, maka ia akan terbebas dari penyakit dan selalu mendapatkan kebahagiaan sebagai bagiannya. Dipenuhi dengan kegembiraan, dia akan mendapatkan semua keinginan yang menjadi dasar hatinya.'" 310:1 Anadhrishyamis, secara harafiah, tidak dapat dikalahkan. 311:1Uma atau Parvati, putri Himavat, pasangan Siwa. 311:2 Brahman yang menciptakan dirinya sendiri pada awalnya menciptakan, berdasarkan kehendak sucinya, makhluk-makhluk tertentu yang ditugaskan untuk berkembang biak untuk memenuhi alam semesta dengan makhluk hidup. Ini adalah Prajapatis atau penguasa semua makhluk. Di antara mereka ada Daksha. Catatan lain menyatakan Daksha sebagai cucu Brahman. 312:1 Ada tiga huruf vokatif dalam ayat ini, yang tentu saja ekspresif dan sangat mengejutkan. Saya menghilangkannya dalam terjemahan. 313:1 Semacam zat seperti lak yang merembes keluar dari bebatuan pegunungan tertentu selama bulan-bulan panas. Hal ini juga disebut Silajit, diambil secara internal oleh banyak pria dengan keyakinan bahwa hal ini meningkatkan pencernaan dan kekuatan. 313:2Cuckoo India, terkenal karena musikalkuhunya yang jernih. Ini adalah burung favorit para penyair India. Berikutnya: Bagian CCLXXXIV